22-03-2007　　新闻报导　资料库 　主日弥撒读经 周末避静

教宗与圣座
－教宗周叁公开接见活动介绍第二世纪伟大护教学家，殉道圣人儒斯定

教会与社会
一教宗的“爱德的圣事”劝谕是一个爱、关怀、信赖的非凡讯息
一厄瓜多尔举行首届维护生命大会

世界24小时
－巴基斯坦北部至少173人死於一连串山崩和武装冲突
－基地组织问题专家谈巴基斯坦的冲突和阿富汗的危机
－斯里兰卡泰米尔虎和政府军在东部地区的战斗导致至少18人死亡
－中国福建省法院判5名拐卖儿童的贩子7年监禁到无期徒刑的刑罚
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教宗与圣座

教宗周叁公开接见活动介绍第二世纪伟大护教学家，殉道圣人儒斯定
（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世叁月二十一日星期叁上午在梵蒂冈圣伯多禄广场接见两万五千多位来自世界各地的朝圣人士，向他们介绍了第二世纪教会伟大的护教学家，殉道圣人儒斯定。

今天的世界冒险地把伦理道德和宗教信仰撇在一边，在这样的世代，古老的基督信仰护教学家的训导再度变得重要并普受重视。古代的护教学就是在基督信仰刚诞生不久，信友人数极少的时候，为了维护教会本身的真理，以对抗当时异教偶像崇拜习俗的威胁，而产生的思想论战。耶稣基督肯定自己是真理，而不是习俗。相反地，那些偶像崇拜或时代流行风尚却是人造的仪式，与福音的真理相去不知几千里。两千年前如此，今天亦然，因为那些同样的价值和原则今天遭到伦理道德相对主义的攻击，成了时尚潮流打击的目标。

教宗继续上星期公开接见活动讲话的路线，介绍了圣儒斯定。这位圣人於公元一百年生於巴勒斯坦，年轻时不断追寻真理，前往许多传统的希腊哲学学府探讨真理，直到有一天在海边遇见一位神秘可敬的老人，他的谈话令儒斯定陷入危机，因为他指出人仅靠自己的能力无法满足自己对神的期望。这位神秘的老人又指点儒斯定如何找到古代的先知作向导，以便找出抵达天主那里和进入真正哲学的道路。在长期跋涉寻找真理後，儒斯定终於找到基督信仰，结束了他艰苦的旅途。他在罗马建立了一所学府，免费教授学生认识一个新的宗教，也就是基督信仰。儒斯定认为这个信仰是真正的哲学，因为在基督宗教里面他找到了真理，找到了正确生活的艺术。就因为这样，他被检举告发，在西元一六五年马尔科．奥雷利奥皇帝时代被斩首殉道。这位也称为哲学家的皇帝，圣儒斯定曾把自己所写的护教学呈送给他。

教宗说护教学家这个字的意思是指古代那些基督信徒作家们，他们以文字写作来维护基督宗教，免於受到外教和犹太教的控告和攻击而不知所措，同时设法以符合时代文化的言语来传扬基督的福音。所以，古代那些护教学家除了维护教会信仰之外，也兼有传教的角色。教宗指出初世纪的基督信徒勇敢地拒绝与异教信仰妥协，他们认为异教信仰是偶像崇拜，因此即使被指责为藐视宗教和无神论者，也无所畏惧。圣儒斯定认为异教信仰和偶像崇拜乃是魔鬼误导人，不使之走向真理的行径。

教宗说圣儒斯定认为任何哲学真理都指向真理之言，也就是指向身为圣言的耶稣基督。如果旧约圣经走向耶稣基督，就好像形象指向它所表徵的事实，那麽希腊哲学就是指向基督和基督的福音。圣儒斯定也认为旧约圣经和希腊哲学就是引导人抵达基督，抵达天主圣言的两条途径。由於希腊哲学不能反对福音的真理，所以基督信徒大可以放心地从中汲取益处。

教宗强调：圣儒斯定的着作指出古代教会宁愿坚决选择哲学，选择理性，而不选择异教徒的宗教。圣儒斯定之後数十年，北非另一位伟大的护教学家戴尔都良，他也看到当时基督信徒对哲学和理性的明确抉择而说：“基督肯定他自己是真理，而不是习俗风尚”。昔日戴尔都良所谓的习俗风尚是指异教习俗，如果用今天的话来说，就是文化潮流和风尚。

教宗最後说：“在我们这个对价值、对宗教乃至对宗教协谈都以相对主义思想来争论的世代，这是不可忘记的一课。我愿意以圣儒斯定在海边遇见的那位神秘老人对他说的最後几句话与大家共勉：你首先要祈祷那扇光明之门为你打开，因为如果天主和他的基督不让你了解的话，没有一个人能够看得见，听得懂”。

教会与社会

教宗的“爱德的圣事”劝谕是一个爱、关怀、信赖的非凡讯息
（梵蒂冈电台讯）於3月13日发表的教宗本笃十六世为上届全球主教会议後撰写的“爱德的圣事”劝谕，获得全世界热烈的反应。劝谕收集了2005年10月举行、讨论圣体圣事奥秘的全球主教会议的指示。这个劝谕中的主要内涵是什麽？本台就这个问题请教了义大利神学家布鲁诺．佛尔特主教：

答：我首先注意到的是圣体圣事与爱德、爱之间关系的深邃概念。圣体圣事是一个爱的故事，是天主的爱临在人间、天主与人的接近、他对人类痛苦的同情。我认为，这是一个非凡的讯息，是一个喜讯，可以回应孤寂的後现代人对关怀和共融的渴求。我注意到的第二个层面是深切召唤人度默观生活，也就是崇拜的生活。我们生活在一个赶时间的时代，一切都要“快”，如“快餐” 等等。我们需要重新找到崇拜的空间、静静默观的空间，等待、聆听、并谦虚地任由天上那位光照我们。我认为，大家应该明白，圣体圣事不仅因为天主在圣体圣事中与我们接近而是教会生活的泉源和顶峰，我们也应该看圣体圣事为一种要我们默观的深切召叫，因为我们非常需要这种默观来寻回自己、来令我们的生命建立在永恒的价值观上。此外，我也认为圣体圣事有强烈的社会性和公众性的价值观，就是说，圣体圣事是促进正义的力量，是促使人努力为弱小者服务的推动力，是引导人唾弃暴力和使用战争的带领。

问：教宗在劝谕中谈了“圣体圣事的一致性”，教宗所指的是什麽？
答：这是在劝谕的第83条中。是指生活出来的信德与举行的信德的礼仪相符合。换句话说，生活在圣体圣事中的人，也应该将在这圣事中与天主作爱的相遇的恩典，带到自己的生活中。这种圣体圣事的一致性，这种对接近我们的天主的忠贞，应该展现在人生活中的每一个选择上以及公开的见证上。劝谕也说必须为那些无可争议的价值观作见证，例如：尊重并维护人自母胎中受孕直到自然死亡为止的生命，维护并尊重以婚姻为基础的家庭、教育子女的自由权、促进公众福祉等等。我认为大家都应该阅读这第83条，不过，需要在89条的指导下阅读。这第89条说的是有关圣体圣事的社会性内涵。89条说：为实现一个更合理的社会而战斗，不是教会的职责。 我觉得，这里已经说得很清楚。换句话说，它重申了教友们在公众事务上在历史和政治上的仲介工作方面有自主权；不过，劝谕也说，在为正义抗争时，教会不可只站在边缘，而应该以合乎理性的论据来加入，唤醒人们的精神力量。没有精神力量，正义便难以立足，也不会有前途。

厄瓜多尔举行首届维护生命大会
（梵蒂冈电台讯）厄瓜多尔天主教会的首届维护生命全国大会已经於昨天21日在瓜亚其尔市揭幕。为期5天的大会由厄瓜多尔主教团主办，所选的主题是：有关生命与家庭的全部真理。大会揭幕礼中，主教团主席埃雷拉主教发表了有关的报告。瓜亚其尔总教区的阿雷吉总主教和家庭牧灵工作的负责人帕峰主教也在场参礼。预计参加这5天维护生命全国大会活动的信友会超过3500人，他们包括了为人父母的信友、专业人士、青年、科学与学术界人士。据主办方面说，举行维护生命全国大会的目的，为大力强调遵照福音教诲与教会训导来宣扬生命与家庭真理。大会中研讨的课题包括：生命的神圣性、家庭是生命的圣所、保护生命与家庭的立法。为了准备3月25日将举行的胎儿日，厄瓜多尔人与20日参加了一个游行活动，为表示对生命的爱护，包括孕妇的许多妇女也参加了游行。游行结束後，瓜亚其尔的总主教降福了所有的母亲们。

世界24小时

昨天3月21日，本台新闻处提供的“世界24小时”报导的消息是：

－巴基斯坦北部至少173人死於一连串山崩和武装冲突
－基地组织问题专家谈巴基斯坦的冲突和阿富汗的危机
－斯里兰卡泰米尔虎和政府军在东部地区的战斗导致至少18人死亡
－中国福建省法院判5名拐卖儿童的贩子7年监禁到无期徒刑的刑罚

下面请听详细内容：

（梵蒂冈电台讯）在巴基斯坦北部至少173人死於印度克什米尔地区的一连串山崩和亲政府的武装和乌兹别克伊斯兰武装在与阿富汗交界的部族地区发生的冲突。本台记者作了以下的报导：
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在巴基斯坦南部的瓦济里斯坦部族地区发生的战斗中至少106人死亡，这场在西北部与阿富汗接壤地区发生的乌兹别克伊斯兰武装同当地亲政府的武装之间的战斗在近两天爆发，据说，乌兹别克伊斯兰武装很可能同基地组织有关。巴基斯坦军队也多次介入战斗，轰炸了乌兹别克武装的掩体。战斗是在当地一名塔利班领导人下令解除效忠乌兹别克领导人的游击队的武装後爆发的，当地游击队领导人的这道命令是为随後从南部的瓦济里斯坦逐出外国武装，伊斯兰堡政府在那里的控制权实际上只是形式上的。巴基斯坦北部则遭受另一场灾难的打击，这个灾难既不是进攻，也不是暴力，而是反复出现的土地陷落。这几天的倾盆大雨造成山崩，据地方当局提供的统计，巴基斯坦克什米尔地区至少有67人死於天灾。遇难者中不少是2005年10月地震中的生还者，在那次地震中，仅巴基斯坦北部死的人就超过了7万3千。
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（梵蒂冈电台讯）巴基斯坦与阿富汗交界的部族地区除了暴雨带来的悲剧外，亲政府的武装同很可能与基地组织有关的伊斯兰游击队之间爆发的新的残酷的战斗也是一个灾难。这些冲突同阿富汗的危机有关吗？本台记者请基地组织问题的专家，记者洛蕾塔同我们谈一谈：

答：这些冲突肯定与美国在近两个星期对巴基斯坦总统穆沙拉夫的强硬态度有关。这块阿富汗和巴基斯坦之间交界的部族地区，除了本．拉登和扎瓦赫里可能藏在那里外，事实上不是由巴基斯坦正规部队控制。这些冲突显然使有心人萌生重新控制这块地区的愿望，但我看将是很困难的。

问：那麽可以把巴基斯坦的进攻同在阿富汗联军的进攻行动联系起来吗？
答：巴基斯坦斯坦在美国面前处在十分尴尬的情况，正是因为塔利班发动的春季进攻运动，这项行动，基地组织的二号人物扎瓦赫里已在2006年年底宣布了。这显示了这个新联盟的力量，这个联盟正是塔利班、老塔利班和扎瓦赫里领导的新基地组织组成，在这个联盟里，本．拉登只是个摆设形象。

问：在这种情况下说到乌兹别克武装。这做了更多的说明来让我们了解基地组织吗？
答：在塔利班政权垮台後和追捕在同巴基斯坦分开的地区内部的基地组织领导班底，在那个地区有一种热情转移和伊斯兰武装，正是为了重组塔利班军队并帮助塔利班恢复政权。因此，说有乌兹别克人，但非常可能也有中亚地区不同的民族团体，并不是件奇怪的事。

（梵蒂冈电台讯）斯里兰卡泰米尔虎和政府军在东部地区的战斗导致至少18人死亡，斯里兰卡军方提供了上述消息，并说大约15万平民逃离交战地区。据当地的消息来源说，在游击队向拜蒂克洛地区的政府军设施发动进攻後，爆发了这场战斗。斯里兰卡泰米尔虎和政府军间的冲突始於1983年，到目前为止超过6万5千人死亡。

（梵蒂冈电台讯）中国福建省法院判5名拐卖儿童的贩子7年监禁到无期徒刑的刑罚。拐卖儿童不幸是在中国漫延的一个伤疤，严格控制的法律使多数的家庭只能有一个孩子。控制生育和传宗接代的传统不幸造成堕胎、杀害婴孩和丢弃不少刚出生的女婴的事件。