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07-10-2005 新聞報導 資料庫
主日彌撒讀經
主日彌撒重播
教宗與聖座
－全球主教會議的第四天活動
－主教會議在5日下午談了聖體聖事 與教會、救贖工程、彌撒、地方教會等課題
－土耳其安納托利亞地區的宗座代牧路易吉•帕多維賽主教談在土耳其度聖體聖事的生活
－植物人並沒有死，只是腦部負責指揮的部位受了損失
－聖座代表呼籲重定老年人在社會上的角色
世界24小時
－埃及和巴勒斯坦民族權力機構對再次推遲巴勒斯坦的政治選舉進行了非正式的討論
－聯合國部隊5日起在蘇丹南部開始進行部署
－1千多名非洲人6日企圖強行越過鐵絲網，進入摩洛哥境內的西班牙飛地梅利利亞
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教宗與聖座
全球主教會議的第四天活動
【梵蒂岡電台訊】全球主教會議的第四天上午召開了第六次全體大會，這一次所討論的聖體聖事是使人重新發現耶穌基督的犧牲意義，這種意義，甚至就連信友本身，由於受到現代享樂主義思潮的限制，多次也都迷失了方向，而甘願順從一個容易接受的宗教。對如此重要的課題，教宗本篤十六世也親自參加了會議。發言人共有22位，其中許多位主教都回到了朝拜聖體、遵守教會禮儀的規定以及勤領和好聖事等課題上。下面是本台特派記者阿歷山德羅•德卡羅里斯的報導：
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我們主教們應該重新尋回那種從聖體聖事中所產生的回頭改過教育，並設法推動個人勤辦告解，從而剷除那種全體赦罪的不合法舉動。這是主教部部長雷若翰樞機主教在大會上所表達的意見。該聖部部長對於一個教區之長欠缺推動牧靈職務，那就是幫助信友善度一個以聖體聖事為中心的生活方式，表示婉惜。
當天上午的聚會，從教宗進入會場後，教會總司庫索瑪羅樞機就以靈修反思的方式，圍繞著司鐸的形像來發言，他說司鐸不只是聖體聖事中犧牲的人，而且也是他本人的犧牲：他就是基督運作的工具，他的一切工作活動都繫於這一點。
關於聖體聖事的神學道理科德斯樞機主教則引證特里騰大公會議的規定，並且天主教要理也強調了這一層，那就是說歷史上所記載的，基督的苦難與死亡越過時空，而到達每一位向信德開放的人。
波蘭的奧佐羅斯基主教的發言則提醒大家，深加提防基督教對聖體聖事所說的神學論調：舉行最後晚餐奧跡，有危險變成一個冠冕堂皇的禮儀形式，但對生活沒有多大意義；沒有犧牲的餘地，而甘願接受一個舒適的、沒有約束沒有十字架的宗教。
當羅馬尼亞的穆雷桑主教提到受共產主義迫害時代的彌撒聖祭時，大家深受感動，並以熱烈的掌聲回應。當時受到迫使，只能以些許麵包和路邊檢到的葡萄渣舉行彌撒。而今天獲得自由並渴望聖體聖事的天主子民，其中百分之八十進教堂，參與彌撒聖祭，而全國的天主教人數卻只佔百分之十二。
主教會議在5日下午談了聖體聖事 與教會、救贖工程、彌撒、地方教會等課題
（梵蒂岡電臺訊）5日下午，13位主教在會議中發言，談了有關聖體聖事、救贖工程、彌撒、地方教會等課題。請聽本台記者發自主教會議大廳的有關報導：
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教會與聖體聖事、聖體聖事與救贖工程、舉行彌撒時出現的光明與黑暗狀況、地方教會的情況…………這些都是主教們在10月5日下午討論的課題，當時發言的主教共13位。聖體聖事建造了教會，但不是按時間順序和邏輯來建造，而是使教會能夠在聖事中和確認聖體為基督的體中存在、生活。共融與教會性，是聖體聖事奧秘的兩個重要因素，然而，卻常常被忽略，教友們也常常不甚瞭解，給人的感覺是，他們經常更重視個人對聖體的虔敬和與聖體間的親密關係，而忽略了聖體聖事是一個共融和教會性的聖事。這樣，守主日便成了必須實踐的禮儀規矩，而不是與他人在共融和愛中分享自己生活。希臘禮教會的斯皮泰利斯主教說，要恢復聖體聖事的教會性層面，就必須重新發現這個聖事的靈性層面。哥倫比亞的雅拉米羅主教的發言深入人心，他說，聖體聖事是對現代文化中各種弊端的答復。首先，面對那些由販賣軍火、令墮胎合法化、准許操縱胚胎而導致的死亡文化，耶穌自稱是生命的食糧。其次，我們的文化充滿了仇恨和恐怖思想，而聖體聖事則令我們得以與天主與弟兄重修舊好。面對盲目崇尚科學的態度和模棱兩可的現代文化，聖體聖事是個“奧秘”，這聖事強調了信和愛的重要。最後，對於現代人的孤寂和絕望，聖體聖事令我們得到深入心靈的陪伴和永生的許諾，正如當年耶穌給予厄瑪烏路上的兩個門徒的恩典一樣。會議中也談到許多教友嚴重俗化和對宗教冷淡的現象，聖座在俗教友委員會主席裏爾科總主教指出，在這樣的情況下，教會所迫切需要做到的是，展開教友領洗後的適當信仰傳授工作，使教友社團能夠度深刻的信仰生活。
********土耳其安納托利亞地區的宗座代牧路易吉•帕多維賽主教談在土耳其度聖體聖事的生活
（梵蒂岡電臺訊）土耳其安納托利亞地區的宗座代牧路易吉•帕多維賽主教也出席了本屆的世界主教會議，他也是土耳其主教團的副主席。那麼，在土耳其怎樣度聖體聖事的生活呢？本台記者貝杜托請帕瓦維賽主教談談：答：土耳其是塊有基督信仰古老記憶的土地，在度聖體聖事的生活中呈多元化局勢。舉我所在的南部地區為例，我們舉行的禮儀不但有拉丁禮的信徒，也有亞美尼亞禮、加色丁禮、西羅禮的天主教徒和東正教徒參加。我們實際生活在大公主義的環境下，在基督教會已經是少數人的團體的事實前，我們聚集在一起。聖體聖事為我們成了聚集在一起的唯一重要時刻，這項聚集不只在天主教徒間，也在基督信徒間。問：能夠聚集一起的可能性都有哪些？有舉行禮儀的自由嗎？
答：舉行禮儀的自由是有的，但也有與當地局勢有關的問題存在。我就在5天前不幸關閉了阿達納的教堂，因為安達納的市政府不落實國家法律所規定的在敬禮場所和居住區之間保留適當空間的法律。在安達納的這個教堂四周有一個迪斯可舞廳和一家飯店，在亂哄哄的嘈雜聲中彌撒無法舉行。這個局面使我做出了痛苦的決定，但也必須做出這個決定，因為就是要折斷從不履行諾言的這個鎖鏈。問：你們同穆斯林的關係如何：土耳其人是穆斯林？
答：我要說的是，我愛土耳其，愛土耳其人民。我願意十分清楚地講出這點，因為這符合我內心裡的感受。不過，有需要澄清的情況。塔爾索的情況同我剛才說的阿達納的情況類似。在塔爾索有一個教堂兼博物館：在那裡不提出書面申請就不能舉行聖體聖事。當有團體突然來到的情況，事情就很難運作。我認為，天主教會方面，並且基督信仰團體方面也需要讓人聽到我們的聲音，讓為我們基督徒如此重要的場所是個能舉行聖體聖事，不必提出申請的地方。植物人並沒有死，只是腦部負責指揮的部位受了損失
（梵蒂岡電臺訊）義大利生物倫理委員會10月4日發表文件，決定不可停止為長久呈植物狀態的病人提供營養和水。該委員會說，為病人提供營養和水不屬於治療行動，不可將之歸於“頑強治療”。在生物倫理委員會發表這個文件的同時，義大利西西里的一名昏迷兩年的病人蘇醒，這令委員會的這個決定意義更加重大。宗座生命學會主席斯格雷恰主教在接受本台訪問時這樣說：答：處在長久植物狀態的病人並沒有死。他不能表達，不能與外界接觸，那是因為負責指揮的部分，也就是大腦皮層受到損傷。但其他的部分都照常運作，比如，他吸收營養，他的心臟跳動，他也經常不需要機器幫助。他只需以人工方式要給予他養分，否則便會餓死。問：一些不同意生物倫理委員會的決定的人，認為提供營養和水是一種“頑強治療”…………
答：提供營養和水絕不是頑強治療，因為這不是一種治療，而是給予任何活人的極重要的支持。
問：西西里那昏迷兩年的38歲男子再度蘇醒，證明昏迷的病人仍有希望？
答：這也是所有醫生在面對昏迷不醒的病人和其他病人時有責任牢記心中的。的確，有時那些長久昏迷的病人讓人對他們的蘇醒不再有希望，但由於對人類的身體的認識不夠，因此，必須在這方面非常小心。不論如何，即使所有的臨床診斷都顯示病人不會蘇醒，只要他仍有生命，就有義務照顧他。問：美國昏迷多年的泰麗被停止供給營養後死亡，現在，西西里的男子在昏迷兩年後蘇醒，這證明什麼？
答：這證明應該繼續照顧泰麗，繼續為她提供營養和水。 聖座代表呼籲重定老年人在社會上的角色
（梵蒂岡電臺訊）今天世界上超過60歲的人有6億多，估計到2050年，人數將增加三倍。因此，必須重定老年人在社會上和在發展程式中的角色。同時，推動人們尊重並愛護老年人，並在學校中和透過傳媒來向人傳達這個思想。以上是聖座駐聯合國常任觀察員米廖雷總主教在聯合國大會對有關“老化”問題會議召開三年後進行評估的會議上發言的重點。該“老化”問題國際會議於2002年在西班牙首都馬德里舉行。聖座觀察員米廖雷總主教指出，在那次會議中，聖座曾稱老年人為集體記憶的守護者，各代人的關係的保存者、真價值觀的傳遞者。今天，應該為他們創造廣大的機會，來運用他們的潛能、經驗、才幹。米廖雷總主教特別要求給予老年人醫療和適當營養的保證，同時也保證他們享有基本退休金等社會權益。不過，米廖雷總主教最強調的，是促使人們珍惜老年人並承認他們的價值，因為他們常常因為全球化的社會性影響、移民現象、家庭分散等因素而被遺忘。
世界24小時
昨天10月06日，本台新聞處提供的“世界24小時”報導的消息是：
－埃及和巴勒斯坦民族權力機構對再次推遲巴勒斯坦的政治選舉進行了非正式的討論
－聯合國部隊5日起在蘇丹南部開始進行部署
－1千多名非洲人6日企圖強行越過鐵絲網，進入摩洛哥境內的西班牙飛地梅利利亞
下面請聽詳細內容：（梵蒂岡電臺訊）埃及和巴勒斯坦民族權力機構近幾個星期對再次推遲巴勒斯坦的政治選舉進行了非正式的討論，這是特拉維夫的“國土報”報導的消息。巴勒斯坦的“天天報”前天5日也透露了同一個消息。本台記者作了以下的報導：
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巴勒斯坦的選舉最初定在2005年7月17日舉行，後來因籌備不足為由改在2006年的1月。哈馬斯運動也首次參加這次選舉，不過，據以色列“國土報”稱，在開羅和拉姆安拉現在都擔心伊斯蘭激進分子取得選舉勝利。12月7日要在加沙、納布盧斯和希伯倫舉行地方政府選舉，這個日子似乎很緊要。哈馬斯有可能實際得到強烈支援，令法塔赫的政治霸權受到置疑。以色列軍方電臺也說，以色列認為，只要因提法塔武裝組織不實際被消滅，巴勒斯坦的政治選舉就無法舉行。下週二巴勒斯坦主席阿布•馬贊和以色列總理沙龍在撤離加沙後舉行的首次高峰會晤中將要深入分析當地的政治局勢。其餘要說的是，在巴勒斯坦國會要求撤換阿布•阿拉的技術政府後，阿布•馬贊要致力於組新政府。
******（梵蒂岡電臺訊）聯合國部隊前天5日起在蘇丹南部開始進行部署。派到那裡的有2575名藍盔士兵和167名軍事觀察員。完整的部署方案則將有1萬名軍人和700多名警員被派到這個非洲國家。本台特約記者阿爾巴內塞作了以下的報導：
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今年1月9日在肯尼亞的內羅畢簽署了歷史性和平協定後，聯合國的人員遵照聯合國安理會今年3月一致通過的議案，在蘇丹南部部署。至於蘇丹的另一個地區達爾富爾，5日，非洲聯盟和平與安全委員會15個成員國的大使決定推遲關於達爾富爾的特別高峰會議。召開非洲聯盟高峰會議是由於這個泛非洲組織在蘇丹執行任務的負責人提出了指控，在這項指控中說蘇丹政府軍也參加了阿拉伯民兵對接近乍得的難民營的襲擊行動。
******（梵蒂岡電臺訊）1千名，也許是1千5百名非洲人昨天6日拂曉企圖強行越過鐵絲網，進入摩洛哥境內的西班牙飛地梅利利亞，西班牙和摩洛哥軍隊阻攔住這些人。據說沒有一人越過這道用防暴器材建的分界線。據警方發言人說，數目不清的移民和警員受了傷。新一輪的大批越境行動是在前一天西班牙政府副總理費爾南德茲•德拉維加做出一項宣佈後發生的。費爾南德茲•德拉維加說，為應付非洲人反復襲擊西班牙飛地塞卜泰和梅利利亞的情況，可能會將這些非法移民遣返到摩洛哥。
  
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