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真理有好多种，名实相符是真理，符合客观事实是真理，天主的话是真理，耶稣说：我就是真理，天主的法律是真理，教会的原则也是真理。所以，真理首先必须是"真"，其次是有"理"。
我们所坚持的就是真、善、美、圣的原则。 但真理不只是一种原则，也是一种生活，僵死地持守原则而没有相应的生活是对真理最大的亵渎。真理首先不是为了别人，她首先是?我自己，不是先去建树其他人，而是先建树我自己。当我们把真理作?一个衡量标准去丈量别人的时候，有意无意地便视自身为真理了。
真理并不强迫人，我们可以把真理讲出来，但不要妄图强加於人，真理总是给人自由的。天主有那麽多美好的东西，尚且不强迫人接受,而给人自由任人行善或做恶。实在，真理若缺了爱之方式与气息，缺了自由的氛围与空间，便是谬误的开始。反之，聆听真理的人，当他们听到真理後，有绝对的义务以言明认以行服膺之。知之而不为，罪莫大焉！
为今日的中国大陆教会，坚持真理尤为显得那麽重要，那麽迫切。"至死要为真理奋斗，上主天主必要助你作战"（德
4:33 ）。最为教宗放心的是在大陆的腥风血雨中并不缺乏"杀身成仁，舍生取义"之士。我们也尽可放心，教廷与中国政府的建交也绝不会以牺牲真理?代价，因为放弃了真理，天主教会就不成其?天主教会了。合一也必须是在信仰的基础上的合一，而非乌合、苟合、混合、化合与联合。
那麽，什为是爱德呢？
套用圣保禄的话：爱不是争吵的，爱不是凶悍的，爱是宽容，是事实，是谦卑，只作有礼之事，只求他人之益，平和，一心善事，以正义?乐，与丑恶绝缘。凡事不小气，凡事不猜疑，凡事不失望，凡事不逞强。爱永存不朽！
爱德不是一句口头禅，她是行动,是付出。爱德永远不会是静止的，她催迫我们前进，鼓励我们向善，鞭策我们皈依。音乐无国界，人权无国界，真理无国界，爱德也同样无国界。她使我们超越各民各族，各门各派，各宗各教间的藩篱而手牵手、心连心。
没有开放的胸怀便不会有超凡的爱德，只在自己小圈子、小天地 的爱德是营养不良的爱德，经不起风吹日晒，更不会开花结果。
"剑法的最高境界，是手中无剑，心中也无剑，是以大胸怀包容一切。那便是不杀，便是和平。"这是影片＜英雄＞ 秦王悟出来的剑道。没有包容一切的大胸怀，便不会有和平。"以个人的痛苦与天下人比便不再是痛苦。赵国与秦国的仇恨放到天下也不再是仇恨"。我在论坛上曾这样提醒大家："唯望诸君以'天下'为重，以荣主为切，以恩怨为轻。"斤斤计较於个人或小团体的得失与恩怨就无法超越自己，所谓超越，就是：不断地选择外在的目标，战而胜之，超而越之。
真理与爱德是手心手背，无先後、优劣之分。真理，是存在在爱德中的真理；爱德，是建立在真理之上的爱德。施行真理而顾及爱德，施行爱德而持守真理。在此意义下，真理便是爱德，爱德便是真理。
"所以要站稳！用【真理】作带，束起你们的腰，"（弗
6:14）"穿上信德和【爱德】作甲，戴上得救的望德作盔，"（得前 5:8）
我将在下一篇较具体的谈谈真理与爱德的问题。
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