19-04-2007　　新闻报导　资料库 　主日弥撒读经 周末避静

教宗与圣座
－教宗在万众欢呼中主持周叁公开接见活动，介绍亚历山大的教父圣克莱孟，指出信德、理性和德行是人相似天主的要素
－各界人士对教宗本笃十六世任职两年的印象
－威尼斯教区学院的教育学院开学辩论会上两位神长谈进化论以及信仰理性和科学

教会与社会
－义大利各地华人天主教小团体在增长
－在伊拉克的基督徒受到威胁

世界24小时
－教宗本笃十六世对弗吉尼亚理工大学校园凶案表达极大悲痛
－新任联合国秘书长潘基文就职以来首次正式访问义大利
－以色列总理奥尔默特声明，美国正在评估与沙特阿拉伯召开“地区会议”的可能性
－美国防部长盖茨呼吁伊拉克邻近国家支持马利基政府为国家走出混乱和暴力所从事的努力
－中国东北部一家炼钢厂发生严重事故，至少32人死亡
－尼日利亚在14日的地方选举後局势非常紧张
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教宗与圣座

教宗在万众欢呼中主持周叁公开接见活动，介绍亚历山大的教父圣克莱孟，指出信德、理性和德行是人相似天主的要素
（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世四月十八日星期叁上午在梵蒂冈圣伯多禄广场主持周叁例行公开接见活动。五万多名来自世界各地的朝圣人士在美好的阳光下，趁着这个难得的机会向教宗欢呼致敬，祝贺他两天前欢度的八十大寿和隔天十九日当选教宗两周年。

教宗一方面感谢坐满广场的信友们的热情，一方面则说：“即使广场上仍然呈现喜庆的气氛，但是在节庆过後，还是让我们回到先前正常的要理讲授…过去我们一开始便介绍了十二位宗徒，然後介绍宗徒们的门徒，现在轮到古代教会诞生之初的伟大人物。上一次介绍的是里昂的圣依勒内，今天我们则要介绍亚历山大的圣克莱孟”。

教宗说这位大神学家可能於第二世纪中叶诞生在希腊雅典，继承了先人对哲学的爱好，这个爱好使他成为基督信仰传统中，信仰与理性对话的掌旗人。年青时便前往埃及亚历山大，这里是当时不同文化交会的重镇。圣克莱孟曾经是潘特诺（Panteno）的徒弟，後来在要理讲学方面甚至师承他的衣钵。

教宗谈到亚历山大的圣克莱孟说：“总的说来，圣克莱孟的要理一步一步地陪伴着望教者和受洗者的生活，使他们凭藉着信仰和理性这两只翅膀，得以深入认识最高的真理，耶稣基督，天主的圣言。只有对身为真理的这一位的认识，才算是真知。这个真知是人的理性在超性的原理原则的推动下建立起来的”。

教宗进一步强调：“是信仰本身建立了真正的哲学，这也就是说，真正的哲学乃是真正皈依生命中应该走的路。因此，真正的认知乃是信仰的发展，这样的发展是耶稣基督在与他契合的人心中促成的”。

教宗说亚历山大的圣克莱孟把基督信仰生活分为两个等级：“第一等级是以普通的方式度信仰生活的基督信徒，不过这样的基督信徒仍然展望圣德的境界。第二个等级是那些已经在善度完美的灵修生活的人。不过无论如何，基督信徒必须从一般的普通基础出发，在经过一段追寻之後，让基督来引导他，以便达到认识最高真理和其他构成信仰内容的真理的境界”。

教宗又强调：“圣克莱孟告诉我们，这样的认知在人的灵魂中成为活的事实，它不再只是一种理论，更是生命的力量，是改变人的爱的契合。认识基督不该只是一种思想，更应该是一种爱，这个爱开启人的眼界，改变一个人，建立与是为真理和生命的圣言的共融。这样的共融是完美的认知和爱，在这共融中，基督信徒臻於默观的境界，与天主完全契合”。

教宗表示：“有两种德行装饰着真知者的灵魂，一种是免于情欲的自由，另一种是爱，是真正的爱情，它保证人与天主的亲密契合。爱赋给人完美的平安，使真知的人为了跟随基督而能够面对极大的牺牲，甚至是最大的牺牲，让他一步一步地在德行上登峰造极。这样，古代哲学的伦理道德理想，也就是免於情欲羁绊的理想，被圣克莱孟重新定义，并使之在不断相似天主的过程中与爱结合”。

教宗最後指出：“圣保禄宗徒曾在雅典的议会场所尝试着使福音与希腊哲学对话，但大部分没有成功。後来亚历山大的圣克莱孟重新尝试这个对话，却使之在希腊哲学传统中达到最高贵的地步。先教宗若望保禄二世在他的《信仰与理性》通谕中说：‘亚历山大的圣克莱孟终至於把希腊哲学视为基督信仰的入门教育’”。

各界人士对教宗本笃十六世任职两年的印象
（梵蒂冈电台讯）今年四月中旬，梵蒂冈一片喜洋洋，在3天前庆祝了教宗本笃十六世的80岁寿辰後，今天又庆祝他当选2周年。两年前，2005年4月19日下午聚集在圣伯多禄广场上的成千上万的罗马居民、信友和旅客对6点45分时埃斯特韦斯枢机在圣伯多禄大殿中央阳台出现并宣布选出教宗的情形记忆犹新。现在，教宗本笃十六世任职已经两年，大家对这位教宗有什麽印象？我们请问当时任义大利公教进行会主席的保拉．比纳尔迪女士：

答：令我印象深刻的是在福音作见证方面与我的理想接近。教宗的温良、他与他人交往时的温和、坦率。令我印象深刻的，还有这两年来他如何清楚地强调基督信仰生活的重要价值观，他似乎要提醒我们，如果没有了对我们信仰根源的意识，便会令我们应该宣讲的福音讯息淡化。我认为，教宗对我们每一个人也是对基督信徒社团生活所提醒的是非常需要的。教宗并没有意思要为人设障，如果我们作为基督信徒的对自己所传扬的福音讯息不能信服不能因之喜乐，我们便无法与他人对话。

现在我们请圣座天主教教育部的成员弗劳恩罗布神父谈谈他对教宗本笃十六世的印象，弗劳恩罗布神父过去是德国巴伐利亚的圣弥厄尔修院院长，教宗年轻时曾在这修院中学习：

答：教宗还是一位年轻神父时，的确是一位遵照福音生活的模 。今天也一样。我们从他的事迹中可以看出他的为人。教宗当选後我也曾谒见过他，他谈吐和以前一样。他完全没有变，只是现在他穿的衣服是白色的而已。

来自义大利里佐利出版社的消息说，该出版社发行的教宗新着作：纳匝肋的耶稣，於4月16日教宗生日当天问世後，一天中已经出售了5千多本。里佐利出版社受梵蒂冈书局委托负责教宗本笃十六世着作在全世界的版权事宜。里佐利出版社决定“纳匝肋的耶稣”一书的二版、叁版将发行42万本。

威尼斯教区学院的教育学院开学辩论会上两位神长谈进化论以及信仰理性和科学
（梵蒂冈电台讯）义大利威尼斯宗主教区主办的学院的教育学院为新学年度开始举行学术辩论会，威尼斯宗主教斯柯拉枢机和维也纳总主教舍恩伯恩枢机在辩论会上发表了有关进化论以及信仰、理性、科学的重要言论。

斯柯拉枢机发言时，首先引用18世纪德国哲学家莱辛的着名的话说：一个人是否有价值，不在於他所拥有，或假设他拥有的真理，而在於他如何真诚地努力获得真理。根据这位哲学家的想法，人可以通过探索研究而在走向完美的进程中不断迈进。斯柯拉枢机指出，这样的不断寻求真理，强调探讨研究，不能令人与他人、与现实相遇，而只走向自我崇拜。因此必须超越莱辛所提出的单单从研究来寻求真理。谦逊地拥有真理与不断寻求真理，两者之间并不矛盾。因此，所有的研究、传播和学习，都应该有这个概念。这位威尼斯宗主教於是说，这个宗主教区办的学院所给於人们的是出自纳匝肋的耶稣的救世工程的一个自由提供的建议。

维也纳的总主教舍恩伯恩枢机则谈了信仰、理性与科学的课题。他举出两个对立的立场：第一个是进化论提出的论点，就是：各类生物是由突变和选择而产生。另一个立场则是牛顿所主张的立场，就是大自然的智慧的设计。牛顿认为，盲目的偶然无法造生多姿多彩的事物。那麽，对天主创造万物的信仰与进化论能够一致吗？舍恩伯恩枢机回答说：应该有一个超越神学与自然科学间，信仰与研究间的立场。相信造物主，相信他主宰宇宙 不应该不接触世界上的具体的研究。不是所有的进化论的理论都与对天主创造世界的信仰相融合。舍恩伯恩枢机说：一切都是通过圣子也在圣子内而创造。圣子成为血肉，承担了人类所有的痛苦。因此，十字架是天主计画的关键，因为十字架使全世界和好，十字架是复活之门。

教会与社会

义大利各地华人天主教小团体在增长
（梵蒂冈电台讯）原先预计在四月十八日要举行的一项华人团体示威活动的准许申请，在米兰正式被收回，该示威活动与上星期华人跟员警的争执有关。与此同时，义大利主教团移民处的一份报告指出，义大利的一些华人天主教小团体 ，即使人数稀少，在不断增长之中。特别呈现这种现象的城市有罗马、米兰、普拉多和特雷维索， 随後是里米尼，拿坡里，恩波里和波罗尼亚。米兰负责华人团体的张少辉神父接受本台记者莫雷蒂的访问，作了以下的谈话：
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答：米兰有一个华人小团体，大约有60来位教友。因生活在义大利以天主教的思维和文化为基础的社会环境中，有的中国人或许已经改变了他们 ‘重利’的思想，重新思考了生命的真正价值，而放弃只是赚大钱和过更好生活的想法。也许只有重新思考了这问题，他们才能接近宗教。

问：您正好在米兰华人区内的至圣圣叁堂内工作，这个义大利教堂如何陪伴这些小团体呢？
答：我教义大利文，每年有两班。这肯定是对他们有益的一个方式，为我们这也是使他们接近一点教会的一条小路。上课的时候，我略微提到和谈到宗教，而在星期天，我教一小时的要理，有时也做中文弥撒。

问：有领洗的吗？
答：有，当然很少，但有人受洗。圣周六我们有叁人领洗，他们是一对夫妻和一位妇女。去年也有叁人领洗，是一个家庭。天主播种，天主使之生长。绝不是我们的功劳，即便这个天主教华人团体是很小、很小。

问：哪些特别是生活在义大利的华人团体融入社会的问题？
答：为融入社会，语言是最重要的事，但为中国人，义大利文真的很难学习，或许为了这缘故，中国人年纪较大的放弃了学语文。为他们，工作是主要的和最重要的事。但年轻人，却努力去学习，但对他们来讲，正是因为义大利文难学，也难於融入社会中。
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在伊拉克的基督徒受到威胁
（梵蒂冈电台讯）在伊拉克首都巴格达朵拉地区的加色丁礼基督徒团体继续受到威胁，一夥不知名的伊斯兰武装组织对拆除圣伯多禄圣保禄圣堂的十字架和建 上的宗教标志以及纵火和欺压行为负责。这是亚洲新闻社引述阿拉伯通讯社的消息来源 ，消息说这一事件在波斯湾国家的基督信徒团体间广为流传。巴格达加色丁礼教会的瓦杜尼辅理主教向亚洲新闻社描述了这座教堂的殿顶的十字架被拆除。据瓦杜尼辅理主教的作证，一些伊斯兰极端分子爬上圣堂的殿顶，拔掉了十字架。主教说，这座圣堂有几个月没有得到牧灵照顾，教友们已决定重新插上十字架。主教表示，“伊拉克人已经太疲惫了，我们忍受煎熬的时间太长了，这种局势不能在持续下去了。我们祈求天主赏赐我们和平的恩典。基督信徒一如穆斯林一样，愿意重建伊拉克，我们不愿意逃离 ，因为我们是在这 出生和长大的。” 但是在朵拉这个地区的伊斯兰组织仍然向基督信徒发出最後通牒：禁止在颈项上佩戴十字架以及参加宗教礼节，皈依伊斯兰教或者被处死。加色丁礼教会的建 遭到破坏，不过美军也占据了巴贝尔学院，这是伊拉克唯一拥有的神学系的学院，产权属於加色丁礼教会。现今，为继续教会人才的培育，该神学系已迁往位於库尔德斯坦的安卡瓦，只留下这座空空的建 ，而後由美军占据作为军营。当地的教会负责人士，正与美军将领商讨如何解决目前的局势。

世界24小时

昨天4月18日，本台新闻处提供的“世界24小时”报导的消息是：

－教宗本笃十六世对弗吉尼亚理工大学校园凶案表达极大悲痛
－新任联合国秘书长潘基文就职以来首次正式访问义大利
－以色列总理奥尔默特声明，美国正在评估与沙特阿拉伯召开“地区会议”的可能性
－美国防部长盖茨呼吁伊拉克邻近国家支持马利基政府为国家走出混乱和暴力所从事的努力
－中国东北部一家炼钢厂发生严重事故，至少32人死亡
－尼日利亚在14日的地方选举後局势非常紧张

下面请听详细内容：

（梵蒂冈电台讯）弗吉尼亚枪击事件发生後所提供的消息导致调查人员追踪错误的线索，使凶手有足够的时间完成杀人事件。据说，这是两天前一名韩国青年在弗吉尼亚理工大学的校园杀死32名学生悲剧的内幕。纽约时报昨天18日揭露了这一可能性，而美国全国仍为这个凶杀事件震惊并对法律允许公民携带枪支再次爆发了抨击。美国总统布什17日下午前往弗吉尼亚理工大学参加悼念受害者的活动，他向聚集在大学校园的人群说：“这是整个国家极大悲哀的日子。”韩国总统卢武铉昨天18日在首尔向遇害者的家人表示哀悼。教宗本笃十六世也在事件发生的第二天17日表达了极大的悲痛，他在由国务卿贝尔托内枢机主教签名写给里士满的主教法兰西斯．迪洛伦佐的电函中称所发生的事件是“一场毫无意义的悲剧”，他并保障他在精神上接近受害者的家庭和学校当局，也为亡者祈祷。

（梵蒂冈电台讯）新任联合国秘书长潘基文就职以来首次正式访问义大利，进行两天的紧凑活动。昨天18日上午首先同义大利共和国总统纳波利塔诺会晤，然後前往外交部同达莱马外长面对面地交谈。他们面对了许多及重要的课题，从伊拉克和阿富汗的局势到人质问题和伊朗的核档案。会谈的中心也包括联合国的改革和义大利为停止死刑所从事的奋斗。针对这个主题，联合国的头号人物说，赞成支持罗马提出的这项建议，因为它符合他个人的意见。潘基文当天下午到梵蒂冈蒙教宗本笃十六世接见。今天19日，他要去南部的布林迪西，访问设在那里的联合国在世界上最大的後勤基地。他返回罗马後也可能闪电般地探访联合国粮农组织。

（梵蒂冈电台讯）以色列总理奥尔默特声明，美国正在评估与沙特阿拉伯召开“地区会议”的可能性。出席这项会议的有美国、欧盟、俄罗斯和联合国四方、埃及、摩洛哥、约旦、以色列和巴勒斯坦民族权力机构。奥尔默特不排除阿拉伯联盟的代表团在阿拉伯国家外长当天的开罗会议之後能抵达以色列的可能性。

（梵蒂冈电台讯）美国国防部长盖茨昨天18日上午在开罗会见了埃及总统穆巴拉克，讨论在中东的和平进程以及两国间出售武器的问题。会谈结束时，盖茨呼吁伊拉克邻近国家，特别是伊朗和叙利亚支持伊拉克马利基的政府为使伊拉克走出混乱和暴力所从事的努力。阿拉伯半岛卫星电视台报导了这个消息。

（梵蒂冈电台讯）中国东北部的一家炼钢厂发生严重事故，至少32人死亡。新华社报导了这个消息。前天17日，国家的西南部一家化肥厂在装运过程中散发出的气味导致大约450人呼吸困难，被送进医院，其中135名学生。关於中国发生的一系列事故，亚洲新闻社的社长切维雷拉神父向本台表示，第一个原因是中国的发展是以非常杂乱无章、非常快的速度实现的，工厂经常不实行检查，没有按照国际标准的安全。第二个因素是中国的这一发展的架构是对人和工人的剥削。因此没有工会以某种方式为工作者争取权利，一方面是工资的权利，一方面是工作的环境。

（梵蒂冈电台讯）尼日利亚在14日的地方选举後局势非常紧张。任期已满的奥巴桑乔总统的人民民主党在全国各处几乎都在取胜。选举结果导致局势高度紧张。另一方面，国际观察员对整个选举机制做出强烈批评。据说舞弊和违规，冲突和暴力，数十人死亡，受伤的人数尚未做出确切统计。18个反对党要求取消4月14日的联邦地方政府的选举，威胁不参加周六的总统和立法选举。他们要求，首先取消尼日利亚36个州的州长和议会选举，废除现存的国家选举委员会，将预计4月21日的选举延後，直到建立确保所有候选人有公正透明的选举进程的结构为止。