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今天我们要看的是耶稣言行背後的泉源及灵感，即他与天父之间爱的交流。我们称这种关系为祈祷。我们要了解何谓祈祷、祈祷在耶稣世俗生命中的重要性，以及祈祷在我们生活中的重要性。 什麽是祈祷？
每个人的祈祷方式或多或少都不相同，天主给祈祷者的启发也有无限多种
，因此我们无法只用一个定义来完整地说明究竟什麽是祈祷。我们对祈祷的了
解，可以从历代圣人和其他圣者身上得到启发，他们的祈祷生活可以做为我们
祈祷的明灯。
祈祷是....
- 天主之母圣母玛利亚：把天主赐给她的恩惠默存在自己心中，反覆思想
(路二19)。
- 圣克莱门：与天主交谈。
- 圣奥斯定：通往天国的钥匙。
- 亚西西的圣方济(根据圣文德的描述)：信赖天主爱的眷顾，把自己的重担交给天主。
- 罗耀拉的圣依纳爵：朝天主方向看的每一件事。
- 圣女大德兰：是与爱我们的那一位亲切的交往；是与上主经常的单独交谈。
- 圣卫雅神父：祈祷之於灵魂，正如雨水之於土壤。它能使土壤肥沃，除非有雨水的浇灌，土壤会一片贫瘠。
- 圣女小德兰：是心灵向上的跳跃，是对天上无虑的一瞥，是感恩及爱的倾吐。我只须简单地告诉天主我要什麽，他总是能了解。
- 默灯：在与天主的结合中，有意识地觉察到真正的自我。
- 教宗若望保禄二世：与天主的共融，而且是天主与我们个人深刻的共融。在祈祷中我们向天主表达我们的感受、想法和情绪。在祈祷中，我们向爱的天主开放我们的心灵。祈祷使我们与天主合一。藉着祈祷，我们能更深入地分享天主的生命及他的爱。
耶稣的祈祷生活
若我们翻看圣经，会发现耶稣是一位祈祷的人。他经常祈祷。祈祷是他的
食粮(玛四1-4)。
在为重要的使命做准备之前，他会祈祷，例如当他开始公开
传教之前，他先退到旷野四十天(路四1)。
他在做决定之前也先祈祷，圣路加
告诉我们，耶稣在拣选十二门徒之前，曾彻夜祈祷(路六12)。在受苦难前，他
也祈祷，例如在革责玛尼山园，在面临即将来到的死亡时，他把他的心事全都
告诉了天主。
耶稣经常「到僻静的地方去」(谷一35)单独祈祷。他活跃的公开传教生活
全赖祈祷的支持。耶稣也与他人一起祈祷，例如他曾带伯多禄、雅各伯和若望
上山(玛十七1-8)；也曾在悲痛时，邀请门徒跟他一起祈祷(路廿二39f)。在他
参加公众崇拜礼时，他也祈祷。耶稣是一名忠实的犹太教徒。他遵守宗教习俗
，每个安息日都去会堂，在宗教节日到耶路撒冷的圣殿去朝圣，每天叁次祈祷
：起床时、中午和晚上睡觉前。他也遵守习俗，饭前饭後必定祈祷。
由於耶稣的榜样，他的门徒也想要祈祷。有一天，耶稣在一个地方祈祷，
之後，一位门徒对他说：「主，请教给我们祈祷」(路十一1)。
就是这个 时候，耶稣教了他们天主经（主祷文）。
耶稣祈祷的特色
我们是多麽幸运，因为圣经为我们记载了耶稣祈祷时的态度和心境。他的
祈祷往往充满喜乐与赞美。当七十二位门徒不辱使命，传教归来时，耶稣因圣
神而欢欣，说：「父啊，天地的主宰，我称谢你」(路十21)。他的祈祷也经常
充满感恩。在他使拉匝禄从死里复活後，他说：「父啊，我感谢你，因为你俯
听了我」(若十一41)。耶稣还为朋友祈祷：「西满，我已为你祈求了，为使你
的信德不致丧失」(路廿二32)；
也为敌人祈祷：「父啊，宽赦他们吧」(路廿 叁34)！
耶稣教我们祈祷
从耶稣对门徒的劝导，可以看出耶稣祈祷时内心的态度。他教导门徒要以
天主喜悦的方式祈祷。（在读以下解说的同时，请翻阅标示的福音章节）
*在暗中祈祷(玛六 6)。耶稣劝门徒，不要为了引起他人的注意而祈祷，却
要把自己的注意力转向天主。
*祈祷要简短(玛六 7)。天主不会因为我们的唠叨而感动。祈祷时要简短直
接。
*以单纯信赖之心向天主祈祷(路十一11─13)。即使是世俗的父亲，都不会
把对子女有害的东西给他们，更何况我们在天的父，他会把最好的赐给求他的
人。
*祈祷时要有信德(玛廿一22)。祈祷的先决条件是相信天主没有做不到的事。
*祈祷要有 心(路十一5─8)。耶稣鼓励他的门徒不要轻易放弃祈祷，遇到
困难时也不要轻易放弃希望。坚忍和不懈终会得到天主的喜爱。
*以宽恕的心祈祷(谷十一25)。除非我们能彼此宽恕，天主不会宽恕我们。
谦卑痛悔的心，能得到天主的恩宠。
祈祷对今日基督徒的重要
祈祷是基督徒生活的脉动。祈祷可以为我们的一切行动带来活力和灵感。
与天主一起，诸事都能成就；离开了天主，我们就什麽也不能做。祈祷是有意
识地觉察到天主与我们同在，并居住在我们心灵的深处。
祈祷需要在自由意志下把自己交给天主。那是因为我们与天主订立了盟约
。祈祷不是责任或义务，但许多人却把祈祷贬低到这样的层次。祈祷是对天主
以爱还爱；祈祷的人愿意在生活中奉行天主的旨意。
虽然祈祷是人的努力和奉献，但更重要的，祈祷是天主圣神在我们内的工
作。圣神在我们内祈祷，即使当我们不知道该说些什麽时(罗八26)。藉着祈祷
，天主召叫基督徒，要敏於察觉天主的启发，能与天主主动配合，同时也开放
自己，走上悔改之路。
结 论
对我们身为传授基督信仰的教理老师来说，祈祷最适当的定义是：「每一
天生活最重要的开始。」一位当代神学家曾说：「我们就是向天主的祈祷」。
换句话说,祈祷不是我们所「做」的事,而是我们的「真我」
的本质。是我们内在天主生命的化身。「我们每一个人就是天主的一句圣言，
表达出天主对世人的爱和美善。」
耶稣的祈祷是我们祈祷生活的榜样。首先，祈祷生活必须包括个人祈祷，
自发性及正式的祈祷。自发性的祈祷是用自己的话跟天主说话。正式的祈祷则
是一些现成的经文，如天主经、圣方济祷词等；藉着这些经文，我们可以表达
我们对天主的情感。
其次，基督徒的祈祷生活也必须包括与他人一同的祈祷，如在团体中的祈
祷，退省时的祈祷，与家人或朋友的祈祷，或与病人以及悲伤人的祈祷。在今
日教会中，如此形式的祈祷是很丰富的。第叁，祈祷必须包括藉着圣事，与信
友团体一起敬拜天主的礼仪祈祷，特别是每周的感恩祭，这是教会最重要的祈
祷。以上所提的祈祷生活要素,若缺少其中一项,我们的祈祷生活就不够完美。
基督徒祈祷的四个特色是赞美、感谢、祈求和痛悔。我们的祈祷是仿效耶
稣与天父之间的祈祷模式。耶稣从未犯过罪，因此他不须要献上痛悔的祈祷，
但是他常为罪人祈祷，并为了罪人的悔改而献出自己的生命。
至於「应该如何祈祷」的问题，曾有一位明智的神父回答道：「最好的祈
祷方式是实地去做。」我们可以遵从耶稣给门徒在祈祷生活上的教导，来增进
我们与天父的关系。
最後让我们听一段教宗的鼓励：
「如果你遵守耶稣的教导，时时向天主祈祷，那麽你就能学会祈祷。因为
天主会亲自教导你。
祈祷能真正改变你的生命；因为祈祷会使你的注意力不只是放在自己身上
，而会让你的心思转向天主。如果我们只注意自己，只注意自己的有限和罪过
，我们很快就会陷入沮丧失意中；但是如果我们能把眼光注视着天主，我们的
心就会充满希望，我们的思想会沐浴在真理之光中，也会了解福音完满生命的
许诺。」(教宗若望保禄二世对美国青年的讲词，1987年9月12日) |
