週末避靜─ (20) 耶穌十二歲時的聖殿之旅

張春申神父主講

張春申 神父

十二歲是猶太男子承擔法律義務的前一年，是否意謂耶穌童年即將結束？無論如何，這件事蹟富有前瞻意義，也是耶穌養父在福音中最後一次露面，三天逗留聖殿絕非偶發之事，我們根據有的聖經學家的研究與詮釋，逐一提出，供作瞻想，為能在童年耶穌身上，預先發現他生命的意義與方向，這當然假定路加福音中的資料都在耶穌的死亡與復活之後製作的。

聖家三口去耶路撒冷過逾越節，這個大慶節引起每個猶太人回憶自己民族的故事，亦即上主帶領他們的救恩歷史；然而為初期基督信徒，能夠不因此想起耶穌基督的死亡與復活嗎？那麼十二歲的耶穌失蹤三天，自己留在聖殿不是提早指示他生命的方向嗎？這樣我們已經有了詮釋這件事蹟的關鍵了。那便是為了強調偉人的重要使命，書寫歷史，自他童年開始已有端倪的一種方法。耶穌十二歲時，去耶路撒冷過逾越節，三天失落，他的父母三天之後在聖殿中找到了他。這與他公開生活之末，所發生的死亡與復活，可說互相呼應。

我們這樣詮釋在前，為使做週末避靜的聽眾，此後瞻想耶穌的所有事蹟時，都與他的救贖奧蹟密切相連。換句話說，耶穌的整個生命為了我們、為了人類的得救。這樣加強我們認識他、愛慕他、跟隨他的願望。同時也藉此，整頓自己的生活，剷除靈修生活的各種阻礙。如此，可以對應他端正自己的信仰生活。

不過，路加福音在編寫這件事蹟時，穿插其他的一些值得我們注意的思想。首先還是與耶穌自己有關，聖經說到在聖殿中十二齡的耶穌，「他正坐在經師中，聆聽他們，也詢問他們。凡聽見他的人對他的智慧和對答都驚奇不已。他們一看見他，便大為驚異。」（二46－48）這裡也提早為我們介紹耶穌基督，智慧導師的面貌。事實上，後來耶穌自己以為大於撒落滿（路十一31），撒落滿是以色列的智王。

然而另外一個題目也值得我們在我們生活中特別著重，那便是瑪利亞和若瑟失去耶穌之後的尋找，繼續地找，找回耶路撒冷。這是我們信徒面對天主常該有的態度。耶穌後來自己也說：「你們求，必要給你們；你們找，必要找著；你們敲，必要給你們開，因為凡求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必給他開。」（瑪七7－8）

童年耶穌留居聖殿三天，結果為瑪利亞和若瑟看見。母親和兒子之間的對話，更是我們細聽深思的材料。聖母說：「孩子，為什麼對待我們？看你的父親和我，一直痛苦的找你。」如果整個事件的發生，有意表達童年生活的耶穌已在走向十字架的逾越奧蹟，那麼瑪利亞和若瑟以自己的痛苦參與在內；不過聖母情緒性的流露的方式，這也為我們再次肯定降生奧蹟的真實性，瑪利亞的確對於耶穌，懷有一如親生母親那樣的感情，雖然她也不忘大聖若瑟的參與，但是童年即將結束的十二歲耶穌的回應，卻顯揚出降生奧蹟的另外一面，那便是天主聖子成為人。 這是超越的神聖面，為此耶穌的答覆卻是：「你們為什麼尋找我？你們不知道我必須在我父親那裡嗎？」這話一方面拉遠了他與瑪利亞和若瑟的關係；另一方面已經啟示了他天上聖父的計畫，聖經學家說，耶穌在指天父家裡的事。無論如何，在這逗留聖殿所象征的逾越奧蹟之外，同時也將天主聖子降生為人的道理為我們指點出來。路加福音如此完美地結束，然而也不忘記告訴我們，在耶穌身上所發生的事，遠非人的理智能夠了解的。這裡如同在耶穌誕生的故事中，聖經卻說：「他的母親把這一切默存在心中」（路二50）反覆思想，這也為我們「週末避靜」的聽眾，特別啟發對聖母瑪利亞的敬禮，不只如同她那樣的瞻想基督的奧蹟，同時也效法她那樣的尋找耶穌，把他的降生與救援默存在心中，因為降生帶給我們天主的生命；救援引導我們勝過死亡，分享永生。