乙年　主日讀經　【資料庫】

「主日彌撒讀經」封面 作者：阿爾貝．范諾怡 耶穌會樞機主教

復活期第二主日
（宗4：32-35；若一5：1-6；若20：19-31）

本主日的福音敘述了復活的耶穌在巴斯卦那一天晚上頭一次顯現給聚集在晚餐廳的門徒們和八天后的另一次顯現。

因為怕猶太人，晚餐廳的門戶都關著。儘管門戶關著，復活的耶穌來了，站在門徒們中間，他向他們說的第一句話意義非常大。他本來可以嚴厲責備他們，因為他們都曾離棄了他，伯多祿也曾背棄了他。耶穌對他們說的卻是：“願你們平安！”

這個平安是在勝利後得到的。耶穌戰勝了邪惡和死亡、仇恨和各種利己主義，所以能帶來修和及平安。耶穌沒有責怪門徒們，卻祝願他們平安。

然後就讓他們看自己的手和肋膀，即看他用以取得勝利的傷口。這些傷口為他本著愛並且以愛擊敗邪惡和死亡所受的痛苦，作了見證。

門徒們見了主便喜歡起來。復活的耶穌將平安和喜樂賜給了他們。這個喜樂是因為他得了勝利，是為他的愛而喜樂，這個愛戰勝了我們的自私自利和惡的傾向。耶穌讓門徒們參與了他的勝利。

然後他重複他的祝願：“願你們平安!”並交給門徒們一項任務：“就如父派遣了我，我也同樣派遣你們。”耶穌的復活不是個單獨事件，不只是他一個人的事，也牽涉到我們大家。耶穌向我們傳達了他的新生命：一個願意改變世界，有強烈愛的生命。復活的耶穌交付了要履行的使命：他曾把這個使命託付給瑪利亞•瑪達肋納，交給熱心的婦女們，現在，又把它交給了門徒們。

這個使命就是繼續耶穌的使命（“就如父派遣了我，我也同樣派遣你們。”），為了賦予完成這項使命所需要的力量，耶穌賜予聖神：“你們領受聖神吧。”福音的作者以這個記載讓我們瞭解到，聖神是復活者的恩許，是他以戰勝死亡的勝利使我們獲得的恩許。

這個恩許在五旬節那一天以驚人的方式表現出來，到了那個時候伯多祿將宣告，耶穌藉著他的復活領受了所恩許的聖神並將聖神傾注在我們身上（見宗2：32-33）。

所以，耶穌的復活為我們所有人是極大的恩惠：是通傳給我們的基督的新生命，在聖神中的生命，要改變我們現世的生命。

在這個章節的結尾，福音的作者著重指出多默宗徒當耶穌來時，卻沒有和其他的門徒在一起，不相信門徒們的話。別的門徒向他說：“我們看見了主！”。多默卻對他們說：“我除非看見他手上的釘孔，用我的指頭，探入釘孔；用我的手，探入他的肋膀，我決不信。”

多默在看到之前不願意相信。他提出的條件也富有啟發性，因為，為相信，他要求看到釘孔和肋膀的傷口。耶穌讓門徒們認出他的時候，把自己的手和肋膀指給他們看。因此，他的身份面目已經由他的傷口，這些傷口顯示的愛來確定。耶穌愛到了極點，為我們接受了不可言喻的痛苦和死亡本身，死了之後，肋膀還被刺傷。從這些記號便能認出他來。

耶穌再次顯現給門徒們是在八天以後。他站在他們中間再次說：“願你們平安！”耶穌不知疲倦地將他的平安傳告給門徒們，如同他所許下的：“我把平安留給你們，我將我的平安賜給你們”。（若14：27）

他又對多默說：“把你的指頭伸到這裡來，看看我的手吧！並伸過你的手來，探入我的肋膀，不要做無信的人，但要做個有信德的人。”耶穌接受了多默提出的條件，為使他相信。

看到這些，多默認輸，向復活的耶穌表達最純真、最強烈的信德，說：“我主！我天主！”在全篇新約中沒有一個信仰的宣誓像多默的如此深刻，如此完美的。他不僅承認耶穌的默西亞性，也承認他的天主性。他藉著同耶穌的手和被刺傷的肋膀的觸摸，得到了這個啟示。耶穌的心傳給他強烈完美的信德。

耶穌於是對他說：“因為你看見了我，才相信嗎？那些沒有看見而相信的，才是有福的！”耶穌對多默的訓誨是針對我們的。

這段情節可能令我們想到，在復活的耶穌的這些顯現中門徒們是有特權的人，這會令我們對他們看見了復活的耶穌多少有些羡慕。但是耶穌卻說：“那些沒有看見而相信的，才是有福的！”這句話是讓我們瞭解，比起用肉眼看見他復活的身體，信德使我們同他有更加十分美好，更深入的關係。事實上，我們同耶穌的關係該當是建立在信德上的關係。信德越是純真，這種關係就越深入和完美。

天主賜給我們對他聖子的信德，我們該當感到高興，甚至自豪。信德是天主奇妙的恩典，因為它引領我們進入同耶穌的密切關係，藉著聖子，在聖神內同聖父建立密切關係。因此，我們應該意識到我們信德的美好和它的力量。

在第二篇讀經中，聖若望告訴我們信德就是我們的勝利。藉著信德我們參與耶穌得勝邪惡世界的勝利：“得勝世界的勝利武器，就是我們的信德。”誰真的相信耶穌，誰就是得勝者，從耶穌得到戰勝邪惡世界所需要的力量，即戰勝一切自私自利的誘惑、犯罪的誘惑、仇恨的力量。

耶穌是經過水和血而來的那一位，水和血是從他被刺傷的肋膀湧出來的，彰顯了他的祭獻帶來的豐產。在作默想的時候我們瞻仰耶穌，我們的信德便成長，我們的得勝就更加完全。

第一篇讀經告訴我們基督得勝的含義。對宗徒們來說，這個勝利就是有勇氣為耶穌的復活作見證。宗徒大事錄上記載說：“宗徒們以大德能，作證主耶穌的復活。”

在耶穌受難的日子裡，宗徒們驚恐萬分，遺棄了他們的主，伯多祿也沒有勇氣承認自己同主的關係。可是，在耶穌復活以後，在他們領受了聖神的恩賜後，宗徒們有勇氣在當局面前為主作證，不怕一切威脅，為信仰冒著生命的風險。信德使他們得勝，這是信德得勝的第一個方面：為耶穌作見證。

第二個方面是愛德。宗徒大事錄上記載：“眾信徒都是一心一意。”這是在兄弟友愛中的完美結合，藉著耶穌的愛聖神傾注在他們心中。

這種共融的生活不但是理論上的，也以非常具體和可見的方式表現出來：“凡各人所有的，沒有人說是自己的，都歸公用。”

這項信德的勝利實在感人。平心而論，我們在本性上都有強烈的佔有慾，難以接受同別人分享我們的財物的思想。初期教會的基督徒們則有這麼強大的信德，以致將他們所有的一切產業放在一起，大家公用。

宗徒大事錄的作者解釋說：“凡有田地和房屋的，賣了以後，都把賣得的價錢帶來，放在宗徒們腳前，照每人所需要的分配。”

在初期教會團體內財物由大家分享，所以，他們度的是一種從各種自私自利解放出來的模範生活，一種幸福的生活，因為沒有一個人是貧乏的。

因此我們可以說，復活的基督讓我們以兩種方式參與他的勝利：一個是信德的見證，一個是愛德的見證。

我們該當祈求上主使我們對信德的力量更加開放，更加順從，更勇敢地為信德作證，更慷慨地行愛德，這個愛德是耶穌被刺傷的心和他的復活通傳給我們的。