君士坦丁
(Constantin)

耶稣基督的洗礼开展了 公开的生活。由若翰洗者的见证，从天主而来的一句话，耶稣基督从此离开了 隐居的生活，走进群众当中。

耶稣是在叁十岁开始 的公开生活的。
教会在耶稣公开生活的叁百年後，即公元叁百一十二年，罗马君士坦丁大帝皈依了基督信仰。在经历了叁个世纪的宗教迫害後，基督徒终於可以公开地，有完全的自由过宗教的生活。因此，由英伦海岛至埃及，由波斯到西班牙，都有了极大的转变！全罗马帝国：主日成了庆日，人们采取圣人的名字作为自己的名字，各地开始建 一些宏伟的圣堂，在法律上列明人的权利．．．因为不论男或女，地主或奴隶都为基督的血所救赎，都被召叫在教会这大家庭中，如兄弟姊妹般一起生活。

教会是在君士坦丁大帝时期，脱离了地下的生活，公开地成了人们的母亲及教师。公元叁百二十五年，教会在君士坦丁大帝召开的尼 大公会议中，初次履行她的教导职权。

那时亚略在埃及提出了：基督不是天主的异说，使许多信众感到迷惑。就是在这大公会议内，重申宗徒信经中多处的教导：再肯定耶稣基督的天主性：「 生於天主， 是真天主， 是出自天主，但非被造，与圣父同性同体。」这信经後来在君士坦丁堡举行的大公会议中完成。这尼 －君士坦丁堡信条直到今日还为各大基督教派：天主教、东正教、圣公会等所采用（新教理 195 条）

祈求天主圣神使那些宣扬同一信仰的人，能在基督内重新合而为一。