今天是基督圣体圣血节，是一个重要的节庆。欧洲许多国家，尤其是义大利，在这一天都会举行圣体游行，以庆祝这节日。神父手捧圣体於前，大家步行於後，走遍大街小巷，一边唱圣歌、一边祈祷。最後一起来到圣堂内，举行感恩祭，来光荣圣体内的基督。

      这个节日的庆祝始於一二四七年。在那个时期，有些信友怀疑耶稣在圣体内的临在。很多人并不常领圣体，只强调瞻仰圣体。因此教会才建立了耶稣圣体圣血节，以帮助人们了解恭领圣体的宝贵。

      同样的，在今天，这个节日的庆祝也有它的重要意义，因为现代教友并不热衷於弥撒的参与，也不了解圣体圣事的意义。其实圣体圣事的神学是天主教和基督教最大的不同处。基督教徒虽然也庆祝主的晚餐，但对他们来说，那只是象徵性的晚餐，是对过去的追忆。他们所分食的饼和酒，只是耶稣身体的「象徵」而已。

       天主教徒则实质地相信耶稣在最後晚餐时所说的话：「这是我的身体，这是我的血。」耶稣并没有说：「这就好比是我的身体」，或说：「这面饼可以让你们想起我的身体」。在希腊文中，「身体」这个词代表整个的人。我们不妨把耶稣的话改写成：「这就是我，我把整个的我都给你们」，就会更加了解耶稣的意思。

　　教会的教导说明，每一次神父重覆耶稣在最後晚餐所说的话：「这就是我的身体」时，耶稣就实质地临在於祭台上了。面饼和酒虽仍具有面饼和酒的外形，但已经不再是面饼和酒，而转化成了耶稣基督真实而完整的体和血。耶稣确实临在於祝圣过的饼酒中，与两千年前他在世时，临在於他的门徒当中一样。

      如果天主为了证明他的爱，不惜建立圣体圣事，好能天天临在於我们中，我们难道不应该尽可能地多多分享这圣餐，恭领耶稣的体血，来表达我们对基督之爱的感激吗？圣体圣事确实应该是每一位天主教友生活的中心。