30-05-2006　　新闻报导　资料库 　主日弥撒读经 主日弥撒重播

教宗第二次国外牧灵访问 首次波兰行 2006年5月25-28日

教宗与圣座
－教宗本笃十六世牧灵访问波兰：在奥斯维茨与比肯脑哀悼凭吊1200万纳粹集中营牺牲者；告别波兰，安返罗马
－犹太教领袖谈教宗本笃十六世访问纳粹集中营
－教宗本笃十六世的波兰访问为一极美好的信德经验

世界24小时
－印尼政府为爪哇地震灾情宣布实行紧急状况3个月
－东帝汶的局势继续紧张，要求总理辞职的压力在全国增长
－巴勒斯坦哈马斯政府拒绝了阿布．马赞主席提出的就国家未来方案举行公民表决的提议
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教宗与圣座

教宗本笃十六世牧灵访问波兰：在奥斯维茨与比肯脑哀悼凭吊1200万纳粹集中营牺牲者；告别波兰，安返罗马
（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世已在5月28日晚间11点30分返抵罗马，结束了他就职一年来第二次义大利境外的牧灵访问旅行，却是第一次真正出於他个人心愿的朝圣之旅。在告别波兰之前，教宗到了第二次世界大战期间，德国纳粹在克拉科夫南方60公里处建造的、举世闻名的奥斯维茨和比肯脑两个集中营，哀悼凭吊1200万死在纳粹集中营的无辜亡魂。

教宗到了奥斯维茨和比肯脑两个集中营哀悼凭吊1200万死在纳粹集中营的无辜亡魂

那是默哀和祈祷的时刻，在前後大约两个半小时的时间内，看不到教宗常有的微笑，他嘴唇的两角微微地下垂，神情肃穆。在哀而不伤的奏乐和多种语言的祷声中，比肯脑那一大片已见不到集中营房，只见铁丝网围着的绿色草地上，一群乌鸦在空中盘旋，从远处浓厚乌云斜缝中偶尔投射出一道夕阳的微光，在半空中映出一弧彩虹。

有数百位包括波兰总统伉俪和圣座国务卿索达诺枢机主教，以及集中营幸存者的来宾，在比肯脑集中营国际纪念碑前，聆听教宗那篇提醒人类不再重蹈覆辙的长篇讲话。教宗说：“在这史无前例、积满反对天主、反对人类罪行的恐怖地方讲话，几乎是不可能的事。为一个基督信徒，为一位来自德国的教宗，这尤其困难。在这样一个地方，实在有口难言，只能在惊慌恐怖中缄默，这样的缄默是内心对天主的哀嚎：主啊，你为什麽缄默不语？”。教宗又说：“面对在这里受苦并被处死的无数亡魂，我们内心深深地鞠躬致哀”。

教宗先抵达奥斯维茨集中营，他下车，亲自跨过集中营大门，门上还留着昔日纳粹所写的极具讽刺的口号”工作使人自由”。在静默中，教宗走到恶名昭彰的第11号营房，有几个幸存的生还者在这里等候教宗的来到，教宗和他们一一握手致意。教宗站在死亡墙壁前默祷片刻，曾有数千名被拘捕的人在这里遭枪毙。教宗又走到圣马西米良诺．科尔贝神父被关闭饿死的监牢房，在这里住脚，祈祷片刻。仅在奥斯维茨集中营，就有150万人遭屠杀。

教宗在讲话中强调：“我来到这里，首先为向天主祈求修和的恩典，只有他能开启并净化我们的心，其次也向在此地受苦的人祈求修和”。教宗提到1979年先教宗若望保禄二世来这里凭吊时曾说：“作为教宗，我不能不来这里”。有600百万犹太人死於集中营，除了犹太人外，受纳粹的苦最深的就是波兰人民。这位德国教宗则说：“身为波兰子女的教宗若望保禄二世曾经来到这里。作为德国子女的我今天也到此地。正因为如此，我必须、而且能够像他一样地说：我不能不到这里，我必须来这里。面对真理和所有受苦的人的权利，作为若望保禄二世的继承人，作为德国的子女，前来这里是一个义务”。

教宗谈到天主面对纳粹的穷凶恶极竟保持缄默的奥迹，他想到圣咏第44篇以色列向天主的抱怨说：“你竟将我们抛弃在野犬的边界，以死亡的阴影把我们遮盖…我们却是为了你时常受伤受戕，他们竟将我们视作待宰的羔羊。醒来，我的主，你为什麽依旧沉睡？起来！你不要永远把我们抛弃”。然而教宗又接着说：“如果我们要作天主和历史的判官，那我们就错了。我们必须谦虚并不断地呼求天主，让我们克胜自私自利的污垢和人类的恐惧与冷漠”。

在比肯脑集中营有22块纪念碑，上面写着受害民族的名字和警语。教宗在这些纪念碑前一一停留致敬，其中有一块用俄语写说有许多俄国士兵在与纳粹军队交锋中阵亡。教宗说：“这块纪念碑叫我们反省到他们的使命的双重悲哀意义：他们把一些民族从一个专制独裁中解放出来後，却又使同样的这些民族屈服在一个新的专制独裁，也就是斯大林和共产主义意识形态之下”。

在比肯脑的追思凭吊礼仪中，用多种语言向天主祈祷，教宗亲自用德语这样祈祷说：“上主，你是和平的天主，你是和平本身；一颗寻找战争的心灵无法了解你，一个走向暴力的思想不能够理解你。求你让所有生活在和谐中的人固守他们的和平，并让那些生活在分裂中的人彼此修和”。

犹太教领袖谈教宗本笃十六世访问纳粹集中营
（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世参观了奥斯维兹的纳粹集中营，如何去理解这项举动呢？义大利犹太人经师主席拉拉斯接受本台访问说：

答：这项访问愿意对人类提出警告，也为所有受苦的人说出了希望和安慰的话。我在本笃十六世的话中读出了为那个所发生的事件，为纳粹的责任，德国人也当负的部分责任感受的痛苦。

问：教宗说在奥斯维兹这样的地方言语是无济於事的，只能浸在那里的沉默惊愕中，这个沉默是向天主发出的呼喊。那麽，今天，在天主的沉默中找出了哪些答复？
答：在问我们关於天主的沉默之前，需要对人的沉默反躬自问，即在奥斯维兹，人在哪里？其实，人是有天主肖像的受造物，是具有自由的受造物。我们该当肯定地说，人没有以相称的方式来行使天主给他的自由。因此，在提出神学问题之前，也许最好提出伦理或社会问题。

问：在那个摧毁了许多生命的地方，1992年成立了一个对话和祈祷中心。那麽，从奥斯维兹的痛苦中还能结出哪些其他的果实？
答：所结的果实是意识到所发生的这件事和为表示“不再”有这样的事作出的承诺。在那个相遇的地方我们每个人无论哪个宗教信仰的人都能找到展望相称于人的终点的力量和激励。

问:关於教宗到奥斯维兹和比肯脑集中营的这一选择，罗马的犹太人团体的主席帕塞尔曼向本台表示：

答：是对这个恐怖的全燔祭的承认。教宗本人要强调的是，作为德国人不能不到奥斯维兹去。实际上他要以这个方式来承担这个可怕悲剧的责任。

问：看到本笃十六世在奥斯维兹，什麽事令您印象最深刻？
答：那是他进入大门的时候。他紧绷着脸，孤零零地一个人。陪伴他的人离他有几米远。我看到他正是孤零零地担起罪过的负担。

教宗本笃十六世的波兰访问为一极美好的信德经验
（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世在波兰的四天牧灵访问已经於28日下午圆满结束。本台节目部主任科普洛夫斯基神父在接受本台记者的访问时，谈了教宗此行对波兰的社会、青年的意义，以及教宗参观奥斯维兹-比肯脑集中营的意义。科普洛夫斯基神父是教宗这次牧灵访问的随员之一：

答：教宗本笃十六世的波兰访问是一个极其美好的信德经验。他的坦率和福音精神的透明，他为使教会社团接近被钉十字架死而复活的耶稣基督而作的努力，都得到波兰人民极好的回答。由於深入的社会和政治性转变所带来的困难，波兰社会的生活处於分裂、震惊、苦涩的状况，而教宗的来访，令人看到这个社会，尤其是年轻人，在寻找一个有价值的依据。他们寻找如何“建造自己生命的房屋”，而这生命的日用食粮则应该是爱、宽恕、谅解；而它的真理则应该是涌出内心和平的泉源。教宗这次访问波兰在人心中留下了群众长长的掌声。在与青年聚会时，我甚至以为青年们的热烈掌声会令教宗无法发表他的谈话，但事实证明，当他一开始讲话，全场40万名青年立刻变得鸦雀无声。从教宗抵达华沙开始到他在克拉科夫 告别，他所经之处，总有数以千计写着波兰语和德语欢迎字句的横幅标语和五颜六色的纸牌迎接他，这些都是青年们的制作。教宗此行也唤起了人们对20世纪在奥斯维兹和比肯脑发生的悲剧作深入的沉思和前祈祷。这历史性的一站是在大雨的陪伴下中进行的，虽然如此，太阳也偶而出现，并在天空中留下一条美丽的彩虹。

问：教宗以怎样的心情离开奥斯维兹和比肯脑的？
答：教宗以怎样的心情离开奥斯维兹，我不知道，但对所有的人来说，他的这个访问是一个极深刻的经验。可以肯定，所有在场的人都对他的精神力量和他思念的清晰有深刻的印象。那些纪念碑向人述说了人类的痛苦，述说将人当作物件而不是依照天主肖像造的人的权力的狂妄。那个政权企图压抑犹太民族，把这个民族从世界上抹去，因为这个民族是那位向人说话并救赎了人的天主的见证者。教宗说，这个政权企图在摧毁以色列人的同时，也将我们基督信仰连根拔掉。教宗指着波兰文的纪念碑而说，那个政权有意消灭文化的精英，将整个民族变成奴隶。在谈到吉普赛语的纪念碑时，教宗说，这个族群被认为是一些无用之物。俄文的纪念碑则令教宗想到在与德军交战中牺牲的俄罗斯军人。教宗也谈到德文的纪念碑，他提到艾迪斯．施泰因和许多其他的殉道者，他们被看成是国家所摈弃的人，但其实，他们是真理和善的见证，即使有纳粹的野蛮，这德行也从未在德国人民中消失。

问：教宗留给波兰教会什麽讯息？
答：教宗留下的讯息非常简单，就是：必须认识现在，但也必须认识过去的罪。基督给与我们一个展望将来的使命，他要我们在磐石上建造我们自己的房屋，就是在耶稣基督、被钉十字架死而复活的基督、被人拒绝忽视嘲笑的基督 身上建造我们的房屋。他勉励大家在蔑视耶稣讯息的人面前不要颓丧。他说，要以智慧来在磐石上建造房屋，就是在伯多禄上，和伯多禄一起建造自己的房屋，教宗也提醒了神父、会士、修女们，他们协助其他社会和地方教会的责任。教宗这次的波兰访问，将信德和建造信友团体的喜乐经验带给了波兰。

世界24小时

昨天5月29日，本台新闻处提供的“世界24小时”报导的消息是：

－印尼政府为爪哇地震灾情宣布实行紧急状况3个月
－东帝汶的局势继续紧张，要求总理辞职的压力在全国增长
－巴勒斯坦哈马斯政府拒绝了阿布．马赞主席提出的就国家未来方案举行公民表决的提议

下面请听详细内容：

（梵蒂冈电台讯）印度尼西亚政府宣布实行紧急状况3个月，并且也报告了上周六在爪哇岛发生的地震中暂时统计的伤亡人数：5千多人死亡，幸存者也面临一场悲剧，据联合国儿童基金组织的统计，2万多人受伤，至少10万人无家可归。为了应付这个紧急情况，雅加达政府正式提出要求援助。国际社会立即动员起来：教会、欧洲联盟、众多国际组织和一些政府同意拨款，联合国世界粮食组织昨天29日开始分发粮食援助品。此外，昨天下午计画在日内瓦召开联合国机构和国际红十字会会议，筹画援助行动。

（梵蒂冈电台讯）东帝汶的局势继续紧张：应当地政府邀请前来援助的澳大利亚军队在首都恢复了秩序，但要求总理辞职的压力在全国增长。总理在3月份作出的遣退叁分之一军人的决定引起强烈的批评，近日发生了冲撞和暴力事件。根据统计，近一个星期至少27人死亡，10万多人离开了家园。许多逃难者住进了教堂、学校和临时难民营。

（梵蒂冈电台讯）巴勒斯坦哈马斯政府拒绝了阿布．马赞主席提出的就承认以色列国的未来巴勒斯坦国家的方案举行公民表决。另一方面，巴勒斯坦人民解放阵线表示，愿意加入哈马斯领导的巴勒斯坦政府。