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| 梵蒂冈电台
发射台报讯天使铜像 |
35 求赠《朝圣者祈祷手册》一书
记不清，总之，已有几个月了，我们曾做徵文赠书的广告。当时我们手头所有可以赠送的，主要是《朝圣者祈祷手册》一则一书。不知是由於徵文或另有缘故，那次广告没有产生预期的效果。来信索取书的，不怎麽多。今天看到台湾辅大神学院礼仪研究中心电子报介绍《朝圣者祈祷手册》，抄下来，再让我们的听众约略知道这书的究竟。礼仪研究中心介绍，说：
这本「朝圣者祈祷手册」，是梵蒂冈二千禧年中央委员会编着，由罗国辉及李子忠弟兄编译成中文，希望能使罗马朝圣之旅成为一件难忘的属灵经验。
本书；列举出与禧年有关的重要圣经章节和神学思想，并包括在历史悠久的罗马各大圣殿适用的礼仪、祷词和歌曲，也选辑别具意义的圣像，以帮助朝圣者祈祷。本手册适用於本地教会作朝圣之旅。
藉此二千禧年，中华殉道荣列圣品之时，香港教区礼仪委员会出版此朝圣者祈祷手册，以表示与普世教会之共融，并分享中华教会的虔敬。愿天国来临，人间成为圣域。
虽然说，我们的广告没有产生预期的效果，因为来信索取书者不像以前在类同情况那麽多，但是我们还是有些收成，那就是我们多少收到了几封很有意义的来信。今天介绍以下两封。一封来自内蒙古，谈到写信人祖父母的皈依和善终。
主内的兄弟姊妹你们好：
我是梵蒂冈电台华语广播的忠实听众，也是忠诚的天主教徒，获悉本台要赠两本宝书，我的心情很激动，我们全家人非常渴望愿意得到分享，希望给我这次机会。
我祖居河北省，出生後父母亲给我领圣洗。祖父母都是属於新奉教教徒，喊着"耶稣、玛利亚、若瑟"圣名去见天主了；外祖父生前是本村天主教会会长，一生爱天主万有之上，为我们留下很多美德：外祖母年过九旬高龄，精神很好，每天念经为自己、为他人、为炼灵等不计其数，是老信徒，他的德行值得我们效仿。我的父母是出生後领洗的老信徒，父亲是天主教本村会长，也是年过七旬的人了。我的弟兄姐妹共九个，都是虔诚的忠贞天主教徒。我本人全家移居内蒙自治区已有几年了。我们这里没有天主教堂，没有神父，只有去呼和浩特市望弥撒，我们时刻不敢忘了救灵大事，如今我一儿一女，都是属於天主的，我的妻子是在我们结婚前领圣洗进教的。只有我们四口人是一个小教会，早晚祈祷，所有一切都奉献天主，感谢天主，赞美天主，依靠天主！依靠华语广播增长信、望、爱叁德，使我们收益非浅，希望梵蒂冈华语广播越办越好！
以上简单介绍了我们的家庭状况，一个主要目的是让主内的兄弟姊妹们对我有点了解，赠给我"圣伯多禄广场与大殿指南"和"朝圣者祈祷手册"，如果可能请偏爱我多邮几套，把你们的心意转送给其他教友分享。
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另一封信谈到写信人本人的悔改或皈依。
尊敬的梵台的各位兄弟姊妹们：您们好！
我是一个叁十年忘了天主，於84年朋友朝圣，我跟着去看热闹去，当天晚上在一个农民大院里，很多教友排队告解，因为我当时身体也很好，小时也学过要理，我想等我将来病了再办告解，当晚回住地，第二天早晨五点起床後，马上有一股力量催促我办告解，我去排了第二名，在告解中我把叁十年所犯过的大小罪想起来的都一一告明，我在痛悔中大哭一场，老神父也哭了，连声道奇迹，奇迹，日後我感谢天主从罪恶中救拔了我，从此我就过上了信仰生活。我的老伴赖着信友们的转求，临终前叁天同意代了洗。现在我的女儿们叁家九口还没有回头，请诸位多为我们中国家庭祈祷。
於86年开始我断断续续收听你们电台的节目，自97年开始至今，我每天晚上八点半收听，一直坚持到今天，而且每周六晚上都望弥撒。据我了解很多的信友在收听，还有一些外教人也收听，在农村有些教友省吃检用，买一台收音机，为了听你们的播音。
您们的声音亲切感人，我们很熟悉，遗憾的是我们不知道你们的姓名，如果有条件到你们那里，一定要和你们诸位合个影带回中国，让中国教友看看你们。
在庆祝贵台五十周年之际，我们怀着崇敬和感恩的心情，向你们致以最崇高的敬意，多年来华语节目对中国教会起到了指导作用，指明了方向，使我们认识到人与天主的共融是当信的道理，引导我们全方位的成长壮大，你们言语不冲动，不指责，不伤人，仁爱慈祥，和霭可亲，言辞不哗众取宠，而是质 诚恳，所言所行都是真理，句句引入入胜，有使人倾倒的魅力。使听众达到信仰与工作，接物与生活，敬主与爱人的完全结合，使我们认识到罪恶的丑陋，和德行的宝贵。
你们满怀豪情的播撒了福音的良种，使追求信仰的人越来越多。人们认识到依赖上主是唯一正确的路。
依我的水平说不尽对你们全台的感激，感谢上主赐给你们需要的恩宠，让天主的风采出现在你们身上。
最後我想请你们寄给我朝圣祈祷手册，和圣伯多禄大殿的图文并茂的书册 我没钱寄给你们，多谢赐书。我会让很多朋友们阅读和欣赏。 |
徵文赠书的事，是别人向我们提议的。我们接受这提议，原来并不是为藉着赠书，希望听众写信给我们。对我们来说，希望听众写信给我们和愿意赠书给听众，是两件事，彼此不必相关。我们愿意听众写信给我们，是我们能与听众沟通，便利传达我们的讯息。我们愿意赠《朝圣者祈祷手册》给听众，因为我们觉得这书为他们有益。他们既然不像我们那样有福，在圣京罗马过大禧年，藉着《朝圣者祈祷手册》一书，也能在本地获得罗马朝圣的实在好处。只是因为我们人力财力有限，我们才采取徵文赠书方式来进行了。
我们很感激写上面两封信的听众，他们帮助我们认识听众对象，能对听众提出实际有效的服务。
36 收音机前参与弥撒，能否得到弥撒神益
又有一封信，也是徵文赠书广告的回应。这封信，除了告诉我们收听我们广播时的感受之外，也提出了X个问题。同样问题我们也曾在别的听众来信里读到过。乘此机会，一并回答。
尊敬的主内兄弟姊妹，您们好！
愿天主的恩宠充满你们每个人的心！
我家在海边，由於生活的需要，来到内地工作。现在相对来说还有比较充足的时间来渡自己的信仰生活。所以几乎每天我都收听您们的节目。我敢肯定的说：这事已成为我信仰中的一部份。因为在我心灵空虚而又不便向别人倾吐的时候，我唯有在你们所播的节目中，才能找到心灵的平安与宁静。
另外我觉得每当我听到有关教宗的活动时，我总是特别的激动。我深深地感受到您们对大陆"受苦的肢体"所怀有的爱心，在此我代表大陆同胞向您们道声"谢谢"！
从收听过程中，得知今年举行圣体大会和在10月一日将册封那些中华真福者为圣人，我们都感到很高兴，只可惜人在江湖，身不由己，不能去参加，但愿这封信能带走我的心和我所有的祝福和怀念！
对了，请您们寄张教宗的相片给我好吗，若还有"朝圣者祈祷手册"和"圣伯多禄广场与大殿指南"也请您们寄给我谢谢！
另外想向您们请教几个问题：
1） 在宽恕别人後，但在心灵还是留下那道伤痕，所以每当回想起那事，总还有那种怒气，您们说这算真心的宽恕吗？
2）
若在收音机前"参与弥撒"能否得到神益？
3） 是否对世上任何一种人都要付出我们的爱心？我总觉对那些道德败坏的人总会有另眼相看的感觉。
4） 怎麽样才算真正爱天主？请您们回信告诉我好吗？
最後我衷心的祝福您们永远平安、喜乐！ |
我们也衷心祝福来信着者永远平安、喜乐！
现在，约略回答上列问题。
第一，意志和情感是两回事。宽恕属於意志，是有意识的自主行为；回想时的怒气，往往不由自主，严格而论，并无碍於宽恕。不过，我们基督信徒的宽恕别人，归根结底，是由於爱：爱天主的爱，对天主的知恩的爱，因为天主先宽恕了我们。爱有陶冶心情的作用。所以，衷心宽恕别人，久而久之，也会平息心中对他的怒气。
第二，在收音机前"参与弥撒"能否得到神益？在讨论这问题之前，先要澄清两点。第一点，在收音机前"参与弥撒"不代替实际参与弥撒。第二点，若有正当原因不可能实际参与主日弥撒，不参与弥撒没有罪，没有在收音机前"参与弥撒"的必要。在澄清这两点之後，我们再分叁种情况来谈谈在收音机前"参与弥撒"能否得到神益？
在寻常情况，在收音机前"参与弥撒"能有私人或团体祈祷的功能。因为在收音机前可以不折不扣聆听弥撒中的圣道礼仪，从中取得神益。还可以随同广播中的神父和信友的祈祷，一同祈祷，增进私人祈祷的效能。
在不可能实际参与弥撒的情况，譬如由於患病不能亲身去圣堂参与弥撒。在这种情况下，在收音机前"参与弥撒"有类似"神领圣体"的功能，也能获得天主的圣宠。不过，神领圣体假定有"要领圣体的真实意愿"，在收音机前"参与弥撒"要获得类似"神领圣体"的圣宠，也应该有"要实际参与弥撒的真实意愿"。
在国内教会的目前情况，有的信徒，为了表示对罗马圣座的忠诚，不去就近公开教堂参与弥撒，宁愿在收音机前"参与弥撒"，这意向是很可嘉的，但是也应该有"要实际参与弥撒的真实意愿"，这样才能获得类似"神领圣体"的功效。
顺便解释一下，二十年前，当我们开始实况直播主日弥撒时，我们明明知道，在当时本台的技术水准上，我们的直播在中国是收听不清楚的，但是我们还是开始直播了，因为我们向中国实况播送华语主日弥撒的目的，不是以在收音机前"参与弥撒"来代替实际参与弥撒；而只是为向国内的兄弟姐妹们表示教宗和普世教会对他们的关心，同时也为使他们觉得他们与普世教会的共融。
第叁，是否对世上任何一种人都要付出我们的爱心？我总觉对那些道德败坏的人总会有另眼相看的感觉。回答是：黑是黑，白是白。基督信仰不要求我们不分别黑白，而要求我们在认清黑白之後，不论是黑是白，同样要付出我们的爱心，因为耶稣说过：
你们当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷，好使你们成为你们在天之父的子女，因为 使太阳上升，光照恶人，也光照善人；降雨给义，也给不义的人。你们若只爱那爱你们的人，你们还有什麽赏报呢?税吏不是也这样作吗？你们若只问候你们的弟兄，你们做了什麽特别的呢?外邦人不是也这样作吗？你们应当是成全的，如同你们的父是成全的一样。
第四，怎麽样才算真正爱天主？请您们回信告诉我好吗？相信天主爱你，避免作天主不喜欢的事，尽力作天主喜欢的事。
