16- 03- 2000　　　新闻报导　　　资料库

殉道圣人赵思定

谈 册 封 中 华 殉 道 圣 人
一 九九六年六月二日是圣叁主日。那天风和日丽，教宗若望保禄二世在圣伯多禄广场上举行大礼弥撒，弥撒中册封叁位新圣人，其中之一，圣味增爵会士董文学神父是法国人。他於一八叁五年来到中国传教，一八四零年九月十一日被满清政府处死。这当然与当时中国的排外风气有关；但是董神父来中国是为传教，宣扬耶稣基督的福音。对教会说来，他的惨死应该视为殉道，况且他很有圣德，在中国不久，便博得信友们普遍的尊敬和爱戴。他被册封为圣人，中国天主教徒自然感到欣幸。
事实上，当天有不少中国天主教徒，由主教们和味增爵会会长率领着，从各地来到罗马参与册封圣人的盛典。但是在他们事後的言谈中不免出现少许遗憾。中国的真福这麽多，怎麽偏偏轮到一位法国传教士来作中国的第一位圣人。有人甚至埋怨圣味增爵会的总会长不事先不通知台湾主教，不给中国教友留下面子。
或者这是因为法国是圣教会的长女，通达教廷事情，懂得办申请册封圣人手续的结果。老实说，在这样的事上中国主教们原来是外行的。总之，在真福董文学神父被列入圣品後不久，在台湾教会和海外华人信友团体中便发起了所谓宣圣运动，我们梵谛冈电台的华语节目部也曾一时积极响应。
我们知道，册封真福的条件不严，一般殉道者都有资格，但是要从真福晋升为圣人，则必须要有奇迹。所谓宣圣运动，无非是为鼓励信友们恳求中国真福趁早多发奇迹。
现在奇迹果然出现了。在二千大喜年之际，我们的教宗若望保禄二世决定将若干在不同的国家和不同生活环境中生活的出色圣人册封为真福或圣人，其中也有以真福赵奥思定为首的一百二十多位的中国真福。这是教宗若望保禄二世在叁月十日上午举行的枢密会议中宣布的。
这几年来我们一直在思量着，教宗册封了这麽多的朝鲜殉道圣人，越南殉道圣人，为甚麽不也册封中国殉道圣人呢？教宗将册封中国殉道圣人的消息传出後，我们隔壁越南语节目部主任走来问我，教宗将册封的中国殉道圣人究竟几位。我还弄不清楚。但是他说，他计算了，比他们的越南殉道圣人多一位，言下的意思，似乎表示不服气。回去时，他又转过头来笑着说：但是教宗还要册封越南殉道真福，加在一起我们的比你们的多。我只得礼貌地回答说：我为你们庆幸。
原来，对我们有信仰的中国或越南天主教徒说来，自己国家的殉道圣人越多，我们便越感到光荣，这是很自然的事，因为我们相信殉道是天主赐给的恩典，对殉道者本人是如此，对他们所属的地方教会也是这样。在罗马，连不信奉天主教的市民，也会指着斗兽场向你滔滔不绝地夸奖他们昔日殉道者的英勇精神。
当然，罗马是一个天主教国家的都市，越南曾一度接受了相当程度的天主教文化影响，中国的情形大不一样。在中国夸奖天主教的中国殉道者，无异是不经之谈。我自己也曾有过这样的感觉。耶稣会的真福良．任德芬神父，在一九一零年在义和团事件中丧身殉道。耶稣会当局曾嘱我撰文纪念，我记得我在记述了真福殉道的事迹之後，写下这麽一个结论：
任德芬神父在中国多灾多难的时期传扬福音。天主没有把他从混乱的世界中救出，却赏赐给他丰富的圣宠，不使他陷入凶恶。他的死实在冤枉，因为他是在十九世纪帝国主义肆虐中国，中国人民忿怒群起外侮的战乱中的无辜牺牲者。他献身为他所归化的中国信徒服务，最後和他们一起并且为了他们而殉道。
平心而论，这是一个相当公允的结论。我相信殉道是天主赐给人的恩典，我们中国的殉道者也像从前在罗马斗兽场被野兽吞食的早期基督信徒一样，是在天主圣宠的感召下英勇地舍身殉道的，但是我并不以为残害他们的，是出於仇恨天主。所以，我十分赞成若望保禄二世教宗册封册封一百二十多位中国殉道圣人，却并不赞成在这机会上发表的有意无意中伤中国人民和国家的言论。
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圣座活动
－教宗和圣座幕僚默想阮文顺总主教的避静道理：十字架的奥迹是受苦人类的希望及基督信徒合一的泉源
－圣座一心委员会主席科德斯总主教向新闻界谈莫桑比克观感

各地教闻
－第47届国际圣体大会将於六月下旬在罗马举行
－叁月至四月初，每天有数百名神父修女和教友进行连锁式绝食，为刚果呼吁和平
－宗座慈幼大学庆祝禧年，东帝汶帝力的贝洛主教主持弥撒

国际新闻一瞥
－以色列政府安全委员会通过在约旦河西岸重新部署部队的方案
－南部非洲十四国领导人召开高峰会议，讨论受灾难打击的莫桑比克急需人道援助的问题
－越南河内当局称美国国防部长科恩的来访是基於"和平、友谊及合作"精神的历史性事件
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圣座活动

教宗和圣座幕僚默想阮文顺总主教的避静道理：十字架的奥迹是受苦人类的希望及基督信徒合一的泉源
【梵蒂冈电台讯】教宗和圣座幕僚人员四旬封斋期年度避静已举行了四天。昨天叁月十五日避静神师阮文顺总主教讲解默想道理的主题是'在没有希望中仍然怀着希望'。
耶稣基督为了救赎人类，而遭天父舍弃，被钉死在十字架上。这个痛苦的经验反映在一位被迫与自己的羊群隔离，坐监十叁年的牧人，阮总主教身上，也反映在许多肩负超量重担，又感到孤独的牧人身上，更反映在今天无数被抛弃、身陷极端痛苦的人身上。
阮总主教说：耶稣在十字架上 到被遗弃的痛苦，却因此完成了他一生最伟大的拯救人类的大业。耶稣为了使我们获得生命，自己去面对死亡；他为了使我们获得希望，自己去面对绝望；为了使我们进入天堂，自己却进入阴间。人间任何痛苦都是基督无限痛苦的延伸，在他身上，我们都得到慰藉。
阮总主教强调：耶稣在受难的时刻为信徒的合一祈祷，好使世界相信他是天主所派遣到世界上的。为此，基督信徒之间的分裂是教会的创伤，也是基督的创伤。也因此，基督信徒的合一是刻不容缓的要事，更是大禧年的当务之急，就如最近教宗若望保禄二世在埃及朝圣时所呼吁的，基督信徒大公合一的要务不能拖延，不过这仍然是一条来日方长的艰钜路途。虽然如此，我们仍然要面对绝望时，仍然抱着希望，因为合一固然是我们内心皈依的成果，若缺乏圣神的介入，也无能为功。

圣座一心委员会主席科德斯总主教向新闻界谈莫桑比克观感
【梵蒂冈电台讯】非洲莫桑比克最近水灾极其严重，教宗若望保禄二世特派圣座负责协调全球天主教慈善工作的一心委员会主席，德国籍的科德斯总主教于日前赴莫桑比克探访灾情，并带去教宗的精神与物质关怀。科德斯总主教于叁月十叁日晚间回到罗马，并于十四日举行记者招待会，向各界说明灾情。
本台向科德斯总主教请教了下面叁个问题：
问：请问总主教，您看到的莫桑比克处在甚麽状况中？
答：一片汪洋，许多人遭殃，令人害怕．．．我看到许多人震惊无比，面无人色。那里的传教士为灾民作了很多事，也许他们是率先发动救灾的先锋，因为教宗一早就呼吁救灾行动，而天主教明爱会、传教士、尤其是修女们，都立刻响应救灾的号召。
问：教会目前在作甚麽？
答：教会在协助救灾的行动中，似乎担任了重要的角色，但是报纸并没有谈。教会、主教、神父，尤其是修女们是最接近灾民的人，他们虽然是外籍人士，却有高度的行政管理能力，他们从各国天主教明爱会得到捐款，所以能够提供协助。比方说，仁爱会修女租了一架直升机，一位西班牙教友恩人也提供一架直升机，让传教士使用叁个星期。有了直升机，他们就能够载运药品和食物去拯救许多灾民。
问：科德斯总主教，教宗本人也提供了一些帮助吗？
答：教宗捐出了十五万美元，但我们不只重视金钱，因为更重要的是人的关怀，开支票送钱很容易，所以，教宗不只捐款救助，他更派专人去灾区探访灾情和灾民。这一点比钱还重要。

各地教闻

第47届国际圣体大会将於六月下旬在罗马举行
【梵蒂冈电台讯】第47届国际圣体大会，将於今年禧年六月下旬在罗马举行。这是首次在禧年中举行的国际圣体大会，在罗马举行则是第叁次。第一次是於1905年教宗庇护十世时，第二次是於1922年教宗庇护十一世时。当今教宗若望保禄二世在1994年发表的"叁千年将临"文件中已经表示要在今年大禧年中在罗马举行国际圣体大会。

我们请宗座国际圣体大会委员会的 书普拉茨内尔神父介绍一下这第47届圣体大会的内容：
答：这次国际圣体大会的基本主题是："耶稣基督昨日、今日和永远，世界的唯一拯救者"。圣体大会愿意协助人们不断地发现耶稣基督不仅是世界的唯一拯救者，它并藉着向我们启示天父的爱、赐给我们圣神的力量，向人们展示耶稣来到这个世界的生活，令人们参与这个生活。因此，朝拜圣体具有极重要的地位。至圣圣体将在许多圣堂中日夜明供，让人们能在圣体圣事内与耶稣接触，因为这样，藉着与生命的造主的深入个人接触，才能有真正的对谈。

问：请谈谈这项国际圣体大会的活动好吗？
答：活动中最重要的是要理讲授，这能协助我们从圣体的奥秘来更加深入地认识耶稣基督。因此，我们请了多位信德的导师，如：美国芝加哥的总主教乔治枢机、法国巴黎的总主教吕斯蒂热枢机、奥地利维也纳的总主教顺伯恩枢机墨西哥首都墨西哥城的总主教卡雷拉枢机。此外，在拉特朗圣若望大殿的这些要理讲授之後，将有许多在俗教友为他们在不同情况中的圣体圣事生活作见证。

问：会有多少人来罗马参加这个国际圣体大会？
答：会有数以千计的人从各大洲前来，其中以罗马和意大利的人最多。他们一定会将圣伯多禄广场挤得满满的，甚至连广场也容纳不下。6月18日，大家在圣伯多禄举行主日晚祷聚会，由教宗亲自主持；22日，在圣若望大殿参加教宗主持的弥撒後，举行大型的圣体游行，从圣若望大殿游行到圣母大殿；最後是25日在圣伯多禄广场参加隆重的结束礼弥撒。我相信，广场一定容纳不下所有参礼的信友，许多人必需在通往广场的协和大道上参礼。由於人数众多，曾经也想过到罗马郊外举行，不过，我们还是决定留在罗马，这样，圣体便成了罗马的心脏，也是禧年和整个世界的心脏了。

叁月至四月初，每天有数百名神父修女和教友进行连锁式绝食，为刚果呼吁和平
【梵蒂冈电台讯】绝食一天，作为对刚果民主共和国人民的支持。但这不是某些人个别的行动，而是数以千的人以连锁形式来进行。这个为刚果人民呼吁和平的行动，由50来个男女传教修会、义工协会和刚果人民共同发起，目前正在进行中，活动要到4月8日才结束，每天由数百名修女神父和教友轮流绝食。发起单位在有关的公告中说："这是在精神上和非洲尤其是刚果的人民一同呐喊……他们是两次战争的受害者，而第二次战争仍在进行中。"公告又说："刚果人民作出痛苦的呐喊，直至他们国家恢复尊严，重新拥有稳定、不可分裂、和平与好客的特性为止。他们的呐喊在我们的心中激起了许多的疑问。"发起人士强调，这项为刚果进行的连环绝食行动，同时是禧年和四旬期的守斋行动。他们欢迎所有的善心人士参加这个行动。

宗座慈幼大学庆祝禧年，东帝汶帝力的贝洛主教主持弥撒
【梵蒂冈电台讯】一千馀名宗座慈幼大学的师生，於3月16日在圣伯多禄大殿庆祝禧年。庆祝活动从16日上午开始，在穿过圣伯多禄大殿的圣门後，大家在圣殿中参与由东帝汶帝力的宗座署理主教贝洛主持的弥撒。随後，在梵蒂冈保禄六世大厅与圣座国务卿索达诺枢机聚会。参加这项禧年活动的慈幼大学师生并受邀作出支持减免发展中国家债务的行动。
宗座慈幼大学共有学生1千500馀人，44.9%是在俗教友。於1989年获诺贝尔和平奖的贝洛主教是慈幼大学的旧生，该大学并於1998年授予他荣誉博士学位。

国际新闻一瞥
昨天，03月15日，本台新闻处提供的"国际新闻一瞥"报导的消息是：
－以色列政府安全委员会通过在约旦河西岸重新部署部队的方案
－南部非洲十四国领导人召开高峰会议，讨论受灾难打击的莫桑比克急需人道援助的问题
－越南河内当局称美国国防部长科恩的来访是基於"和平、友谊及合作"精神的历史性事件

下面请听详细内容：
（梵蒂冈电台讯）以色列政府安全委员会昨天15日上午通过在约旦河西岸重新部署部队的方案。以色列国将撤出於六七年占领的土地的6，1％，撤离的时间定在下星期天。巴拉克总理不将耶路撒冷郊区的阿纳塔列入撤离方案的决定引起巴勒斯坦民族当局的批评。阿纳塔是拥有七千居民的阿拉伯村庄。巴拉克的决定并非因为阿纳塔是先知耶勒米亚的故乡，而是因为该城离犹太人的一个庞大社区只有四百米远。若是将它列入撤离计划，则很容易引起摩擦。因此，巴拉克决定阿纳塔城在行政上由巴勒斯坦管理，而军事上由以色列出面。

（梵蒂冈电台讯）南部非洲发展共同体十四国领导人前天14日在莫桑比克首都马普托召开高峰会议，讨论受风灾、水灾打击的莫桑比克急需人道援助的问题。会议明确提出应该全面免除这个国家的外债。过去，莫桑比克每年支付七千叁百万美元的债务，该国所借的外债共八十亿美元。与会国家的领导人提出，莫桑比克在经历这次巨大的灾难後无法承担这个负担。此外，会上还事先宣布筹备一项由联合国推动的国际会议，讨论莫桑比克的重建。这项会议有可能於下月四月份在罗马举行。

（梵蒂冈电台讯）越南河内当局称美国国防部长科恩的来访是基於"和平、友谊及合作"精神的历史性事件。本台特约记者马斯特洛利利报导科恩在越南的访问说，共产党的越南可以同美国建立合作关系，这一合作类似华盛顿与太平洋地区其他国家，如日本、澳大利亚、泰国和菲律宾所建立的往来。美国国防部长科恩14日结束在河内的两天访问时作了上述的表示。两国在经济上也恢复了关系。科恩此行的目的在於重振两国的军事合作，增加彼此的信任，加速创建友好的气氛。五角大楼的主人要求越南当局查清约两千名失踪的美军士兵的下落，同时科恩承诺协助越南消除尚埋在地下未取出的地雷，研究和补救脱叶剂造成的损失，分享技术知识，使越南免遭洪水打击。科恩拜会越南领导人陈德良之後，前往胡志明市。越南主席与科恩会晤时表示，他的来访将改善两国间的关系。科恩虽然未对越战表示任何歉意，却说了解到使越南人战胜美国人的决心。