梵蒂冈电台 发射台报讯天使铜像

237　教廷方面的一个看法

　　不久前，教廷外交部长拉约洛总主教接受香港媒体采访，承认圣座与中国有非官方的接触。所谓接触无非是交谈，内容主要是关於在中国国内的天主教会，关键则是在任命主教的问题上。

　　这使我想起天亚社的一份通讯。那份通讯由该社驻罗马特派通讯员吉拉．奥康奈尔撰写，资讯由梵蒂冈一位高层官员提供，内容正是中大陆任命主教的问题。

　　通讯开门见山，援引梵蒂冈一位高层官员声明，说：

教廷对在未来几年内任命中国主教的问题十分关注，因为这将决定中国教会今後几十年的发展方向。

　　为了便利收听，我将通讯的内容分做叁段介绍。

　　第一段叙述中国大陆教会的现况。

这位不愿透露姓名的教廷官员于去年底对天亚社说：「这个问题关系重大。」直至去年底，中国大陆的天主教会共有一百卅八个教区，六十五位「公开」主教和卅八位「地下」主教。这一百零叁位主教大多数已接近或超过《天主教法典》规定的七十五岁退休年龄，七十岁以下的少於二十位，而其中一些年老主教的健康状况很差。 　　去年十月，七十四岁的香港教区陈日君主教在罗马出席世界主教会议时发言说，绝大多数的中国主教与教宗本笃十六世保持着完全的共融。今年一月五日退休的台湾高雄教区主教单国玺枢机也于去年向天亚社证实这点。这位八十二岁的耶稣会士说，「 有少数」公开教会主教至今没有与罗马共融。对此，梵蒂冈的消息人士拒绝提供实际数位。 　　去年十月十五日，若望．瓦尔登费尔斯神父在耶稣会权威杂志《天主教文明》上发表文章，表达对去年任命的几位中国主教的看法。在该本获教廷国务院认可的半月刊上，这位奥地利耶稣会士写道：「事实上，这些候选人在被祝圣为公开教会团体的主教之前，通常会寻求教廷的任命。」

　　第二段说明未来任命大陆主教的问题

对於未来任命大陆主教的问题，梵蒂冈一位官员告诉天亚社，教廷希望选出「优秀的人选」接替老主教的职务。他进一步解释「优秀」的含意，包括以下几点重要特质。 　　首先，主教人选应当受过「良好的神学教育」，因为「他将成为羊群的牧人，必须能够为教友讲授教会的信理，并在其教区内传播天主教信仰」。 　　第二，主教人选应该具有「良好的道德操守」。这位官员解释：「他应遵照天主教会的训导，切实地活出伦理道德。」 　　第叁，他应当「具有建立良好人际关系的能力，善於沟通，不能过於怯懦」。他又说，主教人选应该具备「一个好牧者」应有的一切特质。 　　梵蒂冈方面承认，不可能每个教区都找到「最好」或「理想」的人选，但至少应该保证人选是一个「优秀的人」，一个「好人」。

　　
　　第叁段指出任命大陆主教的具体难处

这位梵蒂冈官员指出，教廷认为当前的中国教会正面对一个危机，就是一些教区可能会由「不相称的人」领导。教廷希望可以预防这种情况。 梵蒂冈担心，如果「不相称的人」被任命为主教，可能会使中国教会的发展停滞二十至叁十年。 　 根据现有程式，在中国任命主教的方法是指「民主选举」，教区神父、修女和教友代表可以投票选举他们心目中的人选。 不过梵蒂冈消息人士对天亚社说，教廷意识到「在不少地方」，中方就主教人选向选举人施加压力，或会让一些不相称的人当选主教。 最近，梵蒂冈官员已经就此与中国方面反映，但是中方的回答是，神父和主教「没有义务」加入爱国会。然而，事实似乎并非如此。梵蒂冈获悉，在很多地方，一些基层的爱国会人员，会强迫主教和神父加入爱国会。

　　中国大陆教会的情况十分复杂。对中国大陆教会的问题，教廷的看法不止一个。上面所说的，却是一个颇有权威的看法。

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