22- 03- 2000　　　新闻报导　　　资料库

约 旦 河

圣座活动

教宗赴圣地朝圣
【梵蒂冈电台讯】 教宗若望保禄二世第九十一次国际访问朝圣之行，圣地朝圣之旅，慢慢地进入核心地带，也进入行程的高潮。昨天叁月二十一日旁晚七点钟，教宗从约旦王国首都安曼飞抵以色列的特拉维夫，在机场接受以色列政府的正式欢迎之後，便立刻搭直升机前往耶路撒冷，住进圣座驻耶路撒冷宗座代表处，等待今天二十二日开始展开到昔日耶稣生活过的地方朝圣的一系列活动。这些朝圣活动是教宗在公元二千年大禧年前往与天主救恩史有关的地方朝圣的最後一部分，也是最重要、最引人注意的一部分，因为这一部分是属于耶稣基督的，而耶稣基督是基督信仰的原始、中心和最终目标。
教宗若望保禄二世于今年二月二十叁日展开他的天主救恩史重点要地朝圣之旅。第一站，亚巴朗蒙天主召叫，离开故乡前往客纳罕福地的起点，今天伊拉克南部的迦勒底的乌尔。这一行教宗是在梵蒂冈城内的保禄六世大厅完成的，因为客观的因素使他无法成行，所以在梵蒂冈内以祈祷配以视听的方式，让心灵神驰到伊拉克南部去。第二站是天主把自己启示给梅瑟，并颁布十诫给他和选民的地方西乃山，教宗于二月二十四日，乌尔朝圣後第二天起程的，前後共叁天，他在西乃山上古老的圣女加大利纳隐修院瞻仰了那丛曾经烧着熊熊烈火，却不烧毁的荆棘，天主就在这丛矮树上向梅瑟讲话。教宗也在这里呼吁基督信徒不能再枉费时间，拖延彼此合一的要务。现在，教宗正在进行第叁站、也是最後一站的朝圣之旅：他先到天主叫梅瑟眺望那块他早就许给亚巴朗的福地的乃波山，在当地负责人，方济各会的皮奇里洛神父的指点下，像梅瑟一样地眺望约旦河谷、四海东岸和耶路撒冷这一片所谓的福地的丘陵谷地。教宗站在昔日梅瑟手中握着的铜蛇的雕塑像旁边，远眺那块今日并不和平的土地，微风吹散了他满头的银发，别有一番思古的情怀。在这海拔八百零六公尺的山岗，教宗向天主祈祷说：「求你赐给这块地方的居民真正和平、正义和友爱的恩典」。昨天下午前往昔日洗者若翰傅洗的地方，约旦河边的瓦迪．哈拉尔巡礼一番，便结束旧约圣经的圣地朝圣之旅。前往以色列和巴勒斯坦，进行新约的朝圣之旅。

教宗登乃波山
关于教宗登乃波山朝圣的活动，本台特派员瓜拉希从当地为各位听众写了下面的报导：

耶路撒冷城景色

【教宗踏着梅瑟的足迹来到了乃波山。这位在古代领导以色列人民出埃及前往天主许诺的福地的梅瑟，到达乃波山时已经是120岁的老人了，而因着天主赐予的特恩，他在临去世前得以从这里远观天主预许的福地。教宗来到这基督信徒、犹太教徒和伊斯兰教徒共有的地方时，等候在路边的成千上万的信友以热烈的掌声欢迎他。当他进入大殿，欢呼的声音更是响彻云霄。有人想和他说话，有人想走近他，也有人希望能摸摸他的衣角………。
方济各会士於1933年来到这里，他们在不同时期的考古挖掘中，掘出了第四世纪兴建的纪念梅瑟的圣殿和旁边的修院。加萨的一位基督一性派教会的主教曾描述这座圣殿和这朝圣地的奇迹。教宗一面观赏美丽的镶嵌艺术，不时向陪伴在侧的方济各会院长提出问题，而院长则为教宗叙述了这美丽非凡的古迹的历史。教宗在祝圣了一块纪念碑後，从乃波山向四周远眺。在天气晴朗的时候，从这里可以看到安曼、白冷、黑落德的城堡、约旦、死海、耶律哥和耶路撒冷，简言之，从这里，一眼便可看尽基督信仰的源头。】

教宗在安曼为教友举行弥撒
昨天二十一日上午，教宗在约旦首都安曼的运动场举行了一台盛况非凡的弥撒圣祭，可能是教宗在伊斯兰国家中所举行过的最盛大的宗教礼仪，有五十多位枢机主教和主教参与共祭。祭台前面有一块用鲜花 成的花坛，并用不同颜色的花排成英语和阿拉伯语的字句说"约旦，对话与和平之地"。参与弥撒的除了天主教各种不同礼节的教会团体外，更有非天主教的基督教会团体，还有一团大都由伊斯兰教徒组成的合唱团和乐队，真不愧为对话与和平之地。本台特派员瓜拉希又为大家写了下面的实地报导说：

【中东的天主教友今天都来到了教宗身边。在安曼的体育馆大约有六万人，除了约旦本地的教友外，还有来自叙利亚、黎巴嫩甚至伊拉克的。教宗刚在体育馆出现，馆内立刻响起暴雨般的掌声。在场的贵宾包括约旦王子、该国政府代表和教会人士。教宗在讲道时引用了依撒意亚先知的话而说：在旷野中有呼号者的声音："你们当预备上主的道路，修直他的途径"。教宗随後谈到耶稣的革命性角色，他说：
（插教宗话）
"耶稣在十字架上的死亡和他的复活，走向生命对抗死亡的最後胜利。透过复活，天堂的门被敞开。"
教宗也谈到圣地教会的牧灵教务会议的成果。他说：这项会议令大家明白你们的前途有赖於团结和关怀。教宗於是向教友们说：
（插教宗话）
"我请全教会和我一同祈祷，求天主使这项会议能增进本地天主教会各团体间，所有基督信徒间，以及与其他宗教间的合作。"
教宗请主教、神父们善尽牧职，请约旦教友中做母亲的人协助，建立爱的文明，他也向儿童说了几句勉励的话，告诉他们，耶稣是他们最好的朋友。今天，有2000名儿童初领圣体，有些儿童是由教宗亲自为他们送圣体的。而2000名儿童正标志着今年救主基督诞生2000年。
下午，教宗参观瓦迪阿卡拉，根据一些考古研究，相信这里是耶稣受洗的地方。】

教宗随员之一，本台台长博尔戈梅奥神父也从另一个角度来谈这台弥撒说：
【这台弥撒真是一个节日的庆典，因为在约旦从未有过如此众多的天主教徒聚集在一起。但也不仅是天主教徒，东正教徒也在场参礼。许多的信徒还是来自附近其他的国家，如伊拉克、黎巴嫩、埃及和叙利亚。对从其他国家来的天主教徒来说，这里可以说是天堂，对教会来说，则是"绿洲"。因为，在这里，伊斯兰教徒、天主教徒和其他基督信仰教会的教徒间的关系十分良好，也因为，教会在这里从事的工作十分重要，它不仅履行了传播福音的使命，同时也负起了教育的重任，许多伊斯兰子弟在天主教的学校中接受培育。在这样的气氛下围绕在教宗身边，的确是一个难得的宝贵经验，但同时也是一个欢乐的庆节。】

教宗抵达以色列特拉维夫
教宗于昨天下午五点半从安曼飞抵以色列特拉维夫国际机场，以色列总统魏茨曼率领政府要员及外交团在场欢迎。从这里，教宗的朝圣访问将进入高潮。本台特派员皮埃马利尼从耶路撒冷为各位写了下面的报导：
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若望保禄二世於21号晚上来到耶路撒冷，那时，淡淡的太阳已让位给夜幕，空气开始颤抖起来。正如义大利无神论作家莫拉维亚所描写的，在这个时刻「你感觉到更新的奥秘从地面上升起。」教宗来到这座以「和平」为辞根的城市，但是这里也饱受着因历史－宗教艰难的进程所带来的折磨和紧张的空气，虽然这一局势正在缓慢地加以调整。这是一座拥有叁千年历史悲壮迷人的城市，它的每条街道，每个房舍，每座殿宇都在谈论着受叁大一神教敬拜的天主。在这个城市里处处可以见到身着黑色制服的犹太人匆匆地走过，常听到基督信仰教堂的锺声夹杂在从清真寺尖塔上传来的阵阵祈祷的声音中。

二十一号早晨，阿拉伯和以色列报章在头版报导了教宗朝圣旅行的活动。阿拉伯报的语气积极，以色列报则较有批评的成份。耶路撒冷主要的阿拉伯报纸的标题是：「教宗今天来圣地朝圣」，并且提出若望保禄二世前一天去乃波山朝圣的「福地」是指给巴勒斯坦人的，还是以色列人的。其他的报纸则突出报导了20号在东宫前支持将耶路撒冷作为巴勒斯坦国首都的示威活动以及等待教宗访问白冷附近的难民营。以色列两家大报「哈雷兹」和「耶路撒冷邮报」分别以「教宗以和平的朝圣者的身份来访」和「在以色列历史性的访问」报导了教宗访问的新闻，在其中的一些文章中重新提起庇护十二世教宗在犹太人遭屠杀时所保持的沉默，对若望保禄二世前往巴勒斯坦难民营和清真寺前的大广场的访问提出了批评。他们担心此举会被政治利用，但是也承认若望保禄二世曾对反犹太主义的谴责并对他称犹太人为「我们的长兄」表示欣赏。

耶路撒冷因教宗的来访而激动万分，但这座圣城的一万一千名基督信徒也多少有些心情压抑。这里的基督信徒人数越来越少，他们因找不到住处和工作而被迫向外迁徙，在这对他们充满仇视的环境中无法给自己的子女指明前途。天主教徒的人数从1948年的两万四千人减到今天的四千来人。也许是「拉宾综合症」还在起作用的缘故，令人生厌的安全措施为警察在修院和敬礼场所进行的搜查开了方便之门，基督信徒无法知道教宗所要途径的路程，因此说，教宗在圣城途径的一些地点也许碰不到一个人，有如在沙漠中行走。当然，这位基督的代表晓得他的朝圣之旅所要面临的困难，他说的每句话都要被诠释，为一个或另一个民族是对立的记号。但是，他迈着庄重的步伐沿着耶稣的踪迹走在这座圣城的路上，「将会感到更新的奥秘从地面上升起。」
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