周末避静─ (20) 耶稣十二岁时的圣殿之旅

张春申神父主讲

张春申 神父

十二岁是犹太男子承担法律义务的前一年，是否意谓耶稣童年即将结束？无论如何，这件事迹富有前瞻意义，也是耶稣养父在福音中最後一次露面，叁天逗留圣殿绝非偶发之事，我们根据有的圣经学家的研究与诠释，逐一提出，供作瞻想，为能在童年耶稣身上，预先发现他生命的意义与方向，这当然假定路加福音中的资料都在耶稣的死亡与复活之後制作的。

圣家叁口去耶路撒冷过逾越节，这个大庆节引起每个犹太人回忆自己民族的故事，亦即上主带领他们的救恩历史；然而为初期基督信徒，能够不因此想起耶稣基督的死亡与复活吗？那麽十二岁的耶稣失踪叁天，自己留在圣殿不是提早指示他生命的方向吗？这样我们已经有了诠释这件事迹的关键了。那便是为了强调伟人的重要使命，书写历史，自他童年开始已有端倪的一种方法。耶稣十二岁时，去耶路撒冷过逾越节，叁天失落，他的父母叁天之後在圣殿中找到了他。这与他公开生活之末，所发生的死亡与复活，可说互相呼应。

我们这样诠释在前，为使做周末避静的听众，此後瞻想耶稣的所有事迹时，都与他的救赎奥迹密切相连。换句话说，耶稣的整个生命为了我们、为了人类的得救。这样加强我们认识他、爱慕他、跟随他的愿望。同时也藉此，整顿自己的生活，铲除灵修生活的各种阻碍。如此，可以对应他端正自己的信仰生活。

不过，路加福音在编写这件事迹时，穿插其他的一些值得我们注意的思想。首先还是与耶稣自己有关，圣经说到在圣殿中十二龄的耶稣，「他正坐在经师中，聆听他们，也询问他们。凡听见他的人对他的智慧和对答都惊奇不已。他们一看见他，便大为惊异。」（二46－48）这里也提早为我们介绍耶稣基督，智慧导师的面貌。事实上，後来耶稣自己以为大於撒落满（路十一31），撒落满是以色列的智王。

然而另外一个题目也值得我们在我们生活中特别着重，那便是玛利亚和若瑟失去耶稣之後的寻找，继续地找，找回耶路撒冷。这是我们信徒面对天主常该有的态度。耶稣後来自己也说：「你们求，必要给你们；你们找，必要找着；你们敲，必要给你们开，因为凡求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必给他开。」（玛七7－8）

童年耶稣留居圣殿叁天，结果为玛利亚和若瑟看见。母亲和儿子之间的对话，更是我们细听深思的材料。圣母说：「孩子，为什麽对待我们？看你的父亲和我，一直痛苦的找你。」如果整个事件的发生，有意表达童年生活的耶稣已在走向十字架的逾越奥迹，那麽玛利亚和若瑟以自己的痛苦参与在内；不过圣母情绪性的流露的方式，这也为我们再次肯定降生奥迹的真实性，玛利亚的确对於耶稣，怀有一如亲生母亲那样的感情，虽然她也不忘大圣若瑟的参与，但是童年即将结束的十二岁耶稣的回应，却显扬出降生奥迹的另外一面，那便是天主圣子成为人。 这是超越的神圣面，为此耶稣的答覆却是：「你们为什麽寻找我？你们不知道我必须在我父亲那里吗？」这话一方面拉远了他与玛利亚和若瑟的关系；另一方面已经启示了他天上圣父的计画，圣经学家说，耶稣在指天父家里的事。无论如何，在这逗留圣殿所象征的逾越奥迹之外，同时也将天主圣子降生为人的道理为我们指点出来。路加福音如此完美地结束，然而也不忘记告诉我们，在耶稣身上所发生的事，远非人的理智能够了解的。这里如同在耶稣诞生的故事中，圣经却说：「他的母亲把这一切默存在心中」（路二50）反覆思想，这也为我们「周末避静」的听众，特别启发对圣母玛利亚的敬礼，不只如同她那样的瞻想基督的奥迹，同时也效法她那样的寻找耶稣，把他的降生与救援默存在心中，因为降生带给我们天主的生命；救援引导我们胜过死亡，分享永生。