甲年　主日读经　【资料库】

「主日弥撒读经」封面 作者：阿尔贝．范诺怡 耶稣会枢机主教

常年期第十八主日
(依55：1-3；罗马书8：35，37－39；玛窦14：13-21)

这个主日的福音给我们讲解增饼的奇迹。我们会敬佩耶稣的宽宏大量，因他关怀人们，并供给他们的需求。

耶稣乘船离开人群，退避到荒野地方：他想在累人的职务工作之後，与门徒们一起找个安静的地方休息一下。但是人们知悉他们的动向，便离开城市，徒步追踪而来。所以当耶稣一下船，就看到一大群人。

在这种情况下，我们本能的反应可能是厌烦，因为我们寻找安静的计画被打乱了。而耶稣则是马上放弃自己的计画，甚至大动怜悯之心，立即着手治愈许多病人。

善於同情，在福音中是耶稣的一个重要特色。他可以迅速感觉到人们的窘困、需求、与痛苦，而发出恻隐之心。在玛窦福音中，耶稣用了两次天主借先知欧瑟亚宣讲的话：“我喜欢仁慈胜过祭献。”（玛窦9，13；12，7）。耶稣知道天父富於仁慈，就将这天主的慈悲通过自己人性的心，藉着为一切有需要者服务：“治愈他们的疾病”来通传。耶稣来是为治愈人们，给予人们喜乐和平安。

傍晚的时候，使徒们对耶稣的同情心表示不以为然，不过这是按人的看法；他们对耶稣说：“这里是荒野，天已晚了，打发走这些人吧，让他们到附近的村庄里去买吃的。”这是个善意的推理：有太多的人，不可能预备什麽，最合逻辑的办法就是将人们都打发走，让他们自己去应付问题。人们是自愿来的，现在也可以自己离开，到村子里寻找必要的食物。

但是耶稣不同意这种合乎情理的看法，他对门徒们说：“不需要让人们到村庄里去寻找食物，你们自己要给他们吃的。”耶稣的这句话启发了许多圣人，当他们看到人们有需求时，他们并不抱怨，或只为自己着想，反倒是创立献身于慈善事业的男女修会，主动前去关心那些有需求的人。

“你们自己去给他们吃的。”这一句话，我们每一个人都应该感到是对我们讲的。当我们遇到有急需的人们，如果我们要做个真正的基督徒，就应该为他们着想，尽一切可能消除他们的窘迫。

门徒们却为耶稣这话感到不安，因为他们不可能给这麽多人吃的；他们对耶稣说：“我们只有五个饼，两条鱼。”在若望福音中安德肋还加了一句：“但为这麽多的人这算得什麽?。”（若望6，9）事实上是没有什麽东西。因此耶稣的命令似乎无法实现了。

但是耶稣的推理不同，他对门徒们说：“你们给我拿来。”然後命令人们坐下。他拿起五个饼两条鱼，举目望天，赞颂了。

这里我们需要注意一个重要和决定性因素。耶稣没有停留在许多平面的社会工作上，而是采取纵向：抬眼望天，也就是与天主联系。赞颂了，也就是感谢天主。

事实上，根据犹太人的传统，赞美天主是指感谢天主。在洗者若望诞生後，匝加利亚赞颂天主说：“上主，以色列的天主，应受赞美，因为他垂顾了他的子民，拯救了他的民族”。（路加1，68）同样我们在弥撒奉献礼中也感谢天父说：“上主，万有的天主，因你的仁慈，赐给我们食粮，我们赞美你。”赞美天主意谓着感谢天主。

耶稣为那一点点可由他使用的东西感谢天父，同时也为那因天主的仁慈将获得的许多东西感谢天父。事实上耶稣对天主的慷慨非常有信心，当他赞颂的时候，他预知天父定会介入这个窘困状态，找到解决办法。

然後他掰开饼，递给门徒们，让他们分配给众人。一切都很适度的发生：饼块没有明显的增多，但是所有的人都吃，且吃饱了，而且最後还剩下比五饼二鱼多的多的碎块。如此，天主的慷慨最终变得彰显卓着。因着耶稣与天父的共融，他的祈祷，他的同情心和他的慷慨，所有的人都有了吃的。

这个的奇迹不只是限於时空的一个事件，它还有一个更为深远的意义：它是圣体圣事的预像。在最後晚餐时，耶稣也拿起饼，掰开，祝谢了，递给他的门徒，说：“这是我的身体，为你们而舍弃的；你们也要这样做来纪念我。”也就是说，耶稣的这个举动必须倍增。事实上，今天它以越来越丰富和慷慨的方式被继续增多。

耶稣来到世界上为治愈我们的灵魂，大大胜过治愈我们的肉体。他来为养育我们的灵魂，大大胜过为饱饫饥饿食物的人群。

今天的第一篇读经，恰恰让我们想到精神食粮。先知依撒意亚反省天主的话说：“凡口渴的，请到水泉来，那没有钱的，也请来吧！请来取用不花钱，不付代价的酒和奶吧！。”精神食品不能像物质食品那样被买卖：它是天主的恩赐，在教会内，通过圣事，通传给我们，它养育灵魂，赐予力量，光明和内在的平安。

耶肋米亚先知指出：“为什麽你们为那些不能充 的东西花钱，为那些不能果腹的东西浪费薪金？”那麽我们为什麽要为物质方面的东西如此担忧，而不为精神方面的东西足够操心？

“你们若细心听我，你们就能吃到丰美的食物。”这是邀请我们接纳天主的恩赐，事实上，这恩赐只有一个：来自天主的爱，它要改变我们的生命。这爱经过耶稣圣心，在我们精神渴望的状态中来到。它是滋养我们的美妙食物。

我们却常常忽略这一点，而事实上我们最深层的渴望正是接受天主的爱。这是我们的圣召与使命：我们被造便是为了被爱和去爱，并与天主与耶稣结合。

第二篇读经告诉我们这爱的价值和力量，圣保禄说：“谁能将我们与基督的爱分开呢？”这爱，是一个以绝对有力和不朽的方式被确保了的价值。

保禄宗徒列举所有严重的可怕的阻碍：“困苦，窘迫，迫害， 饿，赤贫，危险，屠杀。”他总结说：“然而靠着那爱我们的主，我们在这一切事上，大获全胜。”这 我们看到那来自天主，通过耶稣圣心的爱是何其强大。这是一种克胜一切障碍的力量，它给我们能力去转变在爱中进步时遇到的一切障碍。

保禄说：“我深信，无论是死亡，是生活，是天使，还是掌权者，是现在的还是将来的事务，是多麽高大多麽宽广的势力，或者任何其他受造之物，都不能使我们与天主，我们的主，耶稣基督的爱隔绝。”我们不只是被动的从天主那 得到这爱，而是它能给予我们爱的能力。这才是我们真正最需要的食物。在生命中没有比这更必要的需求：在任何境况中都要拥有爱的能力，对一切困难和需求要常寻找爱的解决方法。这食物可使我们常常找到光明和力量把一切情况，即使是最坏的情况转化为好的，而不至於趋向於自私，骄傲，失望和颓丧。

增饼的奇迹事实上要告诉我们：天主赐给我们一种食物，养育我们爱的能力，使我们获得胜利，并在我们内注入深刻的喜乐，因为没有比慷慨大量地爱更大的喜乐了。