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16- 06-
2004 新聞報導 資料庫
主日彌撒讀經
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星期天教宗念完三鐘經之後舉手降福信眾
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教宗與聖座
─"宗教裁判所"國際研討會論文集問世，教宗表示教會為在歷史上所鑄的過錯請求寬恕，但必須先查明事實真相
教會與社會
─歐洲政界應重新給予人性尊嚴、自由、民主、人權正確的內涵
─中國教友慶祝基督聖體寶血節
世界24小時
─巴西總統魯拉在聯合國促進貿易和發展會議上提出新的馬歇爾方案來幫助發展中國家
─聖保羅會議談到聯合國為在2015年之前將貧窮減少一半的目標遇到了困難
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星期天教宗講話並領念三鐘經
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教宗與聖座
"宗教裁判所"國際研討會論文集問世，教宗表示教會為在歷史上所鑄的過錯請求寬恕，但必須先查明事實真相
[梵蒂岡電臺訊] 聖座新聞室六月十五日舉行一本新書發表會，書名叫做"宗教裁判所"，是一九九八年十月二十日至三十一日在梵蒂岡舉行的一項有關的國際研討會的論文集。出席新書發表會的有擔任大禧年中央委員會主席的埃切卡萊樞機主教，聖座羅馬聖教會檔案圖書館館長托朗樞機主教，教宗府神學家喬治·科捷樞機主教，以及負責編輯這本書的奧斯定·波羅梅奧教授。
埃切卡萊樞機主教事先已經將這本歷史研究著作呈獻給教宗若望保祿二世，教宗因此在一封謝函中發表他對這本書和對中古世紀宗教裁判所的看法。事實上，一九九八年十月舉行的那次研討會，是回應教宗在"第三千年代將臨"這封牧函裏所標明的意願而召開的。
教宗在謝函中引用他的"第三千年代將臨"牧函的話說："教會應該肩負他的子女所犯的罪過，在歷史上所有的那些情況中，他們遠離了基督和基督福音的精神，與其為信仰價值的生活作證，反而在世人眼前作出反見證的言行和壞表樣"。教宗又說："在輿論中，宗教裁判所所呈現出來的，幾乎是反信仰見證和壞表樣的標記。可是到底這個形象有多少合乎事實真像呢？因此，在請求寬恕之前，必須正確認識事實，並找出到底何處違反福音要求。正因為如此，大禧年中央委員會才請教于歷史專家，他們的學術專長都是全球公認的"。
教宗在謝函中又說："宗教裁判所已經被廢除了。我曾經向參與研討會的人士說：'教會子女不能不懷著懺悔的心，回顧昔日在為真理服務時，對所使用的不寬容、甚至暴力的方法所給以的默許'。當然，這種懺悔的精神帶有堅定的意向，要在未來尋求以合乎福音的途徑為真理作證"。
埃切卡萊樞機主教在新書發表會中說："教宗在"新千年代將臨"牧函中說宗教裁判所是歷史上痛苦的一章，教會子女不能不懷著懺悔的心來回顧。這就是向歷史真理致敬，面對這樣的真理，教會從來不害怕順從"。
教宗府神學家科捷樞機主教也表示："請求寬恕必須要顧到客觀所承認的事實。不能為輿論所宣揚的某些形象請求寬恕，因為那些形象的幻想成分居多，事實成分少"。
教會與社會
歐洲政界應重新給予人性尊嚴、自由、民主、人權正確的內涵
（梵蒂岡電臺訊）歐洲聯盟國家於幾天前進行了歐洲議會大選投票後，本星期四、五兩天，又要在布魯塞爾舉行會議，以在制定歐洲憲法上達成一致意見。參加這次投票的選民人數稀少，尤其在新加入的十個國家中這個現象更加顯著，為此，25國外長於14日在盧森堡舉行的會議中更堅決表示，必須通過能給予歐盟的政治一個更清晰的面貌的歐洲憲法。這次的投票活動，除了投票率低外，還呈現出另一個現象，就是，許多國家的執政黨在選舉中失敗，和對歐洲懷疑的勢力的再度起來。那麼，歐洲聯盟的前途如何？我們請教了歐洲主教團委員會秘書長焦爾達諾主教：
答：許多國家的政府失敗，也許正是歐洲缺乏人民認為是依據的領導人物的警號。另一方面，似乎是人民有意反映政府在競選時所作的經濟上的承諾沒有兌現。在這種情況下，需要找到一個可以顧及人們整個生活的政策來補救。至於對歐洲抱懷疑態度，這其實是因為經濟上的恐懼。尤其是東歐的朋友們，顯示出在有關的資訊上仍然非常欠缺，同時，對顯得頗為官僚化的現實沒有信心。從某些方面來說，似乎想將西歐的傳統、西歐的價值觀強加給東歐。
問：新的歐洲議會將如何看基督信仰價值？
答：比如，人性尊嚴、自由、民主、人權這些字眼，我相信都會寫在歐洲憲法中的。但問題是在價值觀上。我覺得，應該給予這些價值觀一個基礎。即使是以基督信仰為啟發的政黨，也應該致力於給予這些價值觀一個內涵。今天在歐洲，贊成墮胎和反對墮胎的人，贊成安樂死和反對安樂死的人，都打著人性尊嚴的名義互相爭鬥。因此，必須用很大的氣力來重新說明這些價值。
問：為什麼在歐洲憲法草案上沒有提到基督信仰價值觀呢？
答：因為今天的人不瞭解基督信仰是什麼。但是，如果人們去探究一下基督信仰的內容，問問歐洲的要求是什麼和基督信仰能為生活、為將歐洲相異之處拉在一起、為解答歐洲人對生命意義的疑問，做出甚麼貢獻。
中國教友慶祝基督聖體寶血節
（梵蒂岡電臺訊）中國的教友們在6月10日星期四和6月13日主日隆重的傾注了基督聖體寶血節。據信仰社的消息說，一位神父表示，這樣重要的節日應該鼓勵青年參加。他說，參加主日的慶祝的，主要是在平日需要工作的青年，這也是應他們的要求而舉行的。這位神父又說，在全日朝拜聖體時，他很驚訝地發現有大量青年參加。他說："我們以為來朝拜聖體的只是一些老年人，誰知，從早上彌撒結束後到下午6點鐘結束朝拜聖體活動為止，不斷有青年來朝拜聖體。他們留在聖堂中長時間祈禱，他們也和親友一同來。"13日主日當天，許多堂區都公佈了教宗宣佈聖體年。教友們都熱烈地歡迎了這個宣佈。一直以來，中國教友都保持了敬禮聖體的傳統。這位神父說，已經有好幾年，我們推動在主日彌撒後，舉行念玫瑰經和朝拜聖體活動。在四旬期，則舉行拜苦路和朝拜聖體。除了集體朝拜外，許多教友也個別朝拜聖體。神父說，他們將發起一些活動來響應教宗的呼籲。因為聖體是基督信徒生活的中心。
世界24小時
昨天06月15日，本台新聞處提供的"世界24小時"報導的消息是：
─巴西總統魯拉在聯合國促進貿易和發展會議上提出新的馬歇爾方案來幫助發展中國家
─聖保羅會議談到聯合國為在2015年之前將貧窮減少一半的目標遇到了困難
下面請聽詳細內容：
（梵蒂岡電臺訊）巴西總統魯拉·達希爾瓦前天14日在聖保羅召開的聯合國促進貿易和發展會議上提出新的馬歇爾方案，幫助發展中國家。出席會議的有129個國家的6千名代表，會議將於本週五結束。本台記者薩盧比作了以下的報導：
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"我們好像處在第二次大戰結束後的情況：許多國家需要援助，避免失去平衡。但是，它們卻被繼續要求作無法再支撐下去的犧牲。"這是巴西總統發出的警訊，他並首先以身作則：同印度和南非政府宣佈建立一個基金，協助其它貧窮國家戰勝貧困。他也要求富有國家作出同樣行動，同時重申："如果我們要和平及尊重人權，就要消除饑餓，減少貧窮和促進可持續性的發展。"泰國總理也做出回應："這個夢在近四年中離得遠了：9月11日、伊拉克危機、坎昆會議的失敗打破了貧窮國家的樂觀主義。"聯合國秘書長科菲·安南也表示："世界並不缺少改善人類生活標準的途徑：缺少的只是政治一致性，往往它被經濟利益給犧牲掉。"魯拉堅持表示："如果團結關懷的精神占了上風，我們就有無限的優勢潛力。"消除海關障礙和促進南半球國家間的貿易可能會是走出的第一步。
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（梵蒂岡電臺訊）在聖保羅召開的會議中談到了聯合國為在2015年之前將貧窮減少一半的目標遇到了困難。會議上談到了坎昆會議的失敗，那麼，這項多方協議的失敗對發展中國家的經濟有什麼影響呢？"24小時太陽報"記者達里恩向本台表示：
答：一年前坎昆高峰會議的失敗肯定造成了重要的分裂，並出現了新的平衡。這一局面也使國際舞臺上出現了前所未有的新協議。巴西擺脫同拉丁美洲國家的協議，卻著眼於同其他重要國家：中國、南非、印度和俄羅斯簽署協議，這種自相矛盾的做法決非偶然。
問：巴西總統魯拉說，我們的情況就像第二次世界大戰結束時的情形。即有些國家處在崩潰的邊緣，如果不實行新的馬歇爾方案，它們就真的崩潰了。您對他的提議有何看法？
答：魯拉提出的馬歇爾方案的思想是不錯的。如果這個方案確實能實現，下一步，尤其是能否完成則很難預估。這是因為，在馬歇爾方案的時期國際舞臺上首先有非常明確的政治聯盟；今天情況則不同，從兩年前到今天，美國和歐洲聯盟因在國際政治問題上觀點不同，如在戰和不戰上，便越走越遠。第二個因素是，今天有許多其它國際組織正經歷著沉重的危機，我們看到聯合國現在正重新審視自己的角色和任務。
問：談到新方案，安南說："我們也有途徑，所缺少的是政治一致性"…
答：正是這樣，需要瞭解誰支持這個方案，誰為它付出，以何形式實現這個方案。所有這一切在新的平衡後和國際陣營的政治立場重新確定之後才能達到。
  
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