14-06-2007　　新闻报导　资料库 　主日弥撒读经 周末避静

教宗周叁公开接见活动介绍第一位教会史家欧瑟伯

教宗与圣座
－教宗周叁公开接见活动介绍第一位教会史家欧瑟伯，并劝勉在教会的历史中寻找天主的爱和作为，而非恶表和耸动性的事件

教会与社会
－奥地利农民弗朗茨．耶格施泰特将被列真福品，他因以福音的名义反对希特勒而被纳粹处死
－世界劳工组织、联合国和其他关怀机构致力於在2016年之前消除剥削童工现象
－美国主教团致函参议院：“如果我们不把气候改变同世界贫穷一起来考虑，我们便会在道义和实际层面失败。”

世界24小时
--巴勒斯坦人地区情势每况愈下：哈马斯发出最後通牒，威胁法塔赫民兵在昨晚前放下武器
--伊拉克的萨迈拉昨天发生攻击什叶派清真寺事件後实行戒严
--泰国4名佛教僧人在南部的那拉提瓦遭杀害
--印尼警方逮捕了最重要的极端分子领袖阿布．杜贾纳
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教宗与圣座

教宗周叁公开接见活动介绍第一位教会史家欧瑟伯，并劝勉在教会的历史中寻找天主的爱和作为，而非恶表和耸动性的事件
（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世六月十叁日星期叁上午，照例在梵蒂冈圣伯多禄广场主持公开接见各国朝圣人士的活动，有来自许多国家的两万多名信友参与。在活动中，教宗继续过去几个月以来的讲话系列主题，介绍初世纪教会的伟大人物。这次介绍的是生活在第叁第四世纪之间，巴勒斯坦凯撒勒雅的主教欧瑟伯（Eusebio,vescovo di Cesarea）。教宗介绍这位教会第一位大史学家的目的，在劝勉人读历史的时候，要把注意力集中在天主在人世间所完成的伟大事业，以及对教会的热爱，而不是怀着好奇心或其他歪主意，专门寻找教会的缺点、纰漏、坏表样，或是一些耸动性的事件新闻。

教宗指出：“谁看教会的时候，只把注意力集中在它的错误，而且扩大渲染其中的恶表，或只对那些有传染性的耸动事件感到兴趣，他必然是出於好奇心和偏见，这是无可否认的事实”。教宗强调：“可是作为一位基督信徒，却不可以如此。他的信德应该帮助他向天主的奥秘敞开心灵，以便在教会的历史中发现天主的爱的痕迹，并在人类的历史中发现天主拯救世人的伟大事业”。

教宗在人的这两种态度之间划出一道分界线，而这道分界线取自一千七百年前巴勒斯坦的凯撒勒雅的主教欧瑟伯对人的两种划分。这两种人之一是凶残如豺狼的人，他们残酷地吞噬基督的羊群；另一种人则是在任何时代，都以自己的言语或文字来传达天主的讯息。

教宗说欧瑟伯主教是一位神学家，解经学家，他博学多才，立志为在他之前的叁百年教会历史立书。公元叁二五年，欧瑟伯以凯撒勒雅主教的身份，极为活跃地参与了天主教第一届大公会议，尼西大公会议。我们现今每主日举行弥撒时所诵念的《信经》，就是欧瑟伯主教参与编写的。这条《信经》宣认天主子耶稣基督具有完整的天主性，与天主圣父同性同体。

教宗强调：由於欧瑟伯主教写了长达十册的《教会史》，古代天主教的许多人物、事件和文学作品得以保存下来，不致于被後人所遗忘。他的写作态度充满道德意识，书中记述推崇圣人和殉道者的生活德表，也记载了异端者和护教者的言论。他总能够从历史人物和事件中看出天主的怜悯和慈爱。

教宗又指出：欧瑟伯主教的大作是一部基督中心论的历史。书中逐渐地揭示天主对人类的爱的奥秘，以及他本人如何看人类历史的事件。他这种做学问的态度足为今天的人的表率。教宗於是邀请在场的人自问：“我们对教会的事件抱着什麽样的态度呢？是那种只抱着好奇心，甚至不惜任何代价，只刻意探找教会内那些耸动性的和丑陋性的事件新闻的态度吗？或者充满着爱心，对天主的奥秘敞开心怀，本着信德知道在教会的历史中能够发现天主爱人的标记，以及天主为了拯救世人所完成的伟大事业呢？如果我们的态度是後者，那麽我们就不能不感受到激励，以一致的言行和慷慨大方的态度为基督信仰生活作证，并给後代的人留下天主的爱的标记”。

教宗引用当代着名的教父学家让．达尼埃鲁（Jean Danielou）枢机主教的话说：“在历史中隐藏着一个奥秘。这个奥秘就是天主的作为，这些作为在时间中乃是真正的事实，却隐藏在表面的事物後面”。

最後教宗指出：“经过许多世纪之後，凯撒勒雅的欧瑟伯主教仍然邀请今天的信友，对天主在历史中为了拯救世人所行的大业感到赞叹，并加以默观。这位主教也邀请我们每个人悔改皈依，因为面对这样一位如此爱我们的天主，谁也不能无动於衷”。

教会与社会

奥地利农民弗朗茨．耶格施泰特将被列真福品，他因以福音的名义反对希特勒而被纳粹处死
（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世为宣布两位新圣女和320位新真福敞开了道路：其中有许多致命者。除了17世纪被仇教者杀害的日本殉道者和1936年西班牙内战中的殉道者之外，一位奥地利农民也被列入未来的新真福中，他就是弗朗茨．耶格施泰特，今年是他诞生百年纪念年，1943年因以福音的名义反对希特勒政权而被纳粹分子处死。

弗朗茨．耶格施泰特1907年5月20日在奥地利北部离巴伐利亚边境几公里远的一个小镇出生。1938年德国希特勒吞并奥地利。一年之後纳粹入侵波兰，爆发第二次大战。弗朗茨．耶格施泰特是个农人，已婚，有3个女儿。1943年36岁时被第叁帝国的军队徵兵入伍，他拒绝。纳粹的理念相反福音，与他的良心对立。他知道圣伯多禄的话：“要服从天主而不是人。”人们尽力说服他，他冒着生命的风险。他的本堂神父约瑟夫．卡洛巴赫写道：“他使我缄默不语，因为他有更好的论据。我们愿意他中止他的做法，但是他引用圣经常令我们失败。”弗朗茨有卑微人的智慧，不用难懂的话，而说出清楚的话语和福音的要求。

他祈祷、做默想、守斋、阅读教会的文件：1937年庇护十一世教宗发表了关於战争的通谕，严厉谴责纳粹和纳粹主义反基督信仰的思想。教宗写道：“没有任何一个国家强制性的权力能够长久地取代最深刻最有决定性的推动，这些推动来自对天主和对耶稣基督的信仰。”弗朗茨被逮捕，他在监狱内同妻子谈话时提到耶稣的话：“谁爱父亲或母亲胜过爱我，就不配做我的门徒。”1943年8月9日在柏林被斩决。他被处死的监狱後来新教的神学家朋谔斐尔也在那里被绞死。弗朗茨在他的遗嘱中写道：“我写这封信的时候双手被绑着，但我宁愿这个条件而不是我的意愿被用铁链拴住。”教宗本笃十六世去年5月28日访问奥斯维茨和比肯脑集中营时提到在希特勒的德国多少人反对纳粹政权，他们在当时被视为“国家的废物”。教宗说：

“但是，现在我们怀着感激之情承认他们是真理和善的见证人，真理和善在我们的民族中也没有消失。我们感谢这些人，因为他们没有屈服罪恶的势力，现在他们在我们面前有如黑夜中的光芒。我们怀着极大的尊重和感激之情向所有这些人致意，他们如同叁位面对巴比伦火窑威胁的青年人那样，知道回答说：‘只有我们的天主能救我们。但即使他不救出我们，你要知道，国王，我们永远不会侍奉你的神明，不敬拜你立起的金像。’”

世界劳工组织、联合国和其他关怀机构致力於在2016年之前消除剥削童工现象
（梵蒂冈电台讯）世界劳工组织、联合国粮农组织和其他关怀机构6月12日反对未成年人工作的世界日机会上在罗马宣布一个目标，即在2016年之前消除剥削童工的现象。传教通讯社引用粮农组织的统计，全球至少有2亿1千8百万童工，其中70%从事农业工作，这方面的工作因使用机械，同瘟疫接触和工作时间长被视为最危险的园地。粮农组织副总干事森普希强调：“每年有2万2千名儿童死于与农业工作有关的疾病。”为对抗这一现象，世界劳工组织提出改善农业地区生活条件的目标，为另找其他资源创立资金。

美国主教团致函参议院：“如果我们不把气候改变同世界贫穷一起来考虑，我们便会在道义和实际层面失败。”
（梵蒂冈电台讯）美国主教团在写给美国参议院的信函中表示，对气候变化少制造问题的人是那些蒙受这种变化带来最大影响的人。美国主教团社会发展及世界和平委员会秘书卡尔说：“我们亲眼看到在我们国家和在贫穷国家的穷人往往没有资源和能力适应和避免气候改变带来的负面结果。他们的生命、他们的房屋、他们的子女和他们的工作处在极为危险的状况下。”辛力社报导了这个消息，并且说，这位美国主教团的代表重申，气候改变的现象不是政治或经济上的问题，而关系到天主的受造物和人类家庭的未来。他又说，美国的主教们所表达的是对信仰团体的原则的关心，而不是一个团体的利益。他说，对穷人的优先考虑不能在气候政策中被放在边缘的地位，而应该作为中心元素和立法及未来政策选择的明确尺度。他在信中结尾表示：“如果我们不把气候改变同世界贫穷一起来考虑，我们便会在道义和实际层面失败。”

世界24小时

昨天6月13日，本台新闻处提供的国际新闻报导的消息是：

--巴勒斯坦人地区情势每况愈下：哈马斯发出最後通牒，威胁法塔赫民兵在昨晚前放下武器
--伊拉克的萨迈拉昨天发生攻击什叶派清真寺事件後实行戒严
--泰国4名佛教僧人在南部的那拉提瓦遭杀害
--印尼警方逮捕了最重要的极端分子领袖阿布．杜贾纳

请听新闻的详细内容：

（梵蒂冈电台讯）巴勒斯坦人地区的情势每况愈下：哈马斯武装支派发出最後通牒，威胁法塔赫民兵在昨晚前放下武器。巴勒斯坦人的这两个派别目前继续在加沙地区发生冲突。以下是本台的有关报导：

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加沙走廊地区继续发生冲突，在法塔赫与哈马斯两派的战斗中，8名法塔赫民兵丧生。最近几天中，已经至少有50人死於冲突中。巴勒斯坦人总理哈尼耶於12日发出的停火呼吁没有发生作用，现在，保安部队的许多办公室已经落在哈马斯激进派民兵的手中。巴勒斯坦人主席马赞警告，如果暴力不停止，情况将陷入崩溃的地步。联合国与明爱机构都再次发出呼吁，特别对那些依赖人道救济活存的巴勒斯坦人民担忧。巴勒斯坦人联合政府两派分裂的原因是起自对恢复境内秩序应采用的措施意见分歧。对保安部队的管治权，是造成冲突的主要原因。哈马斯因为反对法塔赫掌握保安部队，因而组织了一个民兵部队，马赞指这个民兵部队是非法的组织。12日，法塔赫派甚至指哈马斯准备政变，使巴勒斯坦人地区的情势更加恶化，甚至演变为内战。昨天上午，数百名巴勒斯坦人在加沙中心区示威，要求终止暴力冲突。
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面对中东的动 情势，在白冷举行修会大会的圣地守护人方济各会士们，呼吁以色列人与巴勒斯坦人和睦相处。他们也表示与白冷、耶路撒冷以及当地其他城市的受苦的人们同在。西岸地区情况也会像加沙一样陷入失控的状况吗？我们就这个问题请问了圣地守护人皮扎巴拉神父：
答：现在还不会。西岸的情况与加沙不同。但重要的是，尽快令加沙的情势稳定，以免狂热分子把这种紧张情势也带到西岸。

问：您认为是什麽人希望将巴勒斯坦人地区陷入内战中？
答：是阿拉伯世界和部落世界。此刻，人们感到巴勒斯坦人的领袖们已经失去对这个地区的控制了。我相信也有外来势力的渗入。

问：圣地的方济各会士们再次发出和平呼吁，请问，在此刻重申和平，适当吗？
答：不仅适当，更是我们的责任。必须加以所有必须的压力，尽快停止这些屠杀的暴行。

（梵蒂冈电台讯）伊拉克的萨迈拉，在昨天上午发生攻击什叶派清真寺事件後实行戒严。事件中，清真寺的尖塔被摧毁。当局担心会造成严重的混乱局势。这个清真寺於去年2月也曾遭受攻击，并从此展开了什叶派和逊尼派间的血腥战斗。伊斯兰教的领导人士呼吁人们镇定。为什麽再次攻击这个清真寺呢？义大利米兰晚邮报的中东特派员克雷莫内西为我们分析说：“萨迈拉是一个象徵，是一个非重要的清真寺，是在逊尼派教徒中心地区的什叶派的清真寺。2006年2月的攻击行动被认为是一个严重的攻击行动。那一次，整个清真寺被摧毁，後来在美国人的协助下重建。今天的攻击，证明伊拉克的情势正继续恶化。我认为，攻击者和前一次一样，仍是与基地组织有关系的当地逊尼派的极端分子。这显示，非常需要伊朗、伊拉克、叙利亚、美国四国进行对话，一同寻求当地的和平。”

（梵蒂冈电台讯）泰国4名佛教僧人在南部的那拉提瓦遭杀害，行凶者可能是当地的伊斯兰分离分子。这个地区常常发生反叛分子的攻击行动。最近的统计资料显示，死於宗教间冲突的人，叁分之二是伊斯兰教徒，一些伊斯兰集团多次对不赞同他们的人进行暴力攻击。

（梵蒂冈电台讯）印尼警方逮捕了该国最重要的极端分子领袖阿布．杜贾纳。他因涉嫌与几个血腥攻击行动有关而被通缉，这些攻击事件包括2004年袭击澳大利亚大使馆，2003年以汽车炸弹攻击雅加达的万豪大酒店。