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乙年 主日讀經 【資料庫】
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「主日彌撒讀經」封面
作者：阿爾貝．范諾怡
耶穌會樞機主教
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常年期第八主日
（歐2,16.17.21-22；格後3,1b-6；谷2，18-22）
本主日的聖道禮儀多次說出了新和舊之間的懸殊差異。福音的敘述讓我們明白，耶穌清楚知道自己帶到世界上的新事物是甚麼。第一篇讀經中，天主借歐瑟亞先知的口宣佈了一件新事，這是祂與祂人民間愛的關係的新開端。在第二篇讀經中，保祿則談了新的盟約，並向人們展示這新盟約的新穎處。
福音的敘述以對耶穌提出的一個問題為開始。有人問耶穌：「為什麼若翰的門徒和法利塞人的門徒禁食，而你的門徒卻不禁食呢？」發問的人不僅僅向耶穌提出問題而已，實際上他也是在批評耶穌。
若翰的門徒和法利塞人的門徒都有每星期禁食一次或兩次的習慣，耶穌卻沒有規定祂的門徒禁食；為什麼呢？耶穌在他的回答中做了解釋，祂說：「伴郎豈能在新郎還與他們在一起的時候禁食？」當然，在參加婚宴時沒有人會想到禁食的。只要新郎還在，受邀的賓客決不會禁食。耶穌在祂的回答中把自己比作新郎。
在加納婚宴中，耶穌是真正的新郎（見若2，1-12）而若翰也把耶穌比作新郎，他說：「有新娘的是新郎；新郎的朋友，侍立靜聽，一聽得新郎的聲音，就非常喜樂。」（若3，29）由此可知，耶穌是新郎。
耶穌將自己比作新郎需要有很大的勇氣，因為在舊約的許多記載中以色列的新郎是天主自己。天主因為愛這個小小的民族，願意與他們締結盟約，這盟約有如夫婦間所締結的盟約。
在第一篇讀經中，天主說到祂的選民時這樣說：「我要誘導她，領她到曠野和她談心…………我要永遠聘娶你，以正義、公平、慈愛、憐憫聘娶你。」天主的計畫是要重新與他的人民締結盟約。
天主曾通過梅瑟在西奈山上與祂的人民締約，因著這個盟約，天主與祂的人民有如夫婦般緊密結合。然而，這人民卻沒有忠於盟約；因此，天主用不同的方式懲罰了他們，其中最嚴厲的懲罰是將他們放逐。
雖然如此，天主從來沒有放棄祂的計畫。好幾位先知在當面譴責以色列的罪惡和不忠後，都宣佈了天主要有新的行動，祂要改變祂與祂人民間的對立、緊張和不友善的狀況，使之成為一個和諧、互相契合、有盟約維繫的狀況。這是先知們所宣佈的一個重大的新事物。耶肋米亞先知談到一個「新盟約」他引用天主的話說：「看，時日將到，我必要與以色列家和猶大家訂立新約，不像我昔日與他們的祖先訂立的盟約。」（耶31， 31-32）
耶穌以自己為天主這個計畫的實現者出現。祂知道自己是天主的新郎。因此，那重大的新事便是耶穌本人，祂是降生成人的天主子。
不過，耶穌也知道，締結新盟約，必須面對許多的苦難，許多的羞辱，甚至死亡。因此，前景並不全是喜樂的，也將會有忍受苦難和面對困難的日子。這一點，在以下耶穌的這句話中便已經透露了出來。祂說：「日子將要來到：當新郎從他們中被劫去時，在那一天，他們就要禁食了。」
耶穌以這番話宣佈了基督信徒的禁食。基督信徒的禁食總與基督受的苦難和死亡有關，他們不僅僅不進食和改過而已，他們的禁食還與耶穌的苦難有關，並預知祂要復活。事實上，教會所規定的守齋時期與耶穌的苦難有密切關聯。
耶穌自知祂要將一個重要的新事物帶給世界。祂解釋說，接納這個新事物，就必須拋棄舊事物，不要把自己關閉在舊思想中。耶穌所揀選的門徒都不是一成不變死守規矩的人；祂揀選了一些純樸、信仰和行為誠懇、不固執於人性傳統的人做祂的門徒。
「沒有人將未漂過的布補在舊衣服上的；不然，補上的那塊新布要扯裂了舊的，破綻就更加壞了。」耶穌的這句話應該用在祂的門徒們身上。祂沒有選用舊衣服來開始新工作，祂所選的是一件還沒有受許多傳統事物影響的衣服。
「沒有人把新酒裝在舊皮囊裏的；不然，酒漲破了皮囊，酒和皮囊都喪失了。」這句話也讓我們明白，如果想接納基督的新事物，就必須放棄許多舊事物。
在第二篇讀經中，保祿明確地指出這新事物是一個新的盟約，是耶肋米亞先知所宣報而由耶穌在最後晚餐中建立的新盟約。當時，耶穌這樣說：「這杯是用我為你們流出的血而立的新約。」（路22，20；格前11，25）
耶穌所建立的這個新盟約特點在哪里？保祿告訴我們，這新約並不在於文字，而是在於神。新盟約就是人與天主因著聖神在人內心中行動而建立的關係。
新盟約不像以文字寫出來的舊盟約，即使耶穌為新盟約定了一個命令：「你們該彼此相愛，如同我愛了你們一樣」。（若15，12）新盟約是一個內在的現實，是聖神的創新，聖神在我們的心中傾注了天主的愛，在我們與天主間、我們與他人間創造了共融。
保祿把這新盟約比作一封「以生活的天主聖神」寫的推薦信，「不是寫在石板上，而是寫在血肉的心板上」。這是一個親密且深入的現實，具有非凡的效能。
舊盟約不能有效，因為是寫在外面，寫在石板上。外在的法律不能改變人心。如果人心不正，便會不遵守那法律。新盟約則是寫在心上，是把法律寫在人的心內，更好說，是把愛放進人的心中。
我們應該感謝耶穌藉著聖洗聖事賞賜我們這個新事物，在我們內傾注聖神。祂以聖體聖事，以為我們傾流的新約的血，不斷重複這個新事物。這新事物要阻止我們恢復老舊不良的事物。我們要按照新的盟約，不斷自我更新。只有這樣，我們才是真正的基督信徒。我們要不斷發現新的事物，和那不是法律規定、而是充滿天主的愛的心促使的舉動。
我們在許多基督信徒的日常生活中可以看到這新事物，也看到這些到處散佈團結、愛德與和平的充滿愛和謙遜的慷慨舉動。
我們祈求天主，以那新的事物不斷更新我們也更新這個世界，那新事物就是祂自己。
  
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