11- 11- 2004　　新聞報導　資料庫 　主日彌撒讀經

教宗在梵蒂岡聖伯多祿大殿公開接見朝聖人士

教宗與聖座
－教宗週三公開接見活動講解聖詠第六十一篇申斥的三種偶像
－非洲與歐洲主教羅馬首次集會，建立共融與彼此關懷的關係

教會與社會
－諾貝爾和平獎得獎人第五屆大會在羅馬召開
－教宗為聖體年發表的牧函已經翻譯成巴基斯坦語，使教友能夠瞭解並深入反思

世界24小時
─以色列同意將阿拉法特葬在拉姆安拉
─美國軍隊控制費盧傑七成地區
─日本和北朝鮮在平壤開始對話
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教宗與聖座

教宗在梵蒂岡聖伯多祿大殿公開接見朝聖人士講解聖詠第六十一篇

教宗週三公開接見活動講解聖詠第六十一篇申斥的三種偶像
（梵蒂岡電臺訊）教宗若望保祿二世十一月十日星期三上午在梵蒂岡聖伯多祿大殿和保祿六世大廳分別接見一萬三千多位來自各國的朝聖人士。由於兩三天以來義大利天氣突然變冷，又下大雨，所以教宗不得不在室內接見他們。分兩個場所接見朝聖者已經是好幾年以前的記憶了。記得大約十年前，教宗總是先在聖伯多祿大殿接見講德語和東歐各國的信友，然後在保祿六世大廳接見講英語和其他語言的信友。昨天教宗又分開在兩個場所接見朝聖人士，令人有回到昔日的感覺。

教宗在接見活動中向他們講解了聖詠第六十一篇的要義。他指出人生只有兩種基本選擇，這兩種選擇基於兩個不同的信念：一個是良善的，即選擇信賴天主；一個是邪惡的，即選擇暴力、竊取盜用和囤積財富作為崇拜的偶像，希望從中找到安全和穩定。

十一月十日星期三上午教宗又在保祿六世大廳公開接見朝聖人士

教宗強調聖詠譴責暴力、竊取盜用和囤積財富，他稱這三種偶像是魔鬼的三合一，相反人性尊嚴，相反社會的和睦共處。關於暴力，教宗哀歎人類至今仍在訴諸武力，一連串的戰爭、酷刑、濫用職權、殺人流血，都是暴力的表現，良心並沒有因此而受到譴責。關於竊取盜用，教宗說它有多種形式，諸如敲詐勒索、高利貸、社會不正義、政治腐敗、經濟貪污。關於囤積財富，教宗說人心貪財，視財如命，以為錢財可以收買死亡，殊不知這是夢想。

教宗指出這三種偶像都是脆弱的價值，禁不起考驗，不值得基督信徒追求。基督信徒應該把信心轉向天主，因為天主是正義之主，是永恆與和平之源，只有天主才是人所依靠的磐石，才是人的救援，只有在天主內人的靈魂才得以安息。

非洲與歐洲主教羅馬首次集會，建立共融與彼此關懷的關係
（梵蒂岡電臺訊）來自非洲三十二個國家和歐洲三十個國家的主教團代表，從十一月十日到十三日，在羅馬舉行第一次歐非兩洲主教會議。從會議的主題“共融與彼此關懷”，可以看出來兩大洲主教們的心願。

這第一次類似的會議是由非洲與馬達加斯加主教團協會和歐洲主教團委員會聯合舉辦的，並獲得聖座萬民福音部及其他關懷機構的支持。歐洲主教團委員會秘書長阿爾多•焦爾達諾蒙席告訴本台說：“這是我們第一次舉行類似的會議。會議出於兩個需要：第一個需要是非洲主教們希望與歐洲的主教有更密切的關係，因為到目前為止，他們與歐洲的關係大多局限在要求經濟方面的援助。可是現在我們要提升這種關係，讓歐非兩洲主教們的關係以在主教聖秩聖事內的共融為基礎”。

焦爾達諾蒙席說明會議的第二個需要是：“歐洲的主教們似乎感覺到在世界政治和經濟舞臺上，非洲逐漸被擱置在邊緣地帶。今天的世界似乎由美國和歐洲聯盟在主宰，中國也逐漸嶄露頭角。而非洲似乎被擠到邊緣。身為教會的人，我們有責任表明這是行不通的”。

教會與社會

諾貝爾和平獎得獎人第五屆大會在羅馬召開
（梵蒂岡電臺訊）歷年諾貝爾和平獎得獎人第五屆大會於昨天10日起在羅馬召開。這次會議的口號是：“團結的世界或分裂的世界？多元種族、人權、恐怖主義”。與會的諾貝爾和平獎得獎人士要在三天中探討現代的矛盾，並在人心中重新點燃世界和平的希望。

作為主人的羅馬市長韋爾特羅尼在發言時，綜合的談了今天令世界動盪不安的悲劇，他指出，迫切需要大家同心合力來面對這些悲劇。他也談了伊拉克陷入的深淵和中東的危機，以及巴勒斯坦人的領袖阿拉法特、別斯蘭兒童被劫持的悲劇、以及富裕國家和貧窮國家間的巨大差距。

諾貝爾和平得獎人韓國前總統金大中說，世界在痛苦呻吟，作為諾貝爾和平獎得獎人，他們肩負了締造一個互相瞭解的世界的重大責任。他說：我們擁有極高的榮譽，也負有極重大的責任。

另一位和平獎得獎人戈巴契夫則強調，所有的人都應該為全人類的事而憂心。他說，世界安全、對抗貧窮、保護環境，是締造一個能夠容納全人類的新世界的基石，大家要以實際行動來改變世界。戈巴契夫批評在面對世界的變化時相應的政策的緩慢 ，他請大家不要猶豫不決，而應該使不同人民間的和平與瞭解得以起飛。

10日上午的會議也討論了世界上兒童的生活情況。與會人士說，人類的未來主人翁在街頭貧困潦倒，在一個充滿貧困、賣淫、疾病、孤寂的恐怖市場中受盡痛苦。面對兒童兵、沒有家庭的愛和基本人權的兒童，國際社會不可緘默不言。獲得諾貝爾和平獎的機構：兒童基金會的主席米卡利說，今天，兒童的生活權利越來越大，不僅是能夠活存而已。

教宗為聖體年發表的牧函已經翻譯成巴基斯坦語，使教友能夠瞭解並深入反思
（梵蒂岡電臺訊）巴基斯坦信友已經可以用自己的文字讀教宗若望保祿二世為聖體年撰寫的牧函“主啊，請同我們一起留下吧！” 巴基斯坦教會為了善度教宗於今年10月展開的聖體年，將教宗的這個牧函翻譯成巴基斯坦文，負責翻譯的是阿弗塔布神父。費薩拉巴特的主教庫特斯說，這樣，信友們能夠更瞭解並深入思想教宗對聖體聖事的默想。目前，教宗的牧函已經在巴基斯坦全境流傳，首先在杰各丘姆拉教區所主辦的會議中研究，參加的人士成立了一個4人委員會，來分析所有與聖體年有關的文件。庫特斯主教請信友們在所有的宗教節日和要理傳授的陶成課程中，都以聖體聖事為中心。9月15日到19日舉行的教區神父年度退省活動，也將以聖體聖事為默想的主題。這位費薩拉巴特的主教在一封寫給信友的信中，請大家為他和所有參加退省的神父們祈禱。

世界24小時

以色列同意將阿拉法特葬在拉馬拉

昨天11月10日，本台新聞處提供的“世界24小時”報導的消息是：

─以色列同意將阿拉法特葬在拉姆安拉
─美國軍隊控制費盧傑七成地區
─日本和北朝鮮在平壤開始對話

下面請聽詳細內容：

（梵蒂岡電臺訊）到昨天10日下午本台新聞截稿時為止，巴勒斯坦領袖阿拉法特的生死仍是個未知數，他於10月29日因健康惡化住進巴黎的一家醫院。從中東傳出消息說，以色列同意在阿拉法特死後，將他葬在拉姆安拉。與此同時，巴解組織中央委員會和法塔赫組織正在拉姆安拉開會。在巴勒斯坦人總指揮部穆卡塔的外面聚集了效忠阿拉法特的人，等候宣佈阿拉法特的死訊。本台特約記者斯基雅烏利從拉姆安拉作了以下的報導：
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巴勒斯坦人民上街遊行擁護他們垂死的領導人阿拉法特

巴勒斯坦政府在穆卡塔內舉行會議，據以色列電臺說，巴勒斯坦人40年來要首次決定巴解組織新的領導人。為阿拉法特的葬禮也在準備當中。四輛推土機和幾輛卡車開始將大廈內的瓦礫運走。阿拉法特的命運受到了嘲弄：他尚未正式被宣佈死亡。他的葬禮很有可能在開羅舉行，在以色列許可後，他的遺體被運回拉姆安拉的穆卡塔。這裡是阿拉法特最後的監牢，他被以色列圍困三年度過一生中最後歲月的地方將成為一座陵墓。儘管是臨時性的，直到巴勒斯坦人可以按照阿拉法特的遺願能自由地將他葬在耶路撒冷為止。
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與此同時，法國正在“做一切必要的準備同阿拉法特的家屬和巴勒斯坦當局進行聯繫”，將阿拉法特的遺體運回他的故土：法國政府發言人科普昨天10日作了上述表示。那麼，阿拉法特對巴勒斯坦人代表了什麼？耶路撒冷拉丁禮宗主教區的薩拉伊塔神父向本台說：“阿拉法特自69年擔任巴解組織主席以來，一直是巴勒斯坦人民的象徵。在多年流亡後將他作為國家元首的所在地定在拉姆安拉後，這個象徵更加強烈。”

（梵蒂岡電臺訊）伊拉克費盧傑城的激烈戰鬥已經進行了3天。美國軍隊控制了城內七成地區，再有48個小時整個城市就會落在海軍陸戰隊的手裡。據伊拉克記者向半島電視臺報導的消息，費盧傑城一半以上的清真寺被美軍的炮彈摧毀。昨天10日上午，美軍繼續轟炸該城，據說11名美軍陣亡，平民的死亡人數尚未統計。國際紅十字會指情況悲慘，數千人，主要是婦女、兒童和老人逃去村莊，那裡沒有食物、水和醫藥。沒有與扎爾卡維有聯繫的反叛者的確切消息，抵抗似乎低於所料。但是遊擊隊不放過任何機會，他們綁架了伊拉克總理阿拉維的3個家人，威脅若在48個小時內不停止對費盧傑的軍事進攻，就殺死3人。

（梵蒂岡電臺訊）日本和北朝鮮在平壤開始對話，針對被北朝鮮秘密警察在70和80年代綁架的10名日本人的問題進行決定性的討論。這個問題一直阻礙兩國間關係正常化的談判，而兩國間尚無邦交。