梵蒂岡電台 發射台報訊天使銅像

240　很需要貴台及時澄清

　　我們收到一份電子郵件，發出日期是5月5日，主題是“急”，內容如下：

今天5月4日聖座新聞室主任納瓦羅博士就中國最近在沒有宗座任命的情形下所祝聖的兩位主教的事件發表官方聲明，各界媒體紛傳這是聖座對几位參與祝聖禮儀的主教以及兩位受祝聖者所宣布的保留于宗座的自科絕罰。在經過參照原文版本以及諮詢資深法律專家之後，我們認為聖座的這份聲明用詞相當確切，其中沒有出現任何宣布絕罰的字眼。所以我們認為盡管聖座對於這兩次祝聖深表痛心，是對教會共融的嚴重傷害，同時也是中梵關系中的一大阻礙，但是聖座并沒有宣布其中的兩位受祝聖者以及主禮的主教們受到《天主教法典》第1382條中所提及的保留于宗座的自科絕罰。如果是宣布自科絕罰，根據教會訴訟法，需要經過適當的訴訟司法程式，經過立案調查每一個具體的當事人之後方可宣布其中的自科絕罰，這樣的宣布自科絕罰都要直接告知當事人方可生效，因為這 的處罰所涉及的是與普世教會的共融，在沒有絕對的証據下，聖座不會這樣輕易的宣布絕罰的。而且根據教會的訴訟程式，聖座新聞室沒有權利宣布保留于宗座的自科絕罰，這樣的宣布應該由聖座主教部來執行。所以我們認為聖座的聲明更多的是牧靈，或者更好說外交成分，重點不是教會紀律。

　　郵件末尾有几句話，是專門對我們說的。

我們認為這個事情非常的緊急和嚴重，在大陸已經引發了嚴重的誤導，很需要貴台及時澄清。

我現在一半退休，一半療養，極少來電台辦公。所以，在5月10日，才看到那份郵件。讀了，也不能立刻答覆，必須待到今日，藉《不是聽眾來信》系列節目的機會，才能發表我的意見。
我先重讀一遍聖座新聞處主任納瓦羅博士，就我們國內祝聖兩位主教的事件，發表的官方聲明﹔然後，指出我在我們收到的那份郵件里的兩點澄清，最後表示我的意見。

　　一，聖座的聲明

從不同地方傳來要求，希望知道聖座對若瑟馬英林神父和若瑟劉新紅神父被祝聖為主教的立場。他們的祝聖禮分別於四月三十日在云南省昆明和五月三日在安徽省蕪湖市舉行。在收集有關事件發生的消息之後，如今明確指出如下： 　　第一點：教宗得知消息後，深感遺憾，因為一項對教會生活如此嚴重的舉動，有如祝聖主教者，在兩個事件上都沒有尊重與教宗共融的要求而擅自行使。這對教會的合一是嚴重的傷害，就如眾所周知，教會法對此有嚴厲的處分（參見教會法典1382條）。 　　第二點：根據所得到的消息，主教和神父們都受到外於教會的機關的強烈壓力和威脅，逼迫他們參與祝聖主教的儀式，這些祝聖因為缺乏教宗的授權，所以是非法的，而且也違背他們的良心。不少主教拒絕這樣的壓力，另一些主教則不得不懷著內心巨大的痛苦，忍受這些壓力。類似的事件不但在天主教團體 面制造內心的哀痛，也給良知帶來悲哀。 　　第三點：因此，我們所面對的乃是對宗教自由的嚴重侵犯，即使也曾藉口把這兩項祝聖主教的行動解釋為為主教出缺的教區提供牧人。 　　第四點：聖座關心留意天主教在中國的痛苦旅途，聖座固然了解這條旅途的某些特性，卻以為、也曾希望類似令人哀痛的事件早已成過去。如今，聖座認為它的明確義務就是為整個天主教會的痛苦、特別是為在中國的天主教團體的痛苦、尤其是為主教和神父們的痛苦伸冤，他們被迫違反自己的良心，去做或去參與祝聖主教的事，這些事既不是候任主教、也不是祝聖者愿意在沒有接獲教宗授權之前行使的。 　　如果將以同樣方式繼續祝聖其他主教的消息屬實，則聖座重申必須尊重教會和教會體制機構免於任何外來干涉的自由和自主，同時深深祝禱類似令人無法接受的蠻橫和該當受到責斥的行為不再發生”。 　　第五點：聖座在不同機會曾經重申與中國有關當局進行誠懇和有建設性的對話的意愿，以便尋找出滿足雙方合法要求的解決途徑。然而，上述所指的作法非但無助於對話，反而制造不利於此的新障礙。

　　二，兩點澄清

　　第一， “聖座的這份聲明用詞相當確切，其中沒有出現任何宣布絕罰的字眼” ﹔第二，“聖座的聲明更多是牧靈，或者更好說外交成份，重點不是教會紀律” 。我完全贊同這兩點看法。

　　聖座的聲明非常嚴厲地指責了非法擅自祝聖主教的行為，說這是“對教會的合一是嚴重的傷害”，又說“教會法對此有嚴厲的處分”，但是在同一聲明中并“沒有出現任何宣布絕罰的字眼”。這是我們這里一般人的意見。我的母校宗座額我略大學聖教法典系教授們，以及我們梵蒂岡電台當局，都是這樣解釋聖座的聲明的。

　　至於“聖座的聲明更多是牧靈，或者更好說外交成份，重點不是教會紀律”，這可以從中國政府方面對此聲明的反應得到佐証。據新華網5月7日電，中國外交部發言人劉建超7日在北京說，中國政府對梵蒂岡發言人就中國天主教一些教區祝聖主教發表的聲明表示遺憾。他既說，“梵方不顧中國天主教的歷史與現實，對中國天主教會進行指責是毫無道理的”，卻又重申中國政府處理中梵關系的兩條基本原則的一貫性，并且強調，“中國政府對改善中梵關系始終是富有誠意的”。

　　三，我的意見

　　我猜測，中梵的對話已經觸及實質，其中之一就是主教的任命問題。在這問題上中梵雙方的立場尚有分歧。依我的愚笨見解，在這樣的情況下，應當暫時停止祝聖主教，等雙方達到共識後才進行。但是，中方卻急不可待地祝聖了昆明的馬英林和蕪湖的劉新紅兩位主教，說是由於牧靈上的需要。聖座的聲明認為這不過是一個“藉口”，并且指責那兩次祝聖是“對宗教自由的嚴重侵犯”，因為在這兩次的祝聖典禮上主教和神父們被迫作出“非法的，而且也違背他們的良心”的行為。

　　總之，我愿意藉著今天的《不是聽眾來信》的系列節目，向我們的聽眾朋友和主內的兄弟姐妹提出一個忠告。昆明的馬英林和蕪湖的劉新紅的祝聖為主教，令我們的教宗“深感遺憾”，“對教會的合一是嚴重的傷害”。這是聖座的聲明中明白宣布的。但是，我們切勿曲解聖座聲明的原來意義，把它用來攻擊不同意見的主內兄弟姐妹們，從教會的內部，對教會的合一造成另一種的嚴重傷害。我想這也就是我們收到的電子郵件內容的作者所以寫作的動機。我向他致敬。

　　注：請在上面聽眾來信節目欄上察看本節目