30- 08- 2000　　　新闻报导　　　资料库

圣座活动
－教宗庇护九世将因非凡德行被宣布为新真福
－教宗强调可以移植器官但不可为移植器官而复制人

国际新闻一瞥
－美国总统克林顿和埃及总统穆巴拉克就中东和平展开会谈
－南非前总统曼德拉称促进布隆迪和平的阿鲁沙协议是"半个和平协议"

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圣座活动

教宗庇护九世将因非凡德行被宣布为新真福
【梵蒂冈电台讯】 教宗若望保禄二世将於9月3日宣布的5位新真福中有两位是他的前任教宗，他们是庇护九世和若望二十叁世。
庇护九世於1792年5月13日在意大利的塞尼加利亚地方诞生，出身贵族家庭，曾在斯科洛皮会士开办的学校学习，16岁时由於一场突发的癫痫病，被迫停学。1814来到罗马，在罗马公学攻读神学和哲学，一次前往洛雷托圣母朝圣地朝圣後，宿病得以痊愈。1819年晋铎。在从事4年的青年牧灵传教工作後，於1823年至1825年在智利传教。1827年以仅仅35岁的年纪被任命意大利斯波莱托的总主教，1840年被提升为枢机，1846年被选为教宗，取名庇护九世，当时他只有54岁。
庇护九世被认为是位爱好自由思想的人。事实上，他一上任，便给予犯人大赦，在施政上采取现代方式，因而深得民心，也受到自由主义者的欢迎。後来，由於他不答应意大利民族主义者向奥地利宣战的要求，因而受到攻击，他漫长的"苦路"也从此开始。1848年11月，教宗的国务卿罗西被刺而死，教宗逃到南部的加埃塔避难，直到1850年才返回罗马。1870年，统一全国的意大利军进攻罗马，教宗自动禁锢梵蒂冈宫中，成为"梵蒂冈囚虏"，直到1878年去世，终身不再走出梵蒂冈。
庇护九世在教义上的贡献，除了於1854年12月8日隆重宣布圣母无原罪为当信的道理外，又於1864年12月8日颁布"何等关心"通谕和"目录"来谴责当代的谬论邪说。他所召开的第一届梵蒂冈大公会议，裁定了教宗的绝无错误特权，就是：当教宗以全体教友的司牧和最高导师的名义发言，依据他至上的宗徒权力，裁定关於信德或品行的道理时，享有绝无错误的特权。
庇护九世於1878年2月7日去世，享年86岁，领导教会32年。
关於这位教宗的德行，我们请教了宗座宣圣部部长马丁斯总主教：

答：教宗庇护九世在生时便享有圣德名望，尤其是他任教宗的後期，当教宗的尘世权利结束，他建设和重建教会的努力是有目共睹的。当时，理性主义、神学的理性主义、民族主义、国际性的共济会、反教会主义、现代思想的繁多渴求、社会问题的爆发和马克思的无神思想，在在都令教会痛苦不堪。在这样的处境下，庇护九世由对基督和教会的信仰而来的爱德，在各个层面发出了光辉。

问：庇护九世教宗有那些非凡的德行呢？
答：他最特出的非凡德行是他性情的坚毅与谦和。着名的法律家耶莫罗说："即使是抨击他的人也不能打击他的人品和身为神父的作为。焦贝尔蒂和法利尼也承认庇护九世是一为虔诚的神父、毫无疑虑的信徒，一切都从宗教信仰观点来评断。

问：请问，庇护九世的基本灵修精神何在？
答：庇护九世的基本灵修精神，首先是他对天主的完全信赖，他的满怀炙热的虔敬和为教会服务尤其是牧灵服务的志向，对他的圣召都有助益。他对天主的渴望也随着时间和经验而日益加深。他的和善、真诚、和为教会服务的奉献精神，是他的最佳特性。他的这种单纯却深邃的灵修配合以毫不做作的自然，令 他平易近人。他个人的虔敬也因着圣体圣事而不断增进，例如，在料理他的小圣堂上，他亲力亲为，每天朝拜圣体，恭敬耶稣圣心。

问：庇护九世是一位恭敬无原罪圣母的教宗……
答：确是如此，他对圣母的非常恭敬是值得强调的。1849年2月2日，他以一道通谕徵求全球主教的意见，看看裁定圣母无原罪始胎为当信道理，时机是否恰当。600封回信中，每10封便有9封赞成，於是，在1854年12月8日，在两百位枢机和主教面前他以一个诏书宣布了这端当信的教义。在这诏书中，庇护九世说，他从小便特别敬爱圣母。他推动以五月为敬礼圣母的月份，他的书桌上总放着一幅萨索菲拉多画的圣母像。在恭敬圣母的同时，他也恭敬圣若瑟。1846年9月10日，他将圣若瑟主保占礼推广到整个教会中，1870年12月8日，他又宣布圣若瑟为普世教会的主保。

问：庇护九世的灵修精神如何影响了教会的生活呢？
答：教宗庇护九世的灵修对个人的选择发生了有效的影响，使得神职人员能有更好的准备，更虔诚，更热心，更重视修生的照顾。在修会的发展上、在礼仪和宗教艺术上、在基督信徒合一和向东方的开放上、在关注社会和重视教友角色上，也都显示出这位教宗灵修的影响。

教宗强调可以移植器官但不可为移植器官而复制人
【梵蒂冈电台讯】教宗若望保禄二世昨天8月29日在向4000位器官移植专家发表谈话时强调：移植器官是可以的，它是科学为人服务所做的伟大征服，为得到器官来进行移植而复制人则不可行，因为违反了人的尊严和价值。
教宗是特别乘车从冈道尔夫堡别墅返回罗马，在新罗马的会议大厦，向这几天在这里举行第18届器官移植协会国际大会的与会人士发表演讲的。教宗根据教会的社会训导而说："器官移植是科学为服务人类作出的伟大征服，今天有不少人因着器官移植手术而能够幸存。移植的医学是到达医学为人类生命服务的首要目的的宝贵工具。"
教宗强调，在这方面，也是以是否能在尊重人的尊严下维护和促进人的整体益处，作为衡量的标准。因此，任何买卖人的器官的交易都是道德上不能接受的。教宗指出，在捐赠器官的情形下，必需有捐赠人或他的亲人的同意，必需谨慎地确实捐赠器官的人已经死亡。等候器官移植的病人排列的先後应依照公平的规则，不可有歧视。教宗在这里盛赞捐赠器官的人士道德的伟大和举动的高贵。因为这是真正的爱的行动，因为不仅是捐出了属於自己的，更是将自己的一部分捐了出来。
谈到将动物器官移植到人身上的问题时，教宗提到先教宗庇护十二世所说的原则，就是，只要不影响人的心理和遗传，移植动物器官是可以的。
教宗一方面祝望科学发展能找到替换器官移植的新方式，一方面再度强调，必需避开任何不尊重人的尊严和价值的路线。他在提到为获得器官而复制人的计画和企图时指出，由於这种方式会操纵和摧毁人的胚胎，在道德上是不能接受的，即使目的是好的。
教宗告诉在场的移植专家们，科学让人可以隐约看到其他不需复制人也不需取出人类胚胎细胞的治疗途径，他说，应朝这条路进行研究。最後教宗强调，在这方面，哲学和神学可作出贡献，定出更完善的评断和保障人的身份得到保护。他祝望在社会、政治和教育上的负责人士更致力於推动大家，尤其是年轻人有一个奉献和关怀的文化。

国际新闻一瞥

昨天，08 月29 日，本台新闻处提供的"国际新闻一瞥"报导的消息是：

－美国总统克林顿和埃及总统穆巴拉克就中东和平展开会谈
－南非前总统曼德拉称促进布隆迪和平的阿鲁沙协议是"半个和平协议"

下面请听详细内容：

（梵蒂冈电台讯）美国总统克林顿和埃及总统穆巴拉克昨天29日上午在开罗举行了一个半小时的会谈，商讨中东和平的未来。这项会谈试图为以色列和巴勒斯坦人之间艰困的和平进程尽一臂之力。克林顿与穆巴拉克的会谈正值上个月的戴维营高峰会议失败和下个月九月13日巴勒斯坦民族权力机构主席阿拉法特要宣布建国的关键时刻。本台特约记者莫塔作了以下的报导：
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克林顿和穆巴拉克为各方立场的接近交换了意见和看法。埃及外交部长穆萨认为，有新的希望将在今後几天出现。美国调停人罗斯认为，以色列人和巴勒斯坦人应当返回到谈判桌前。他说，很难按照时间表，即在九月13日之前达致协议，不过，日期并不重要，所需要的是将可能变为现实，这才是最大的困难。会谈之前，美国总统作了几项声明，称赞埃及在和平进程上所担任的主要角色和穆巴拉克的亲自领导。他说，促进加快步伐的时间有限。与此同时，在争论较大的耶路撒冷问题上又出现新的困难。在摩洛哥的阿加迪尔召开的伊斯兰会议组织的耶路撒冷委员会会议排除了对巴勒斯坦拥有东耶路撒冷完全主权的任何限制，那里是犹太教、基督信仰宗教和伊斯兰的圣所所在地。该项会议甚至要求将耶路撒冷从以色列人的手中解放出来。它要求美国不要将自己的使馆从特拉维夫搬到耶路撒冷，并强调巴勒斯坦难民返回的权利。值得一提的是，圣地基督信仰教会：天主教、东正教和基督教的代表首次应邀出席了耶路撒冷委员会的会议。在这项会议的结束声明中也提到圣座与巴解组织於去年二月签署的协议，根据这项协议，任何方面都不能单方面修改耶路撒冷的地位。但是，结束文件未提到巴勒斯坦人已经接受的原则，即圣城叁大一神教的圣所应该实行特别法律。
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（梵蒂冈电台讯）美国总统克林顿前天28日在坦桑尼亚的阿鲁沙出席了促进布隆迪和平协议的签字仪式，这项协议旨在终止以种族为背景的长年内战。该国胡图族与图希族自九叁年以来的冲突中，已有20多万人死亡。不过，19个谈判代表团中，只有13个在协议上签了字，协调谈判的南非前总统曼德拉称所达致的是"半个和平协议"。本台特约记者阿尔巴内塞作了以下的报导：
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促进布隆迪和平的协议受到了"破坏"。这是谈判调停人，南非前总统曼德拉作出的严肃评断。他的愿望是让第一项草案得到通过。阿鲁沙的协议虽然也得到布隆迪总统布遥亚的接纳，事实上只是原件的一个大纲。临时总统的角色与形象仍是悬而未决的问题。这位临时总统的任务是领导国家走完30个月的过度时期，在这个时期结束的时候举行大选。布隆迪政府要求这个角色由政府内的人员担任。其他尚未解决的问题是确定选举制度，使胡图族和图希族共同分享权力。
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