基督信徒相信來世的生命，也期待來世的生命，所以相信現世生命結束後，死亡的肉身在世界末日基督再度來臨時，必將因基督而復活，進入永生。

但是渴望與基督復活的基督信徒，非得先要與基督一起死亡不可，「必須出離肉身，與主同住。」（格後五，8）這種出離肉身的解脫就是死亡。死亡的人，他的靈魂與肉體分離，但在眾死人復活那天，靈魂仍要重新與原來的肉體結合。

梵二大公會議教會在現代世界牧職憲章第十八節說：「死亡是人生最大的謎」。從萬物生生息息的角度看，肉體的死亡是正常不過的事，但從基督信仰來說，死亡就如聖保祿說的，是「罪惡的薪俸」（羅六，23）。不過，為那些死在基督恩寵中的人而論，死亡即參與了上主的死，以便分享他的復活。

從基督信仰的立場來看，肉體死亡是人現世生命的結束。現世生命的長短用時間來衡量。在時間流逝中，人逐漸地改變，逐漸地衰老，走到人生盡頭，就是死亡。這是現世生命正常的謝幕。不過所謂正常，是別人謝幕在我們看來正常，一旦輪到我們，可能就要驚慌失措，因為死亡是人生最大的謎，死後何去何從，誰也不敢斷言。正因為如此，當我們看到別人謝世，當我們因此連想到自己有終一日的下場，不能不有個猛醒，醒覺到自己只有很有限的時間可以支配，計畫如何最妥善地實現我們的一生。

對不是信仰基督的人來說，死亡是生命的正常結束，但是對基督信徒來說，死亡的意義不僅如此。教會的訓導正確解釋聖經和聖傳有關的啟示說：因著人的罪過，死亡才進入世界。這就是說：死亡是人類犯罪的後果。

人類固然因為犯罪而惹上了死亡的傳染和遺傳病，但這并不是天主的本意，天主原來是要叫人類永生不死的。所以死亡相反天主的計畫，是有待人類加以克服的最後敵人。

耶穌基督是天主子，但他也像所有凡人一樣地死亡，而且死的很淒慘。然而，他并不是白白地死，并不是像人類一樣，承襲了罪惡的後果而死亡。他甘愿取了人性，甘愿接受人性的後果與下場，以自己的死亡來改變世人的死亡。基督是人，所以面對死亡也憂傷恐懼，但他還是以絕對的自由服從他的父的態度，來面對死亡。這就是說：耶穌以服從至死的態度，把可咒罵的死亡變成一件受祝福的事。

死亡是一件受祝福的事，這是基督信仰的看法。因著基督，他的信徒的死亡有了積極的意義。聖保祿向斐理伯人說：「在我看來，生活原是基督，死亡乃是利益。」（斐一，21）他也向自己的弟子弟茂德說：「這話是確實的：如果我們與基督同死，也必與他同生。」（弟後二，11）所以在基督信仰眼中，死亡的主要新意就是：基督信徒藉著聖洗，從聖事方面看，他已經和基督一同死了，為的是要度另一個新的生命。如果我們死在耶穌的恩寵中，則肉體生理上的死亡正是結束我們與基督一同死去的整個過程，同時也完成了我們在基督的救贖行為中，與他結合的心愿。第二世紀安提約基雅的聖依納爵寫信給羅馬人說：「我寧愿為基督而死，也不愿作全世界的君王。我所尋找的是為我們而死的那一位﹔我所要的是為我們而復活的那一位。我出生的時刻就要到了……請你們讓我抵達純淨的光那里，一到達那里，我將真正成為一個人。」

說到這里，我們已經體會出：死亡就是天主召叫人回到他那里的時刻。每一位基督信徒對死亡可以試著感受聖保祿的渴望：「我渴求解脫肉體，與基督同在。」 （斐一，23）除了 試這個感受外，我們也大可以效法耶穌的榜樣，把自己未來的死亡改變為服從天主和愛天主的行為。安提約基雅的聖依納爵在他的致羅馬人書信中還說：「我的愛是被釘在十字架上的基督，他像一泉活水在我心中潺潺地流著，并向我說：到天父這里來吧！」。聖女小德肋撒在她的自傳中寫說：「我要見天主， 但要見天主必須先死亡」。

基督信仰對死亡的看法，在教會追思亡者的彌撒經文中表達得最好：「主，為信仰你的人，生命只是改變，并非毀滅﹔我們結束了塵世的旅程，便獲登永恆的天鄉」。

的確，死亡是現世旅途的終點，是天主施恩與憐憫時期的結束。在現世時，天主施恩和憐憫我們，是為使我們按照天主的計畫來實現我們現世的生命，以決定我們最後的命運。當我們現世生命單程旅途走完後，我們不會再以任何方式或形式回到現世的生活中。每個人只生一次，也只死一次，死後不會發生任何輪回轉世的現象。

為此，教會常常提醒激勵我們隨時准備好死亡時刻的來到﹔諸聖禱文有這樣一句話：「于猝死，主救我等！」，這就是祈求上主使我們不致於突然死亡，以免來不及准備善終。聖母經最後一句也祈求天主聖母瑪利亞，在我們死亡來臨的那一刻，為我們罪人轉求天主。教會也囑咐我們依賴大聖若瑟的保佑，因為他是善終的主保。

《師主篇》更勉勵人說：「你在任何行動，任何思想上，都應該表現得好像你今天就要去世一樣﹔你要是良心公正的話，你就不會過於害怕死亡。你寧可躲避罪惡，而不要逃避死亡。如果你今天不曾准備好死亡，明天又將如何？」。

談完了“死於基督”這篇要理，現在我們把其中兩點結論介紹一下：

第一點，人類肉體的死亡是原罪的後果，要是人類沒有罪過，就不至於死亡。

第二點，耶穌天主子以絕對的自由服從天主聖父的旨意，甘愿為我們承擔死亡。他以自己的死亡而戰勝了死亡，為眾人打開了救恩之門。