悲哀的感受

       教理讲授人给学员看一张表情悲哀的人的相片；教理讲授人问学员：「从相片上这人的表情，你能描述他当时的感受吗？」（聆听学员的描述）

　　当你的一个家人在公共场合，如：坐在公车上或走在街道上，或在一个大夥儿聚餐的时候开始哭泣，你会有什麽反应或做什麽动作？（聆听学员的回答）

        在一次福传年会中，一位与会者向年会的主讲人──来自加州耶稣会的费彬神父(FR. Bob Fabing, S.J.)提出了这个问题：「有时在感恩祭中，我会突然地哭起来。我感到很窘；我不知道周围的人对我会有什麽想法。我该怎麽办？」神父指出我们要学习爱我们的眼泪。流泪或感受悲哀是圣的，是好的，因为圣善的耶稣也流过泪、也感受了悲哀。眼泪与悲哀的感受要向我们说话；我们要聆听。天主会藉眼泪与悲哀的感受向我们指出真理。

        所以，当我们感到悲哀的时候，我们要让我们的悲哀说话。许多时候，我们会认为今天这发生的事件、这个误会、这个折磨让我们悲伤；我们为这桩不幸或伤害号啕大哭；其实，95% 至99.9% 并不是今天这个人或这桩事让我们悲伤，而是在孩提时代我们所经验的一些负面的经验让我们感到悲哀。只是，这麽多年来，我们已把那悲哀压抑到我们无意识的生命里去，我们无法做正确的辨识。

        孩子因年纪小，没有能力或工具来处理这些痛苦与悲哀的遭遇。这些遭遇让孩子感到恐惧，也让孩子感到愤怒与悲伤。为了存活，许多孩子会压抑、会否认这些情绪，把这些情绪埋藏到他们内那无意识的生命里去。这些情绪并不因而消失，他们只是被深埋了起来。

　　　今天，当悲伤时我们可知道我们是在为什麽悲伤吗？不知道！只是，我们很容易受伤、很容易失望。我们期盼别人给我我父母没有给我的了解、聆听、鼓励、温柔、帮助、赞赏、爱。当别人没有这麽地做时，我们感到悲哀、我们流泪、我们生气、我们害怕、我们失去信心……。今天，99.9% 的问题不是在於我的配偶、我的同仁、我的上司、这个公车司机、这位本堂神父……99.9% 的问题是在於我小时曾受过伤；我还没有去面对或正视那伤害。

　    面对小时所受的伤害与苦难是不容易的事；叁个条件能帮助我们：(1)成熟的人格、(2)天主的恩宠，与(3)极大的勇气。今天世界上95% 的人是这麽地生活：我们不知我们小时候所失去的爱已死去了、且永远再也找不回来了；我们会在食物上找、在性爱内找、在物质的拥有上找、在工作的成就上找、在菸、酒、药物上找，但我们永远不能得到满足，也永远找不回那爱。

      我唯一可做的，就是在越来越成熟的年龄中信靠天主的恩宠，勇敢地正视他小时候所经历的伤害；承认那些伤害的存在，并告诉自己：能感受这些伤害所造成的悲哀是好的。我是好的！试着用肢体动作向想像中伤害了我的人表达我的愤怒、我的厌恶；在想像中，也看见耶稣用鞭子鞭打那伤害了我的人，看见耶稣因我的无辜向那些伤害我的人发怒。

     如果我不这麽地做，我会像是捧着一大包东西的人，我把那大包东西抱在我眼前；这大包东西挡住了我的视野，我容易跌跤，而且许多时候，我会跌得很惨，可能还会赔命。我如果能面对我小时所受的伤害，我就好似把那大包东西由眼前往下放到了腰间、把它抱在胸前；我能看清我的去路，我不会跌倒或受伤。

     耶稣荣进耶京时，他的心情是极其沈重的。他的内心感受了极大的悲伤。可是，耶稣周围的群众都在那儿跳舞、歌唱、喧哗、扰攘。当我们正视我们生命中的苦难，我们孩提时代所遭遇的伤害时，我们会感到悲哀；可是，我们周围的人，甚或我们的配偶、我们的家人、朋友却仍继续地「唱歌」、「跳舞」；他们看似快乐，但他们的「快乐」多是空虚的、是不真实的。我们不要藐视他们；我们要同情他们。

    今天，许多人问：「天主是善，世上为什麽会有恶？」费神父的回答是：这问题的答案要在福音中，那「荡子的比喻」里找着（路15:11-32）。比喻中的父亲是善的；他爱他的孩子。给孩子自由是爱。父母若限制孩子，不给孩子自由，孩子就不能真正地过他的生活。可是福音中这被爱的孩子滥用了他的自由、做了恶：不顾父亲，取走家产，离家去到远方、荒淫度日、耗费他的资财。这位善良的父亲却仍每天痴痴地等候着他犯错孩子的归回。当那天终於盼到孩子的归回时，父亲跑上前去拥抱他、亲吻他、宽恕他、为他穿上上等的袍子、戴上戒指、穿上鞋子、把肥牛犊宰了，为儿子的回归摆设筵席。

　　天主是善，在他的圣善中，他给人自由。拥有自由是人类肖似天主最卓越的记号。人滥用自由，恶因而污染了世界。但天主的爱、天主的善远远超过世人的恶、世界的恶；因此，我们要把目光放在天主的善上。

    福音中有关耶稣，天主子，的记述都向世人指出虽然恶存在，但是我们要把目光放在天主的善上，不要只去看恶，只让自己的注意停留在世人的作恶上。

　     国外有一所孤儿院，每年圣诞节的夜晚，那孤儿院的院长都发给所有的孤儿一个礼物。今年院长发给大家的是每人一个橘子。孤儿们都很兴奋；因为许多孤儿只在故事书上看过橘子的图片，却向来没有吃过橘子。所以当孤儿们排着队伍来到院长前，每个孩子都很慎重地用双手接受他们的橘子。所有的孤儿都得到了橘子，只有一个孤儿没有。当那孤儿来到院长前并捧出双手时，院长拒绝了他。院长说：「你不乖；没你的礼物！」那天晚上，当寝室的灯火熄灭後，你可以隐约地看到一个孩子的身体在黑暗寂静中抽搐，你也可以听到轻微的哭泣声。对！是那没有得到橘子的孩子！不久，他发现有一只手向他伸来。是另一个孤儿正把一个剥好了的橘子递给他。当这哭泣的孤儿接过那橘子时，他发现那橘子是由九片组成的。原来，那寝室的其他九个孤儿，每人都把自己橘子的一片送给了他。这九个孤儿的爱心反映天主的爱。人世间有恶，但天主的善大於世间的恶。

　　所以，生命中的苦难，尤其是我们在孩提时代所经历的苦难，虽然为我们带来悲伤，不过当正视这些痛苦的经验时、这些「恶」时，我们会深深地体验上主的大爱与良善。是他在苦难中保全了我们。每一个苦痛更衬托出天主对我们每一个人无止尽的爱。

　　今天，当强烈的情绪：如悲哀、愤怒、恐惧升起时，我们要停下来，与耶稣一起看清目前的这桩发生的事、这个人不可能为我带来这麽大的情绪反应。让我们与耶稣一起看这桩发生的事、这个人的动作、言行，看这一切是否提醒了我我小时候的伤害；把那伤害找出来，与耶稣一起正视那伤害；承认那伤害为我带来了苦痛。这样，我不会把3000磅的愤怒倾倒在今天这个只该得到我0.5磅怒火的人的身上。

     有一次，我搭乘计程车，当那位司机知道我是基督徒时，他述说了他身为佛教徒的一个见解：「还是你们的神比较好！十字架上的耶稣了解你们的苦痛。我痛苦时，我不会去找我的弥勒佛！」

（１０分钟）

    教理讲授人发下「情绪单」，请学员花时间思考、作答。

（５分钟）

    教理讲授人邀请学员用片刻安静的时间与耶稣一起开始正视这些孩提时代的伤害，并於回家後，在今後的日子中，继续与耶稣看这些伤害，让耶稣安慰我。教理讲授人请学员聆听圣歌：我的翼荫下。天主亲近心灵破碎的人。在我们生命的苦痛与黑暗中他总是以他无止境的爱保全我们。

（１０分钟）

     教理讲授人邀请一位学员读若10:1-18，并做总结说：耶稣以自己生命的牺牲为我们带来丰富的生命。在我们的苦难中，我们更能看清上主的大爱。让我们一起唱「主，治愈我们」，作为今天聚会的结束祷。

我　□经常感到悲哀

　　□有时会感到悲哀

　　□很少会感觉悲哀