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| 梵蒂冈电台
发射台报讯天使铜像 |
7 什麽是真理？
最初写信给我们的听众是教外人士，他们的目的无非是为得到国外的风景画片或邮票之类的物品，一般不向我们提出什麽问题，但是也有例外。
譬如一位青年工人在两个月里给我们写过两封信，都没有接到我们的回音。在第叁封信中，他极简略地介绍自己的生活之後，便向我们乍然提出人生幸福何在的大问题：
| 我是中国江西南昌手表厂的青年工人。二十叁年来，我随着人类历史的航船到了现在，虽然已经走上社会多年了，但我仍在理想，现实；幸福，现实；及其他多种的想法中徘徊，究竟如何，才是人生的幸福，想请贵台先生们给我作个答复。 |
另有一位公司职员藉着向我们要取五枚纪念邮票的机会，向我们提出一个有关真理与权力缠绕的问题。
梵蒂冈广播电台华语节目部：
前几天从收音机听到贵台播出的为纪念＋＋（没听清）而发放的五枚纪念邮票，不知如何购买法。你们叫去信索取，我又不知怎样办理邮购手续，因此迟迟未提笔写信。
对於闭塞了几乎一代人的我们，带着好奇合想 解一些外国文化艺术，其他知识的心情，提起了这支多少有些耽心的笔，去要求和希望你们能给沃寄一套纪念邮票来好吗？至於怎麽付款，我不得而知。希在来信中转告。以便到时给你寄去。
我不相信世界有神，但对当今世界科学尚还不能解释的某些神秘现象又感到迷 。同时我想，在今天的世界里，有权就有"理"，J强权就是"真理"。你们不是欢迎听众提出问题吗？就请你们讲讲对此问题的看法好吗？
谢谢你们还要抽出百忙的时间来读我这封很不成体统和像样的信。并请指教。快乐。 |
上面两封信，一封一九七九年发出，另一封一九八零年发出。我们不记得是否回复了第一封信。第二封我们是回答了，因为在我们的档案里至今仍保存着那答复。
多谢您赐函。您的信写得很客气，叫人数读，不忍释手。随函奉送纪念圣本笃邮票一套，华语节目表一份，纪念卡数长。请哂纳。
您信中说不相信有神，但对科学无法解释的世物又感到神秘迷茫。其实信仰真神和科学之间并不冲突，因为真神是真理的根源，有科学的追寻目标也是真理。所以信仰真神和科学研究是相辅相成，相得益彰的事。人的智慧有限而神的智能却无穷，越是伟大的科学家，越感自身的渺小，并越发敬神之情。先生，请您多收听我们的节目，相信将有助於解除您的疑惑。 |
回想起来，当时教外听众不向我们提出什麽问题，原因是在於我们这方面。那时我们的节目内容尚未定型，每周播送的节目部分是我们在罗马制作，另一部分由台湾上智和光启出版社提供。罗马制作的节目，资料取自本台的编辑室，一般以天主教徒为听众对象，教外听众可能听不懂；台湾供给的节目固然针对教外听众，但是制作方针是避免说教，强调节目的知识性和趣味性，不但不直接涉及教会道理，连带传教意味的故事也不采用，节目内容偏重世界各地的风物和风气。这样的节目的确引起了青年听众对国外的开放，却不必导致他们对人生真谛的探索。其实，当时已有人批评我们节目选择的不当，後来我们也的确予以调整了。
8 十年之後
十年之後情形不同了，一则因为我们不再取用台湾的节目，再则由於国内神长的要求，我们强调了我们节目的宗教幅度。教外听众也发现了这个转变。下面这封信便是一个很好的例证。这封信发自一九九一年。
华语节目部的主持老师：
你们好！
我是一名在校学生，也是你们节目的一位听众，听过你们主持的一些节目，虽然不算太多，也能增进一些知识， 解?关天主教的动态及一些时事。
我从小受唯物主义教育，对於那些唯心主义的各种宗教所宣讲的具有超人本领的天主、菩萨、真主等从不相信，但却同意这些宗教宣传的一些道德、道理，不同的信仰在这些方面有很多的相通之处，这一点我们都能看得出来。
天主教徒对"圣经"记载的故事深信不疑，而且常为其作见证、传道。然而，我却对"圣经"所记载的内容大有不解。如"创世纪"一书所记载的都是上古时代的故事，人类是怎样知道那些故事，又是怎样记载下来的？科学家们考证语言是人类产生很久以後才出现的，如果不是天主自己记载，恐怕人类很难知道这些事，除非天主把这些情况告诉某个或某些古人。似乎找不到这方面的证据，因而很难相信。
再者，传道人常说天主爱其子民，包括犯罪的人，而且有浪子回头之说，而在实际中却同意处死那些犯四罪的囚徒，有时还诅咒那些你们认为大逆不道的领导人，如伊拉克总统萨达姆．侯赛因。两种观点之间是否有矛盾。
最近，我从一篇新闻报导中听说，耶稣的生日不是十二月二十五日，而在叁、四月间。如果这则消息属实的话，天主教的可信性是否会受到影响？ |
在提出以上叁点疑问之後，这位在校学生也表示了他对基督宗教的积极感受。他说：
| 不过，我们大都很赞赏其它方面如基督教对人类文明所作的贡献，以及对基督徒精神支持的作用等，使信徒有一个信靠。这些对人们生活都有一定意义。 |
在这里我不想回答很合理的疑问。我所以在这里提出这封信来，原是为了说明我们处理节目的转变，以及听众在节目转变前後的不同反应。
