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乙年 主日讀經 【資料庫】
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「主日彌撒讀經」封面
作者：阿爾貝．范諾怡
耶穌會樞機主教
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常年期第七主日
（依43，18-19，21-22，24b-25；格後1，18-22；谷2，1-12）
本主日的第二篇讀經鄭重地指出：保祿斷言他對格林多人所說的話，不是「是」而又「非」，而是和耶穌的話一樣總是「是」。保祿的這番話說明了今天整台彌撒禮儀的意義。
聖經多次警告我們不可有雙重心，就是，一會兒說「是」，一會兒說「非」。雙重心不能真正向天主的恩寵開放，因為缺少了絕對需要的誠意。
我們在面對重要事物時，必須真誠，不可有任何雙重想法和猶豫不決。我們應該令自己的生活有一定的方向。如果我們同時說「是」又說「非」， 我們便是處在混亂的狀況中而不能在愛上有真正的長進，我們便不能接受天主的恩寵。
福音讓我們看到耶穌總是「是」，就這樣，天主的許諾在耶穌內全都兌現了。
在第一篇讀經中，天主作了重大的許諾，祂說：「你們不必追念古代的事，也不必回憶過去的事！看哪！我要行一件新事。」天主向人許諾了美好的事物，祂對自己的子民尤其慷慨，即使他們不聽從祂，祂也寬恕他們的罪：「你用你的罪惡勞累了我，以你的愆尤煩擾了我。是我，是我自己，為了我自己的緣故，免除了你的過犯，不再懷念你的罪惡。」在這裏，天主顯示了祂的無限寬宏慷慨。
天主的這些許諾都由耶穌實現了。這是我們在今天的福音中看到的。耶穌接納了被帶到祂跟前的癱子，對他說：「你的罪赦了。」而天主曾許諾說：「我免除了你的過犯。」現在，耶穌完成了天主的這個許諾。
隨後，耶穌為了證明祂擁有赦罪大權，而行了一個奇跡：使那癱子痊癒。耶穌對癱子說：「起來，拿你的床，回家去吧！」癱子於是站了起來，拿了床離開了。所有的人見了都非常驚訝，他們說：「我們從未見過這樣的事！」而天主曾經說過：「看哪！我要行一件新事。」耶穌所作的的確是一件新事，祂完成了天主的許諾。
我們注意到把癱子抬到耶穌面前的四個人，他們有同樣的堅決意志，都表現出堅毅不搖的信心和愛德，由於他們，耶穌得以令那癱子痊癒。可以肯定的，這四人都非常慷慨，他們關注那癱子的處境，願意幫助他，使他得到痊癒。因此，他們毫不猶豫排除萬難把癱子抬到耶穌跟前。
四人抬著癱子想進入耶穌所在的屋子，當時耶穌正在向群眾宣講天國。然而，他們遇到極大的困難，因為屋子被人擠得水泄不通，他們無法將癱子抬進去。
在這種情形下，許多人會認為不可能達到目的而放棄，這樣，他們原來的行善意願便不能完成。不過，這四人卻沒有失去信心，他們以堅毅不搖的信德和愛德，尋找一個解決困難的方法。他們做了一件出人意料令人驚訝的事。他們抬著那癱子從屋外的梯子爬上了屋頂，這當然不是一件容易的事，我們可以想像這四個人如何想盡辦法來克服這個困難。他們將耶穌所在的房間的屋頂掀掉，將癱子的床從上而下卸到耶穌跟前。
這四人的堅毅是我們的榜樣。我們經常會有一些很好的構想，並且也開始實行，然而，在遇到困難時，我們卻灰心喪志，退縮，放棄，好像天主啟發我們的事是不可能實現的。這四人因愛心和信心而來的慷慨和堅毅態度是我們的榜樣。當然，如果他們不是對耶穌行奇跡的能力有信心，決不會做出這樣艱難而且危險的舉動。由於他們極其強烈信心，在愛心的驅使下，實現了信德給予他們的啟發。
耶穌見到他們的信心，便對那癱子說：「孩子！你的罪赦了。」我們必須有信德，才能打開自己的心房接受耶穌的重要行動。如果我們不願意，祂要施與我們的益處便無法到達我們身上。相反，如果我們對耶穌有極大的信心，祂便會賜給我們更大的恩寵。
福音告訴我們，當時有些經師在心裡這樣想：「怎麼這人這樣說話呢？他說了褻瀆的話；除了天主一個外，誰能赦罪呢？」這些人是沒有信德的人，他們思想封閉，不知道接納天主的偉大和慷慨。不認識耶穌是天主的使者、天主的聖子，因此，也不承認耶穌有赦罪的能力。
耶穌於是給予他們一個解答。祂向他們說：「什麼比較容易呢？是對癱子說：你的罪赦了；還是說：起來，拿你的床走？」當然，說「你的罪赦了」比較容易，因為沒有人可以查證這句話是否真正有效。相反的，說「起來，拿你的床走」，馬上便可以證明這句話是否有效。從這方面來看，說第二句話的比較難。但從另一方面來看，寬恕罪則比痊癒人的病難，因為醫好人的病是一件生理方面的事，而寬恕人的罪則與人的靈魂和人與天主的關係有關。
耶穌繼續說：「為叫你們知道：人子在地上有權柄赦罪---遂對癱子說：我給你說：起來，拿你的床，回家去吧！」耶穌的這番話非常有效，癱子站了起來，拿了他的床回家去了。
從以上的這件事，我們看到耶穌關心對那癱子重要的好處。朋友們將他帶到耶穌那裏，為了讓耶穌醫好他的身體，但耶穌知道更重要的是內心的痊癒。人生存的最大價值有賴於他的靈魂的狀況。事實告訴我們，即使一個人身體受折磨、生病或遇到困難，他的內心同樣可以有平安、喜樂。如果人因為沒有罪而能夠在心中與天主緊密契合，那麼，他便能夠以平靜、安寧和喜樂的心情來面對一切情況。相反的，如果人與天主的關係不好，那麼，連他的外在幸福也有如中了毒，而無法有深入的喜樂和平安。
對我們每一個人來說，我們內心中與天主的關係最為重要。耶穌來到世上，更是為了將我們從罪惡中釋放出來，使我們與天主建立真正而且深入的關係。祂曾這樣對祂的門徒說：「我把平安留給你們，我將我的平安賜給你們；我所賜給你們的，不像世界所賜的一樣。」（若14，27）耶穌賜給我們的平安比世界所賜的重要得多：如果我們與天主建立愛、信賴和忠貞的關係，如果我們在生活中完全接納天主的愛，並在一切行動、目標、和決定上實踐這愛，我們便能獲得這樣的平安。
我們祈求天主使我們真正相信罪的潔淨最為重要，這樣，我們才能因著與耶穌的契合並因著耶穌的介入而得以成為天主的子女。其他的事物都是次要的，正如聖依納爵•羅耀拉教導我們的，不要過於掛慮次要的事物。他也要我們不在乎富裕或貧窮、健康或患病、長命或短壽。因為這些都是次要的事。我們應該關心重要的事，就是我們與天主的關係，因為只有天主能夠賜給我們平安和勝利。
再說，福音向我們展示了天主的無限仁慈。因此，我們可以滿懷信心地祈求祂賜予我們所需要的恩寵，使我們患病時得以痊癒，在遇到困難時能有解決的辦法。不過，在我們祈求時，不要把這些事放在第一位，而要把我們因耶穌而與天主契合這個最重要的事放在第一位。我們要在聖體聖事中和天主緊密結合。
  
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