10-08-2007　　新闻报导　资料库 　主日弥撒读经 周末避静

教宗与圣座
－教宗致函哥伦布骑士团大会，勉励骑士团成员答应耶稣的邀请，将福音带到天涯地角
－教宗向来谒见他的5千名西班牙青年说：福音深深地吸引年轻人

教会与社会
－在秘鲁第十届全国青年牧灵课程以大洲上的传教大业为目标
－俄罗斯东正教在史达林镇压行动七十周年纪念日为成千上万的致命者祈祷
－天主圣爱道明会修女在秘鲁和菲律宾协助妇女的人性和专业发展
－孟加拉、尼泊尔、印度和巴基斯坦蒙受近期洪水打击的地区至少1千万儿童需要协助

世界24小时
－联合国秘书长潘基文在土着民国际日发表文告
－阿富汗大国民会议9日在喀布尔召开，大约7百名部族代表出席
－阿布．马赞说法塔赫同哈马斯运动间没有任何对话
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教宗与圣座

教宗致函哥伦布骑士团大会，勉励骑士团成员答应耶稣的邀请，将福音带到天涯地角
（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世在哥伦布骑士团举行第125届大会的机会上写了一封信函给与会人士，勉励他们答应耶稣的邀请，将福音带到天涯地角。教宗的信函已经由他的特使圣座国务卿贝尔托内枢机在大会上宣读。

教宗在信函中说：“请你们再一次向耶稣基督回答‘是’。”“向基督说‘是’”正是哥伦布骑士团第125届大会的主题，教宗便以这个主题为出发点来勉励骑士团的成员更大力地传播福音的讯息。教宗说，没有天主，人便不完全，人也没有安宁。只有在认识天主并在生活中接纳天主，人才能明白做天主子女的召叫的重要。教宗指出，哥伦布骑士团在它125年的历史中对基督的爱回答了“是”，他也强调了教友在教会生活中所扮演的角色。

教宗在回忆哥伦布骑士团创立人马吉夫尼神父的榜样时，特别感谢这个教友组织对穷人和病人的照顾，也感谢他们为婚姻和家庭作的见证。他强调说：“家庭是一个‘小型教会’,家庭在社会中能改变这个社会。”教宗在信函中为哥伦布骑士团在世界上建设天国的贡献再次表示激赏，他引用加尔各答的德肋撒修女的话向他们说，在祈祷中奉献给天主的时间不仅不会减少对近人的爱的服务，它反而是进行这个服务的力量的泉源。教宗因此邀请哥伦布骑士团的团员以祈祷来滋养自己的传教任务。

教宗向来谒见他的5千名西班牙青年说：福音深深地吸引年轻人
（梵蒂冈电台讯）昨天8月9日，5千名西班牙青年到岗道尔夫堡教宗的别墅谒见教宗，教宗向他们说：与许多人想像的相反，福音深深地吸引年轻人。
5千名从事传教工作的青年来自西班牙首都马德里总教区、埃纳雷斯堡教区、赫塔费教区，率领他们前来的西班牙巴雷拉枢机在向教宗介绍青年们时强调了他们在传播福音上的努力，他说，大家都表现出是基督的勇敢、慷慨的见证人。

4名青年向教宗说出了他们的畏惧和他们的信仰历程。萨比娜说，许多教友青年起初都隐藏自己的教友身分，以为自己属於少数信仰坚定的人。现在，大量的青年已经不再害羞，大声宣扬基督。另一名青年告诉教宗，有230所学校和3万5千名学生参加“青年传教”工作，他强调了令新一代青年认识基督的讯息的重要。一个叫做佩德罗的青年说，他原本喜爱喝酒、受性问题的骚扰、不断寻找生命的意义，在与基督相遇後，他决定进修院。

教宗向青年们说了一番鼓舞的话，他请他们在已经开始的道路上继续前进，接受他们的牧人的引导，与他们的牧人合作，怀着满腔热诚来使他们同龄的人因为知道天主爱他们而喜乐，因为天主的爱是唯一不背叛也不完结的爱。教宗说：“要使人相信耶稣基督，相信基督要打开新生命的视野，赐予人真正的自由和无限的希望，就需要传教，需要有来自献给天主的心灵的推动力和为作为道路、真理与生命的那一位做出勇敢的见证。”

教会与社会

在秘鲁第十届全国青年牧灵课程以大洲上的传教大业为目标
（梵蒂冈电台讯）从8月6号到10号在秘鲁首都利马举行第十届全国青年牧灵课程，由青年牧灵委员会推动的青年牧灵课程，今年有数百名来自秘鲁所有地区的公教青年参加。课程的目的包涵在引导参加者反思和讨论的中心课题中，就是：和青年手联手走向本大洲的传教大业。这个课程，就像所有拉丁美洲国家和加勒比地区的国家一样，明了的深入研究阿帕雷西达文件和检验大洲的传教机制。从1998年起每年在勒考莱塔修院进行的课程，由阿亚库乔教区的辅理主教、青年牧灵传教委员会主席加维诺．米兰达．梅尔加雷霍主教指导。主教特别强调，课程中将特别分析两个重要的问题：公教青年对传教工作所提供的不可或缺的而且无以替代的贡献。在这个情况下，传播工具在改善资讯内容能做出的贡献。

俄罗斯东正教在史达林镇压行动七十周年纪念日为成千上万的致命者祈祷
（梵蒂冈电台讯）俄罗斯东正教会在史达林镇压所谓"人民的敌人"的七十周年纪念日为成千上万的致命者祈祷。以下是亚洲新闻社的有关报导：

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八月八日，是一九叁七年至一九叁八年在俄罗斯首都附近的布托沃射击场开始大规模的屠杀信友们的恐怖事件的七十周年纪念日,全莫斯科的教堂和隐修院都将举行祈祷，以纪念这些为信仰而致命的人们。

在斯达林的独裁政权统治时期，这里就是当时秘密员警枪杀并埋葬"人民的敌人"的地方，遭屠杀的主要有神父、会士和个宗教的信友们：首先是东正教徒，但也有天主教友，犹太人、穆斯林和亚美尼亚人。

公共基金会的圣安德鲁斯发起了一个宗教教育项目，在纪念这些致命者们的机会上，他组织了一个称为“在天主之母星光的照耀下”的节目。根据他的计画，将有一个很大的木制十字架的游行，游行队伍从索洛维琪群岛开始，沿河一直走到布托沃，这些地方是众多“俄罗斯的哥尔哥达”中两个，最後莫斯科宗主教阿列克西二世会降幅参礼的人们。索洛维琪群岛是专门为处决所有反对共产主义意识形态者的刑场和集中营，是在一九二叁年开始形成的，被称为是斯达林大屠杀政权的古拉格。

国际宗教机构指出，在莫斯科的教堂 举行一次葬礼，为纪念在一九叁七至一九叁八年被杀害的信友们。根据布托沃的鲁布加卡档案室提供的有限资料显示，在短短十四个月 ，就有两万零六百七十五人被杀。另据官方估计，至少有七十万人死於大恐怖屠杀。
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天主圣爱道明会修女在秘鲁和菲律宾协助妇女的人性和专业发展
（梵蒂冈电台讯）天主圣爱道明会的修女们通过促进妇女发展的工作来履行她们的传教使命。修女们开办学校教育妇女并设立接待妇女的机构，使她们的教育和培育计画得以继续，来展开以家庭为出发点的新传播福音工作。

天主圣爱道明女修会於1705年成立，今年7月6日，教宗本笃十六世肯定了这个修会的会祖巴尔巴厘戈枢机的非凡德行。天主圣爱道明女修会在义大利负责了许多的机构并在堂区从事牧灵工作，她们也在秘鲁和菲律宾传教。修女们如何协助这两个国家的妇女呢？我们请这个修会的总会长梅塞达格利亚修女和大家谈谈她们在秘鲁和菲律宾的工作：

答：我们在秘鲁开办了一所学校，教妇女们裁剪、刺绣、缝纫、编织、纺织和电脑作业等等活动，不久，我们将开始另一个制造银器类的工厂。大约有350位妇女参加学习，在课程结束时，发给她们一张证书。这样，她们便可以自己所学的专门知识开创一个营业，来维持她们自己和她们家人的生活。在菲律宾，我们开办了一所中学有学生700人。

问：秘鲁和菲律宾的妇女生活在什麽样的情况中？
答：秘鲁的文盲问题仍然很严重，因此，我们的目标主要是教女童们识字和书写。我们的小学一年级也有14到15岁的女童，她们生活在山上，无法上学校求学。对已经成年的妇女，我们的目标是令她们了解人性尊严的意义。许多妇女因为传统思想而没有人性尊严的意识，有些甚至没有实现女性身份的愿望。学校是接近年轻人的第一个媒介，因此，修女们在堂区安排一些个别舞坛的活动，不仅为减轻她们经济的困难，更为了改善她们人性上的贫困。菲律宾的情况与秘鲁不同，那 的女童都上学，但她们很穷，吃和穿都缺乏，不论男童女童，许多都是晚上工作，白天上学。我们以常常举行与家庭聚会、与教师聚会来协助他们。学校每个月在可能的情形下，将生活必需品分发给她们。

孟加拉、尼泊尔、印度和巴基斯坦蒙受近期洪水打击的地区至少1千万儿童需要协助
（梵蒂冈电台讯）孟加拉、尼泊尔、印度和巴基斯坦蒙受近期洪水打击的地区至少1千万儿童需要协助。自今年6月以来，死於水灾的人超过1600。此外，由於交通道路残缺，援助行动相当困难。人们担心，在数百万被迫离开家园的难民中还会传染疾病。在印度的情况格外严重，义大利明爱机构在该国的协调人在泰米尔纳都邦接受本台的电话访问说：

答：局势令人不安，由於八条大河抵挡不住这两个月季节雨的水量，导致印度东北部所有地区和同孟加拉和尼泊尔接壤的流域溢出了河床。这个局势难以处理：千百万人因土地被水淹没和崩塌而不得不远走他乡，因此需要给这千百万人提供救援，为他们提供医疗和住处。无论在孟加拉还是在印度北部，情况自然如此，在尼泊尔的情况似乎没那麽严重。

问：至少从报纸和电视上所看到的景象，这些人没有任何东西，他们更没有食物，他们要去哪里，怎麽办呢？
答：在印度各州的大城市都有协调机构来面对这些人的紧急情况。例如，在印度的东北部，一个主要点是收容中心，所收容的人从各个村子来，在这里寻求避难。这里的情况比他们原来所在地区较好。显然，运输问题相当大，因为鉴於地理局势，农产地完全被水淹，大水没过了棚屋屋顶：人们往往乘小船来往，受洪水打击的许多地区四个轮的车辆不容易进去。

问：在记忆上，这次洪水是近30-40年中最严重的水灾，是这样吗？
答：肯定是这样，因为河水溢出的水量比过去发的大水要多很多。我们知道，这水灾年年都有。无论如何，今年的灾情超过了安全界限，这个界限被用来确定应付季节雨的紧急状况，被水淹没的地区几乎是40%，去年是20%。

世界24小时

昨天8 月9 日，本台新闻处提供的“世界24小时”报导的消息是：

－联合国秘书长潘基文在土着民国际日发表文告
－阿富汗大国民会议9日在喀布尔召开，大约7百名部族代表出席
－阿布．马赞说法塔赫同哈马斯运动间没有任何对话

下面请听详细内容：

（梵蒂冈电台讯）“是纪念那些受苦的人的时候了，好能紧急介入。”联合国秘书长潘基文在昨天8月9日土着民国际日发表的文告中作了上述表示，今天这些土着民共有4亿人，生活在世界上75个国家中。土着民是生活在一个地方的人，他们不是移民到这个地方的人，并且为保存和传递他们的传统和民族身份而奋斗。今年土着民国际日的主题正是“尊重土着民青年，他们的语言和神圣地点”。这个节日的价值是什麽？促进受威胁民族协会的成员维埃斯特对本台说：

答：能成为一个好的开端，因为，为庆祝这个节日，需要给这些人民幸存的可能性。这只能以一种方式去做：把土地交给他们，让他们来决定发展的模式。然後，我们该核实在实际中，石油、能源的多国化不要占上风。

问：在潘基文的文告中也提到近几十年来对这些民族的人权的关注和努力有所增长，是这样吗？
答：要是我们看看结果，回答该是乾脆的否定。不过，大致上这方面有了开放，我们希望至少能在国际层面通过旨在保障土地、教育、使用自己的能源、健康权利的第169条公约。今天只存在着泛泛的敏感度，这种敏感度该当在事实中衡量，我们所看到的极少。

问：文告内容中的另一个呼吁是加强土着民对环境和气候改变主题的天赋，在这方面他们教给我们多少？
答：在环境保护方面我们要从头学起。在亚马逊森林要是只把土地的经营交给他们，就无需谈介入，如在北极，以我们所见到的文明方式是不适合居住的，在那里的环境肯定“屈服於”他们的需要，他们不是用强迫性的，而是以认识它和尊重它的方式来得到自己的需求。

问：这意味着排除技术和发展，或有一种方式使技术和发展适合环境？
答：如果我们旨在发展开发石油或铀或钻石，在生态平衡极为娇嫩的地区技术绝对不适合。要是我们谈的是其他技术和其他能源，则需要对它们进行重新讨论，但在今天，开发石油造成了巨大损害，还有所有其他形式的开发造成不可弥补的环境损失。

（梵蒂冈电台讯）阿富汗大国民会议昨天9日在喀布尔召开，大约7百名部族代表出席了会议。阿富汗和巴基斯坦边界地区的宗教领导人也出席了会议。巴基斯坦总统穆沙拉夫则没有出席会议。关於这项会议可能得到的具体结果，本台记者请罗马大学亚洲南部和中部国际关系学教授布莱迪同我们谈谈：

答：非常取决於当地的局势，也非常取决於邻国巴基斯坦：大国民会议没有很大的权威性，能纸上谈兵，但是在实际上所发生的却极为不同。

问：边界的另一方是巴基斯坦。美国不排除单方面针对也在巴基斯坦境内设基地的基地组织的设施展开军事行动的假设。这个决定会不会造成进一步的紧张局势吗？
答：这个决定会造成很紧张的局势。它是所作出的最不幸的决定之一，这也是因为穆沙拉夫政府享受不多的合法地位，他在刀刃上寻求平衡。因此，允许美国人在巴基斯坦境内介入，即使理由很充分，如击败在瓦济里斯坦北部部族地区的塔利班武装，也会被认为在美国面前做出绝对的让步，结果在国内掀起可怕的反美浪潮。

（梵蒂冈电台讯）法塔赫同哈马斯运动间没有任何对话。巴勒斯坦主席阿布．马赞与埃及总统穆巴拉克会见之後，在埃及亚历山大举行的记者招待会上作了上述宣布。恢复关系的先决条件是交出加沙走廊，哈马斯用武力占据了这个地区。