乙年　主日讀經　【資料庫】

「主日彌撒讀經」封面 作者：阿爾貝．范諾怡 耶穌會樞機主教

聖伯多祿及聖保祿瞻禮（前夕彌撒 ）

(宗3，1－10；迦1，11－20；若21，15－19)

在聖伯多祿及聖保祿瞻禮前夕彌撒中，我們所讀的三篇讀經都非常美好。第一篇取自宗徒大事錄，記述伯多祿治好一名瘸子；第二篇讀經取自迦拉達書，保祿在這書信中說了他的歸依和他的使命；第三篇是福音，耶穌在這篇福音中將祂的羔羊和綿羊托給伯多祿看顧。

今天的福音特別美好動人，因為所記載的事發生在耶穌復活以後，因此，也是發生在耶穌受苦受難和伯多祿背叛主以後。

伯多祿被耶穌立為宗徒之長，卻沒有聽從耶穌的話。當耶穌告訴他說：「我所去的地方，你如今不能跟我去」（若13，36）的時候，他卻堅決表示要跟隨耶穌，但結果卻是他三次背叛了主。（見若18，12－27）

耶穌復活後，在革乃撒勒湖附近顯現給門徒們。祂邀請門徒們一同吃早飯，飯後，祂問了伯多祿三個問題：「若望的兒子西滿，你比他們更愛我嗎？」；「若望的兒子西滿，你愛我嗎？」；「若望的兒子西滿，你愛我嗎？」

耶穌絕口不提伯多祿背叛祂的事，卻讓伯多祿有機會以三次肯定對祂的愛來賠補對祂的三次背叛。

我們注意到耶穌如何先問：「若望的兒子西滿，你比他們更愛我嗎？」這個問題，對伯多祿來說，是一個考驗，一個試探。因為在耶穌受難前，伯多祿曾表示他比其他的宗徒更愛耶穌。他說：「即使眾人都為你的緣故跌倒，我絕不會跌倒。」（瑪16，33）

伯多祿在跌倒後汲取了教訓，現在，他變得謙虛了，不再自以為比別人更愛耶穌，也不願直接說他愛耶穌，而是以間接的方式說：「主，是的，你知道我愛你。」他謙遜地、真誠的相信耶穌知道他。耶穌於是對他說：「你餵養我的羔羊。」

耶穌第二次問了同樣的問題，伯多祿也做了同樣的答復。當耶穌第三從提出這個問題時，伯多祿心裡痛苦了，因為這好像耶穌懷疑他的愛，因此回答說：「主啊！一切你都知道，你曉得我愛你。」

這樣，伯多祿得以賠補他的三次背主。從這段福音，我們可以看到耶穌的愛是多麼的細膩，多麼令人感動。

耶穌也再次托給伯多祿一個特殊的使命，就是：做祂的羔羊和綿羊的牧人。雖然伯多祿曾不認耶穌，耶穌依然將祂教會的使命託付給伯多祿。

這個使命是以伯多祿與耶穌的關係為基礎，以伯多祿對耶穌的愛為基礎。如果伯多祿愛耶穌，他便會殷切地照顧羔羊和小綿羊，他不會求自己的私利，或求金錢，求權勢，而一心只想服侍他人。在伯多祿前書中，我們看到他勸勉教會的牧人不要尋求私利、富貴、權勢，而要服侍主託付給他們的羊群。（伯前5，1－4）

這一來，伯多祿作為宗徒之長的身份重新受到肯定。耶穌曾對他說：「你是伯多祿（磐石），在這磐石上，我要建立我的教會。」（瑪16，18）雖然伯多祿曾背叛了主，耶穌仍然再度肯定了他的這個普世性使命。

第一篇讀經讓我們看到伯多祿以後如何謙遜慷慨地與耶穌想契合。讀經所?述的，是伯多祿治癒一個胎生瘸子的事。這瘸子每天被人抬到聖殿叫做麗門的大門前，他在那裡向人求施捨。伯多祿在若望的陪伴下經過瘸子面前，瘸子向他求施捨，伯多祿對他說：「你看我們！」接著又說：「銀子和金子，我沒有；但把我所有的給你：因納匝肋人耶穌基督的名字，你起來行走吧！」在這裡，伯多祿表現得非常謙遜，因為他不妄想自己可以治癒這個瘸子，而是因耶穌基督的名完成這個奇跡。

伯多祿也表現得非常慷慨，因為他自動學習耶穌的榜樣做出了這個行動。主耶穌一次在治癒一個癱子時向那人說：「起來，拿起你的小床，回家去吧！」（路5，24）伯多祿也同樣命令那瘸子「起來行走」，並幫助他站起來；瘸子跳了起來，行走，更好說，他一面跳躍一面讚美天主。

伯多祿的使命是繼續耶穌的使命：使人獲得益處並使人改過遷善。他的活動的目標正是遵照天主的旨意喚起大量他同時代的人歸依。

保祿不是十二宗徒之一；相反的，他曾是教會的敵人。他曾想摧毀教會，兇狠地迫害教會。正如他向迦拉達人說的：「你們一定聽說過，我從前尚在猶太教中的行動…………」

保祿在這裡有意強調他所得到的啟示是真的；即使他過去曾迫害教會，他仍然是真正的宗徒。保祿沒有靠自己的人性發明福音，而是從耶穌的啟示得到真正的福音。

保祿強調他的歸化和他的使命的特殊。事實上，原來的他，沒有一樣是促使他成為宗徒的；一切都將他帶到相反的方向，正如他向迦拉達人說的：「我在猶太教中比我本族許多同年的人更為急進，對我祖先的傳授更富於熱誠。」

保祿原是個法利賽人，我們在福音中看到法利賽人極其反對耶穌。保祿這個法利賽人虔誠又非常熱心，他的虔誠熱心推使他迫害教會並將教會毀滅。

然而，天主的恩寵極其慷慨，對他特別有效。其實，當保祿仍在母胎中時，天主已經揀選了他為宗徒。天主沒有令保祿突然歸化，而是用祂自己的方式為保祿的歸化做了準備。天主以恩寵召叫保祿，為將祂的獨生子耶穌基督啟示給他，並將向外邦人宣講基督這個使命託付給他。保祿感覺到受耶穌的召叫從事一個普世性的使命。

十二位宗徒在耶穌的公開生活時已經領受了向「以色列家迷失了的羊」（瑪10，6）宣講福音的使命。但在耶穌復活後，把這個使命擴大為向萬民宣講福音。（見瑪28，18－20）然而，我們在宗徒大事錄中看到他們並沒有立刻便果敢地向外邦人傳福音。保祿則不同，他在歸化後，立刻開始向外邦人宣講。

法利賽人與外邦人兩者間全然不同。保祿完全拋棄了與外邦人對立的態度而真正的歸化，更有甚者，他將自己奉獻出來為外邦人服務。他沒有尋找任何人的幫助，甚至也沒有尋找宗徒們的協助，便立刻在大馬士革開始宣講耶穌為默西亞，天主的聖子。

保祿的歸化的確是一件非凡的事，它顯示了天主恩寵的力量。保祿的歸化也帶來非凡的收穫，即使今天仍然繼續收到豐沛的果實。

保祿去了許多不同的國家，如今天的土耳其、希臘、賽普勒斯、羅馬，在羅馬時，他雖然身為階下囚，卻依然極其勇敢地宣講福音。除了宣講外，他還寫了許多書信，這些書信成了教會信德的寶藏，也是教會的使命和愛德的寶藏。

聖伯多祿與聖保祿瞻禮令我們對天主的愛滿心景仰：天主對伯多祿的愛是體貼的，即使他曾背叛了主；天主對保祿的愛則是熱切的，即使他曾迫害教會。

我們看到天主恩寵的力量，和天主恩寵對我們所有人的益處。因此，我們在景仰的同時，也心懷極大的欣喜和無限的感恩。伯多祿和保祿兩位宗徒激起我們感謝天主，使我們生活在精神的喜樂中，並促使我們度愛天主和忠於我們使命的生活。