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乙年 主日讀經 【資料庫】
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「主日彌撒讀經」封面
作者：阿爾貝．范諾怡
耶穌會樞機主教
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常年期第二十六主日
（戶11：25-29；雅5：1-6；谷9：38-43；45：47-48）
本主日的福音給我們的教誨適合當今的現實狀況，對大公合一極有助益。為福音做準備的第一篇讀經取自戶籍紀，其內容導向同一個思想路線。。第二篇讀經談的則是不正直的富人。
福音?述若望告訴耶穌說： “老師，我們看見一個人因你的名字驅魔，就阻止了他，因為他不跟從我們。”
耶穌對他說： “不要阻止他！”
福音也告訴我們耶穌的其他訓誨，讓我們明白有能力識別什麼時候不可妥協什麼時候該有彈性的重要。在我們的生活中擁有這種識別能力是非常重要的。
在大公合一問題上必須具有彈性。我們不可有宗派的態度，不接納對不屬於天主教會的人的一切好評；我們應該承認這些人同樣得到天主的恩寵。當然，我們更希望他們也加入我們的教會，不過，絕不可有宗派的態度，反而應該以熱忱對待他們。
若望以為應該態度強硬。他阻止一個不屬於十二個門徒的小團體的人以耶穌的名驅魔。對他來說，誰用耶穌的名義，必須和耶穌一起，不可離開耶穌而獨自行事。
但耶穌的想法則不同。他對門徒們說：
“不要禁止他，因為沒有任何人，以我的名字行了奇跡，就會立即譭謗我的，因為誰不反對我們，就是傾向我們。 ”
耶穌表現出他富有彈性，接納所有的人，態度毫不強硬。他要人不要禁止所能行的善事，即使這些行善舉動的某些情況似乎不完全合規矩。
取自戶籍紀的第一篇讀經也突顯了這樣的態度。梅瑟需要把自己的職務和七十位長老分擔。天主取了梅瑟身上的神能而付給這七十位長老。他們於是開始說預言，就是在天主的啟示下而發言，就這樣顯示出他們是被天主揀選來帶領他的子民的。
當時有兩個被錄取的人留在營內沒有到會幕裏去，但天主的神能也降在他們身上，他們於是也說起預言來。一名少年看到很氣憤，他認為，這兩人沒有和其他的人一起在會幕中，因此不應該說預言。那少年便跑去把這件事告訴梅瑟。
若蘇厄立刻保護梅瑟說： “我主梅瑟！你該禁止他們。”
梅瑟沒有嫉妒那兩人並願意接納他們，因此回答若蘇厄說： “你為我的緣故嫉妒人麼？”
他又補充說： “巴不得上主的人民都成先知，上主將自己的精神貫注在他們身上！”
就這樣，梅瑟驅走了嫉妒和佔有性的愛。
人不可因為見到別人獲得天主的恩寵而嫉妒，反而應該有開放的態度，因為所有的恩寵都推使人走向愛，走向博愛。
福音中記載耶穌也傾向於彈性和接納的態度。因此他對若望和其他的宗徒說： “不要禁止他！”
耶穌接著又說： “誰不反對我們，就是傾向我們。”
以個人即使遠離耶穌，即使不像真正的門徒一樣和他在一起，但如果以他的名義行善事，便是與他一起。這人不反對他，因為他以他的名義行善事。因此耶穌說這人「傾向我們」。
耶穌在另一處則說：「不隨同我的，就是反對我。」（瑪12：30）耶穌在這裏所說的是要人做出自己的抉擇，必須隨從耶穌，不然便是反對他。
耶穌隨後又教導我們在什麼情況下決不可妥協。耶穌所舉的那些情況都是一些令人「反感」的情況。令人「反感」，因為是將他人引入歧途。
耶穌從保護兒童不受任何腐化的殘害，他說：
“誰若使這些信者中的一個小子跌倒，倒不如拿一塊驢拉的磨石，套在他的脖子上，投在海裏，為他更好。 ”
今天，經常聽到人們談 pedofilia. Pedofilia 一詞原來應有一個美好的意義 , 因為依它的詞源說來 , 指的「對兒童的友愛」 . 但是在今日的通行語言中它卻是一個貶義詞 , 意味著對兒童的侮辱 .
耶穌保護兒童 , 態度十分嚴厲。他說 , 寧可遭受極刑 ( 比如, 拿一塊驢拉的磨石，套在脖子上，投在海裏， ), 不可敗壞一個兒童。
他又另舉幾個例子 , 強調在罪惡面前不妥協的必要。他說 :
“倘若你的手使你跌倒 ( 引誘你犯罪 ), 砍掉它！你殘廢進入生命，比有兩隻手而往地獄裏，到那不滅的火裏去更好。倘若你的腳使你跌倒，砍掉它！你瘸腿進入生命，比有雙腳被投入地獄裏更好。倘若你的眼使你跌倒，剜出它來！你一隻眼進入天主的國，比有兩隻眼被投入地獄裏更好，那裏的蟲子不死，火也不滅”。
很明顯的，，這裏，耶穌採用手，腳，眼具體的例子，講的是象徵的語言。其實，手，腳，眼並不引人犯罪；引人犯罪的是人的不良意向。耶穌不過願意借著這樣的比喻，使我們明白，在有些引誘我們犯大罪的情況中，我們必須徹底，即使是最大最痛苦的犧牲也在所不辭。
說到這裏，我們不免想起法國國王聖魯易六世的母親對他說的“我寧可看見你死在我的腳跟前，不願看見你犯一個大罪”那句話。一個母親對兒子說出那麼的話，這分明表示她的確懂得犯大罪的嚴重性。她知道靈魂的死比肉體的死可怕得多。
我們也要有同樣的決心。要知道，凡在對天主嚴重地不忠誠的事情上，我們絕對不可妥協。這是非常重要的。不忠誠阻擋我們進入永生，阻擋我們與天主永遠共融。阻擋我們進入永生的事情是十分嚴重的，所以我們必須堅決地竭力拒絕。
可惜，今日人們太寬容放縱，以致許多不正當的行為被說作是正經的了。我們基督信徒應該是地上的鹽。我們應該完全保存我們的味道；所以我們必須竭力拒絕今日世界給予我們的任何誘惑。
在第二篇讀經裏雅各伯採用極其強烈的言語反對剝削工人的不誠實的富有人。
“看，工人們收割了你們的莊田，你們卻扣留他們的工資，這工資喊冤，收割工人的呼聲，已進入了萬軍上主的耳中。”
雅各伯有意用天主的懲罰來威脅那些不誠實的富有人，勸勉他們改過。他們也應該悔改，也應該對任何不誠實的行為抱絕不妥協的態度。
總之，今日的彌撒讀經給了我們極有意義的訓導。讓我們祈求聖體聖事中的天主，賞賜我們力量，使我們能在必要的時刻絕不妥協；同時知道，在愛德的要求下，靈活措施。
  
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