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15-09-2005 新聞報導 資料庫
主日彌撒讀經
主日彌撒重播
教宗與聖座
－教宗週三公開接見活動講解聖詠第一百三十一篇的要義，並祝福聖施禮華大理石雕像
教會與社會
－世界各宗教代表以神的名義呼籲世人謀求和平唾棄仇恨
－羅馬的耶路撒冷聖十字架聖殿的隱修院祝聖為獨立隱修院
－聯合國報告顯示減少世界上貧窮現象的努力遲緩
世界24小時
－聯合國秘書長科菲•安南為聯大會議揭開序幕
－以色列總理沙龍承諾要在約旦河西岸建新的屯民點
－印尼法庭判伊斯蘭激進分子艾哈邁德•哈桑死刑
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教宗與聖座
教宗週三公開接見活動講解聖詠第一百三十一篇的要義，並祝福聖施禮華大理石雕像
（梵蒂岡電台訊）兩萬多名來自世界各地的朝聖人士，九月十四日上午聚集在梵蒂岡聖伯多祿廣場，會晤教宗本篤十六世，並聆聽他的要理講解。要理的主題內容取自聖詠第一百三十一篇，那是達味聖王為結約之櫃遷移耶路撒冷聖城而作的讚頌上主的詩歌。教宗接見朝聖人士之後，為安置在聖伯多祿大殿後面左側壁龕中的聖施禮華大理石雕像舉行了祝福揭幕禮。
根據舊約聖經的記載，達味聖王將供奉天主與以色列子民訂立十誡盟約的約櫃，從加特人敖貝得厄東的家遷移到達味選定的新都城耶路撒冷。在遷移的隆重儀式中，達味和以色列子民唱歌、跳舞、奏樂，敲鑼打鼓，表示歡慶。天主的結約之櫃是天主臨在以色列子民中的標記，達味聖王在這篇聖詠中宣誓：在他為上主找到一個處所，給雅各伯的全能者尋覓到居所之前，他絕不進入自己的宮殿，也絕不臥床休息，不讓自己的眼睛睡眠安閒。
達味聖王在這篇聖詠中所說的上主，乃是指結約之櫃。他要為供奉上主十誡的約櫃找到適當安置的地方。這個地方就是耶路撒冷新都城。這一切意味著什麼呢？教宗解釋說：“在一座城市、一個團體、一個民族的社會生活中心地，應該有一個地方讓人想到超性天主的神秘臨在，應該有個地方保存給天主，作為天主的居所。沒有天主，人不能安穩地生活度日，人必須在歷史中與天主同行。而天主的居所‘聖殿’的任務就是以有形的方式給人指出人與天主的這種共融，以及天主對人的引導”。
這篇聖詠裏面也提到上主的受傅者，教宗說：“上主的受傅者是基督。在基督身上天主聖子降生為人。天主在世上的真正居所是結約之櫃，這個居所不是用木料做的，而是用血肉建造的。聖母瑪利亞奉獻自己給上主作為結約之櫃，她的奉獻也正是在邀請我們作為天主在世上的活生生的居所”。
教宗接見朝聖人士之後，便到聖伯多祿大殿後面左側的地方停下來，為新安置在大殿後面外牆壁龕上的聖施禮華大理石雕像行祝福禮。遵照先教宗若望保祿二世的安排，聖伯多祿大殿背面這一部分外牆上的所有壁龕，都將用來安置當代的聖人雕像。聖施禮華是中文名字，他是主業會的創會人，西班牙籍的若瑟瑪利亞•埃斯克裏瓦（Josemaria Escriva）。他的雕像是義大利雕刻家羅馬諾•柯西（Romano Cosci）費時一年的作品，採用義大利西北部大理石名出產地馬薩•卡拉拉的整塊白色大理石雕成的，高五公尺多。
梵蒂岡現有一百五十多尊巨大的聖人雕像，包括豎立在聖伯多祿廣場兩側柱廊上的聖人雕像。豎立這些雕像的目的在告訴世人，教會是藉著聖人的生活德表來美化自己的，聖人們是所有基督信徒的表率和成聖的鼓勵。
教會與社會
世界各宗教代表以神的名義呼籲世人謀求和平唾棄仇恨
（梵蒂岡電臺訊）第19屆“人與宗教” 聚會，9月13日在法國里昂圓滿閉幕。在天主教團體聖埃吉迪奧團體的召集下，不同宗教的人士在3天的聚會中，進行了祈禱、對話，並為促進人文主義的和平而出力。關於這一年一次的宗教間的聚會，請聽本台特派員薩巴蒂內利的報導：
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從1986年的亞細細聚會到2005年的里昂聚會，宗教人士的呼籲都是：宗教不要暴力和戰爭；人的生命是神聖的。與會的各宗教代表在聚會中並紀念了對話的導師、和平的見證人：教宗若望保祿二世。宗教人士指出，沒有和平，世界便沒有人性。他們再次強調：不可利用神的名來令暴力變得合法。他們要求世人尊重人的生命和神聖的場所，譴責摧毀宗教場所的行為。他們也要求世界上的政治負責人士聆聽在戰爭和恐怖主義下痛苦哀嚎的人的聲音。召集這個聚會的聖埃吉迪奧團體的創立人利卡爾迪說，面對衝突、貧窮，不要灰心失望，世界是可以改變的。一位納粹集中營死裏逃生的波蘭猶太人則呼籲，不可重複60年前在奧斯維茲發生的事。泰澤大公團體羅傑兄弟的接班人再次向大家建議這位日前遇害的泰澤團體的創立人的理想，就是：與其尋求他人的瞭解，更應該盡力瞭解他人。
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聖埃吉迪奧團體召集宗教間的聚會20年來有些什麼進展？這個團體的創立人利卡爾迪說：
答：有些進展大得令人難以置信。比如，在1986年87年時，沒有人能夠將伊斯蘭教徒和猶太教徒拉在一起，如果有猶太人在，伊斯蘭教徒一定拒絕參加我們的聚會。有人甚至懷疑亞細細精神是將不同的宗教合併，是許多穿不同色彩的衣服的人一起遊行。但其實，這個各宗教的聚會，是一個意義深刻的行程，將許多的人拉近，並從那裡湧出了和平的力量。於是，和平的活動產生了。我深信，對話在長時間後，能帶來深刻的成果。我也深信，這樣的成果已經可以看到了。如果沒有這樣的聚會，沒有互相間的友誼和認識，那麼在發生美國受暴力攻擊事件後，大家便只會想到衝突的邏輯。相反的，從互相間的對話，顯示了不同宗教間的友誼。
羅馬的耶路撒冷聖十字架聖殿的隱修院祝聖為獨立隱修院
（梵蒂岡電臺訊）羅馬的耶路撒冷聖十字架聖殿於16世紀時設立的熙篤隱修院，在昨天，光榮十字聖架節下午，被祝聖為獨立隱修院。祝聖大典由聖殿的領銜主教，布拉格的總主教沃爾克樞機主持，隱修院的菲奧拉索神父被祝聖為隱修院院長。沃爾克樞機將代表傳教使命的戒指、僧帽和牧杖交給他。這個隱修院目前有隱修士20多人，他們來自世界許多不同的地方。隱修士們負責守護耶穌的十字架的聖物。根據傳統，這些聖物是羅馬皇帝君士坦丁大帝的母親聖婦海倫從耶路撒冷帶回羅馬的。聖婦海倫到耶路撒冷朝聖，在加爾瓦略山上找到三個十字架。當時耶路撒冷的主教聖馬卡利奧因一名青年觸摸其中一個十字架而起死回生，因而辨別出釘耶穌的十字架。海倫將耶穌的十字架分為三部分，一部分留在耶路撒冷，一部分運到君斯坦丁堡，第三部分帶回羅馬。這第三部分包括了寫有“納匝肋的耶穌猶太人君王”字樣的牌子、一枚釘子、大量的加爾瓦略山的土。這些土後來用來撒在獻給聖海倫的小聖堂上。
聯合國報告顯示減少世界上貧窮現象的努力遲緩
（梵蒂岡電臺訊）聯合國最近發表有關世界上發展進程的報告顯示，實行千禧年訂定的目標的努力遲緩。根據這個目標，在2015年時，世界上的貧窮現象應該減少一半。據報告的估計，10年後，仍然有8億2千7百萬人生活極度貧窮。減少兒童夭折和令兒童普遍有受教育機會的目標也同樣沒有達到。在1990年，1億3千萬人走出了赤貧的狀況，不過，在18個國家中，情況則更加惡化。每年有1千萬名兒童死於可以避免的原因。至少有25億人每天仍然依靠2美元生活，1億1千5百萬兒童失學。其中只有3千萬兒童最近才有機會受教育。10億多人不能享有食水，26億人得不到醫療照顧。聯合國的報告呼籲富裕國家給予貧窮國家必須的協助。報告說：貧窮國家的發展是解決戰爭問題，謀求世界和平與集體安全的鑰匙。
世界24小時
昨天09月14日，本台新聞處提供的“世界24小時”報導的消息是：
－聯合國秘書長科菲•安南為聯大會議揭開序幕
－以色列總理沙龍承諾要在約旦河西岸建新的屯民點
－印尼法庭判伊斯蘭激進分子艾哈邁德•哈桑死刑
下面請聽詳細內容：
（梵蒂岡電臺訊）需要“和諧和慷慨關懷的精神”來解決使世界受苦受難的問題，這些問題從戰爭到貧窮都是：這是教宗本篤十六世上主日念三鐘經之後，向各國領導人發出的呼籲。這些領導人從昨天14日起在紐約召開聯合國特別高峰會議。聯合國秘書長科菲•安南為大會揭開序幕，這項大會除了重點討論安理會的改革外，也討論和平、發展和對抗恐怖主義的議題。前天13日，經過長時間討論後，聯合國大會對受爭議的高峰會議最後文件達成了協定，這項文件令許多人失望。本台特約記者馬斯特洛利利從紐約作了以下的報導：
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所達成的協定沒有提出安南秘書長在會議前夕祝望的全面改革，但邁出了重要步伐。聯合國將以一個更為精簡的委員會來取代失去信用的人權委員會，違反人權的國家不能加入。不過，對這個新機構的功能的細節的定義則推遲到2006年的聯大會議上再加以商談。按照這一慣例也將成立一個建立和平的委員會，協助走出衝突的國家恢復穩定。與此同時，保護人民的責任的理念得到通過，既是說在政府不原意或不能夠負起責任的時候，國際社會要負起自己的責任。這就是說，如在盧旺達滅族屠殺的情況，外部干涉便該當自動生效。文件中再次譴責了恐怖主義，即使在有關的定義上尚未達成共識，因為阿拉伯國家執意認為有必要維護抵抗外國佔領的權利。在發展方面，2000年高峰會議的目標得到肯定，其中包括在2015年之前減少一半的貧窮。不過，富有國家將國民總產值的百分之0.7投資在援助上作的保障改成了催促。對這份檔達成協議後，週三起，從美國總統布什開始，各國領袖將輪流發表言論。
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（梵蒂岡電臺訊）以色列總理沙龍在以色列從加沙全部撤離的第二天做出承諾，要在約旦河西岸建新的屯民點。他在前往紐約的飛機上向新聞記者們作了上述表示，他到紐約參加聯合國大會。
（梵蒂岡電臺訊）印尼法庭昨天14日判伊斯蘭激進分子艾哈邁德•哈桑死刑，理由是他參加了去年對駐雅加達的澳大利亞使館的襲擊行動。法庭承認哈桑為製造炸彈進行了合作並參與了策劃凶案的陰謀。
  
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