|
|
 |
02-
08- 2002 新聞報導 資料庫
教宗若望保祿二世 多倫多
教宗與聖座 教宗墨西哥城冊封美洲第一位印第安人胡安•迭戈為聖人
【梵蒂岡電台訊】 僕僕風塵的教宗若望保祿二世預定今天八月二日上午返抵羅馬，結束他前往北美加拿大的多倫多城、中美危地馬拉的首都危地馬拉城和墨西哥的首都墨西哥城三地的牧靈訪問活動。在加拿大的多倫多城教宗停留了將近一週，主持了第十七屆世界青年日的活動；在危地馬拉城，教宗只停留了二十四小時，唯一的活動就是冊封真福埃爾馬諾•伯多祿•貝當古為聖人；在墨西哥城教宗停留了四十八個小時，冊封了瓜達魯佩聖母的目睹者真福胡安•迭戈為聖人，以及兩位十七世紀的殉道者為真福。 今天提起瓜達魯佩聖母，大概全球各地的教會團體都聽過，也可能知道這就是在中美洲墨西哥顯現的聖母，可是聖母顯現給誰，恐怕就有很多人不太清楚。為能對教宗這次不遠千里而來，在墨西哥城隆重地冊封真福胡安•迭戈為聖人的重要性，我們應該先把瓜達魯佩聖母的事蹟簡單介紹一下：
胡安•迭戈和瓜達盧佩聖母 1531年12月9日，胡安徒步前往特拉特洛科的一個名叫特佩亞的地方，在那裡，聖母顯現給他，告訴他，她是"永遠完美的童貞聖母瑪利亞，真天主的母親"。聖母要他以她的名義請首府的主教，方濟各會士胡安•德•蘇馬拉加主教在她顯現的地方建一座聖堂。如果主教不答應，聖母要胡安堅持這個要求。胡安照聖母的吩咐向主教陳述了一切。第二天主日，胡安又到主教那裡，主教測驗了他對教義的認識，同時要求他拿出客觀的証明來證實聖母顯現的奇蹟。
12月12日星期二，當胡安走在通往城市的路上時，聖母再度顯現給他，安慰他並要他登上特佩亞山丘的丘頂為她摘些花兒。雖然是寒冷的嚴冬，胡安真的在山丘頂上找到了一些非常美麗的花兒。他摘了花兒藏在斗篷內帶給聖母。聖母要他把花兒給主教看，來証明他所陳述的事是真的。胡安到了主教那裡，把斗篷掀開，花兒都掉在地上，此時，一件無法解釋的事發生了：在胡安的斗篷上出現了瓜達盧佩聖母的像。從那時開始，瓜達盧佩聖母便成了墨西哥教會的精神中心。胡安因著對聖母的深厚的敬愛，決定離開親人離開自己的家和財產土地，在主教的許可下，搬到"天上聖母"聖堂附近的一間簡陋的屋子裡生活。他打掃聖堂，接待前來這小聖堂的朝聖客。今天，這小聖堂經過擴建已經成為一座宏偉的聖堂，是墨西哥人恭敬瓜達盧佩聖母的極具說服力的象徵。 胡安•迭戈以貧窮和儉樸的生活走了成聖的道路。他將大部分時間用來於祈禱、默觀和做補贖；他服從教會，勤領聖體。教宗若望保祿二世於1990年5月6日在瓜達盧佩講道時讚揚了他的基督信徒美德：他純真的信德，他對天主和聖母的信賴，他的愛德，他的謹守道德，不愛戀財物以及他符合福音訓誨的貧窮精神。
瓜達魯佩聖母聖殿簡介 新聖殿體積重達五萬公噸，是全球最大的聖母聖殿，由于重量過大，地下土質顯示無法承擔，所以最近又開始施工，為聖殿奠定三百四十四根鋼筋水泥石柱，每根長三十二公尺。這座聖殿內部可以容納一萬兩千人，聖殿正面廣場可以容納三萬人，廣場上並設有巨大的電視螢光幕，讓無法進入聖殿參加禮儀的人士觀看。
瓜達魯佩聖母顯奇蹟最主要的一件證物就是聖胡安•迭戈身上所穿的那件用龍舌蘭這種植物的纖維所編織的斗蓬，因為在這件斗蓬內面奇蹟式地出現了一幅聖母像。這幅聖母像的容貌既不是西方白種人，也不是印第安人，而是白人和印第安人的混血人。聖母身上穿的那件外袍是青綠色的，象徵王權和童貞，袍上有許多星星，那些星星的位置正是一五三一年聖母顯現給胡安•迭戈那年冬天天上的星座圖。聖母外袍裡面穿的那件內袍是紅色的，袍上有許多奇異的花朵，花朵中有一朵特別容易認出來，位於懷孕的聖母的腹部，這朵花有四片花瓣，根據印第安人的傳統，這樣的花象徵天主，象徵生命的原始。內袍的領子上又有一個十字架，這個標誌在美洲印第安人的文化中也象徵著圓滿和不朽，這對基督信徒來說，就是象徵著救贖。聖胡安•迭戈的斗蓬內部的聖母像最先被供奉在當地的一座小聖堂，後來又輾轉供奉在不同的聖堂中。一八九五年良十三世教宗下令為這幅聖母像加冕。一九七六年十月十二日新建的聖殿落成時，這幅聖母像才隆重地被供奉在新聖殿裡面至今。
教宗主持封聖大典 ******** 教宗在講道時感謝天主賜給教會第一位美洲印地安人聖人，他提問說：胡安•迭戈是個怎樣的人？為什麼天主看中了他？胡安•迭戈是個單純卑微的印地安人，很少人看得上他。他曾請求聖母選一個別人比較相信和比較重要的人。但，正是他，胡安•迭戈•庫奧特拉托阿津，也就是：說話的老鷹，被召來默觀瓜達盧佩聖母溫柔安詳的面容。信仰虔誠的墨西哥人都以瓜達盧佩聖母為自己真正的母親。教宗引用聖經中的話說："天主召選了世上卑賤的和受人輕視的，以及那些一無所有的，為消滅那些有的，為使一切有血有肉的人，在天主前無所誇耀。"
教宗補充說：瓜達盧佩的事"是在墨西哥傳播福音的開始，傳教行動的活潑是人意想不到的。基督的訊息經由祂的母親而重新摘取了印地安人文化的精華並將之潔淨。事實上，天主是不分種族和文化的。"教宗這樣說： "胡安•迭戈在接納基督信仰信息的同時並不放棄自己的印地安人身份，他發覺到新人類的真諦。在這新人類中，每一個人都受召做天主的子女。這一來，便使得兩個世界更容易有收穫豐盛的相遇，基督信仰也成了新的墨西哥的主角，它親密地與瓜達盧佩聖母相連，而瓜達盧佩聖母的混血人的面孔所流露的慈愛籠罩了所有的墨西哥人。" 教宗再度表示與印地安人同在，他對他們的極大的尊敬和讚佩。他勉勵他們克服目前的艱難處境，並祝望這位善良的印地安人基督信徒的見證，能夠促進墨西哥的友愛與和好，使墨西哥能本著它的根源與價值觀，建造一個更加合乎正義更加關懷貧窮和受排斥者的國家。教宗說： "尤其要支持印地安人的合法期望，尊重和維護每個種族團體的真正價值。"
教宗激動地回憶了有關瓜達盧佩的事跡。聖母稱胡安•迭哥為"我子女中最小的"，她溫柔地對他說："你別神色慌張……你的母親不是在這裡嗎？你不是在我的斗篷下在我的懷抱中嗎？"最後，教宗在這幅無人可以解釋如何能印在胡安的粗陋斗篷上的聖母像前祈禱。這便是基督信仰令人感到矛盾的地方，因為"天主將這些事隱瞞了智慧和聰明的人，而啟示給小孩子。"這便是從瓜達盧佩傳來的信息。 墨西哥總統福克斯也出席了教宗主持的冊封聖人典禮
福克斯總統在教宗抵達時親吻他的手並且參加了列聖品彌撒。這在墨西哥是件新鮮事：從未有一位總統參加過彌撒。教宗首次來訪時，主教們都穿著西裝，打著領帶來見教宗，因為那時不許穿主教的長袍。從那時至今，在這方面獲得了成就，今天的使徒旅行標誌著向前走出一步。如今，藉著聖座和墨西哥建立的邦交和總統公開表示自己的信仰，教會和國家的關係進入了正常化和平靜的新階段。墨西哥人民以獨特的方式愛教宗，不僅有千千萬萬的人涌向街道問候教宗，幾乎全國人民都隨著電視直播參與了列聖品大典。就連墨西哥城混亂的交通秩序也幾乎平靜下來，街上的人很少。這個國家沉浸在這一隆重事件的氣氛中。 原住民成了主角，這幾天受到頌揚的聖人和真福都是原住民。這幾天，在墨西哥原住民權利的問題正好是國家最高機構進行討論的議事日程，教會旗幟鮮明地站在原住民一邊，高度承認他們的尊嚴，即基督生命的圓滿和成聖。不但如此，也推動他們在社會現實中享有全部的權利，正如教宗所吶喊的："墨西哥需要她的原住民，原住民也需要墨西哥。"
教宗再一次竭盡全力將自己奉獻給這幾天浸在節日中的墨西哥人。他的一些舉動感動了他們的心，例如，在唱國歌時他想站立起來，他充滿熱情地擁抱墨西哥城榮休主教，年老患病的阿烏馬達樞機。 真天主的母親的這位卑微和謹慎的朋友，胡安˙迭戈被立為整個教會的榜樣。有人說他根本不曾存在：這種說法只能增加他謙卑的榮耀。除此之外，我們很清楚，瑪利亞願意在卑微和弱小的人中選擇自己的朋友。她在露德和法蒂瑪就是這樣做的。誰比他們更能瞭解天主的婢女呢？ 儘管在瓜達魯佩聖母周圍發生了天翻地覆的變化，即使她的朝聖地被世界上最大和最混亂的都市所占據，瓜達魯佩聖母對每個種族的墨西哥人，甚至每個宗教信仰繼續是路途上的識別標記。原住民關於瓜達魯佩的一個古老傳說說："我們的祖先把肉心獻給天主，為的是在世界有和諧。這位女人對我們說，不用把心挖去，我們應該將我們的心放在她手上，因為她把這些心呈獻給真天主。"彌撒禮儀結束時，教宗再一次跪在聖母像前祈禱，將整個教會的心放在她的手上。
|
|
|
 |
|||||||||
|
 |
|||||||||
|
 |
|||||||||
|
 |
