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20-12-2005 新聞報導 資料庫
主日彌撒讀經
主日彌撒重播
教宗與聖座 教會與社會 世界24小時 教宗與聖座 教宗主日三鐘經講話推崇聖若瑟的身份角色 教宗說：“將臨期最後的這幾天，教會禮儀邀請我們特別默觀童貞聖母瑪利亞和聖若瑟，他們兩位以獨一無二的熱切心情，度過了等待和準備耶穌誕生的時期。今天我願意談一下聖若瑟的形象。在今天的福音裏面，聖史路加介紹童貞瑪利亞已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚。聖史瑪竇則給耶穌的義父更多的描寫，強調因著聖若瑟，耶穌聖嬰得以在法律上歸入達味的後裔，於是聖經所記載的默西亞為達味之子的預言終於實現”。 教宗進一步說：“可是聖若瑟的角色不能僅限於法律層面，他更是義人的典範，他與他的妻子瑪利亞完全一致，悉心接納降生為人的天主聖子，並照顧聖子在人性上的成長。就因為如此，在耶誕節前的這幾天，與聖若瑟進行心靈上的交談，讓他來幫助我們善度信仰上的這個大奧跡，乃是最適當不過的”。 先教宗若望保祿二世曾頒佈過一道有關聖若瑟的勸諭，名叫《救贖主的監護人》。教宗談到這道勸諭說：“文中所強調的諸多特點之中，有一點特別有關聖若瑟的靜默。他的靜默完全沉浸在默觀天主的奧跡中，並且悉聽天主聖意的安排。換句話說，聖若瑟的靜默並不表示他內心的空洞，相反地，他的內心充滿信德，這個信德引導他的種種思言行為。聖若瑟就是在這樣的靜默中，與瑪利亞同心合意地看護天主聖言。…聖若瑟的靜默交織著不曾間斷的祈禱，是?美上主、朝拜上主的聖意、完全毫無保留地信賴天主聖意安排的祈禱”。 教宗表示：“如果我們認為耶穌在人性方面從他的養父那裏學到深湛的內涵，這一點也不誇張。內涵是真正的正義、更高超的正義的先決條件，日後耶穌把這種正義教導給他的門徒們”（瑪5,20）。 最後，教宗指出：“讓聖若瑟的靜默來影響我們，在這噪音喧囂塵上，一點也不利於收斂心神，不利於聆聽天主的聲音的世界中，我們非常需要這種靜默。在準備耶誕節來臨這段期間，我們要培養內心的收斂，以便接納耶穌的來到，並把他好好的保存在我們的心靈中”。 教宗接見法國新任大使，談及國家在俗性的意義、社會問題、婚姻體制及生物倫理問題 關於在俗國家的意義，教宗說：“法國今年慶祝正教分離法律誕生一百周年。國家在俗性的原則在於權力的健全區分，這種區分一點也不等於彼此對立，也不排除教會在尊重各方權限下，更積極地參與社會生活”。教宗強調：“這種概念應該讓教會在它的組織上和使命上更進一步地發展它的獨立自主”。 關於最近成為世界注意力焦點的法國社會問題，教宗說：“法國社會緊張的悲劇不僅打擊大城市邊緣地帶，而且更深入地打擊社會各層面”。教宗表示：“社會內部暴亂當然應該受到譴責，但這也暴露一個訊息，那就是社會部分青年的深深不滿。因此，應該在有建設性的對話中考慮他們的要求，並予以適當答復”。教宗說：“如果在第二次世界大戰之後，法國接納許多外籍勞工和他們的家庭，那麼今天就應該感激因著他們和他們後代的參與，而給法國帶來的經濟、文化和社會的財富”。 關於婚姻和家庭體制，教宗提醒法國新任大使說：“必須特別關注婚姻和家庭體制，沒有任何形式的關係組合可與婚姻家庭體制比擬。婚姻家庭體制是社會生活的基礎，它結合權威與親情，扮演教育青年不可取代的角色，傳授給青年人格成熟和社會公益不可或缺的價值，以及社會生活必要的依據”。 最後，關於生物倫理，教宗說：“在這方面越來越呈現把人、尤其是胎兒單純作為研究對象的趨勢。面對這個問題，重要的是不能以科學觀點為先來看生物倫理，而是要以人的觀點來看生物的倫理。人必須絕對受到尊重。如果缺乏這種基本道德準則，就很難建立一個真正合乎人性的社會”。 教會與社會 聖座代表強調世貿組織應以追求每個人的全面發展和減少貧窮為目標 在羅馬生活和工作大半生的曹自強神父于12月17日早晨5點鐘在睡夢中安息主懷 曹神父于1930年2月2日出生在湖北的一個熱心教友家庭，自幼聰明，喜好讀書，少年時便進入修道院修道，後來進入漢口大修院。1948年在香港讀完哲學後，又去西班牙攻讀神學並在4年後以優異成績完成學業，隨即晉鐸。長上看到他成績優秀，是塊讀書材料，便派他到羅馬傳信大學繼續讀神學。完成神學碩士後，曹神父去了義大利北部波洛涅城從事牧靈服務10年。1970年應天主教思定服務社創辦人王克祿蒙席邀請，為旅居羅馬的華人和求學的學子服務，直到千禧年前退休為止。 曹神父協助王蒙席為華人服務始終鞠躬盡瘁，克盡本職。那段時期曾在羅馬生活過、凡與思定服務社有過接觸的華人都知道，王克祿蒙席社長之所以能夠為華人作了大量工作，解決了諸多難題，是同曹神父的鼎力合作分不開的。曹神父不僅協助王蒙席作“跑腿”的工作，凡思定服務社出的文告，無論中文、義大利文，皆由曹神父執筆。曹神父中文功底好，喜好古典文化，尤其對老子著作有深入研究，只可惜未能完成他的研究便離開了我們。曹神父義大利文的功底也很紮實，用意文寫出文章幾乎不必再修改。當年在羅馬讀書的許多臺灣來的神父用中文寫的博士論文都是求他翻譯成義大利文，或將意文交由他修改，然後再呈給論文教授。曹神父的神學功底和拉丁文也很夠硬，幫助在羅馬讀書但尚未掌握義大利文的神父、教友講解有關的概念，人們稱他是博士的博士並獲了多項博士，因為受過他恩惠的學生不計其數。曹神父主編過“梅訊”刊物，為羅馬的華人瞭解所生活的意國社會作了重大貢獻。 2000年，曹神父被汽車撞傷股骨，從此行走不便，住進神父之家。正如院長神父在他的葬禮彌撒講道中所說的，曹神父是個性情溫和，修養到家的人。他熱愛聖體，直到他去世的前一天都與其他神父舉行共祭彌撒。 全世界今年因天災死亡的人數高達35萬人 世界24小時 昨天12月19日，本台新聞處提供的國際新聞報導的內容是： －世貿組織高峰會議在香港結束 以下是新聞的詳細內容： （梵蒂岡電臺訊）世界貿易組織第6屆高峰會已經於12月18日在香港閉幕。經過6天的艱難談判，149個與會國家終於通過了會議結束文件，使得2001年的多拉高峰會議中決定的工作得以繼續。所通過的文件為各國的最低限度的協議，但仍然向發展作了邁進。從這次世貿高峰會議，可以看到一個怎樣的世界經濟？我們請問了義大利經濟學家庫季奧： 答：從這次會議中我們所看到的世界經濟，是世貿組織149個成員國保持對話的經濟，即使討論的協議並非特別重要。因此，這些國家表現出願意合作。合作不是關懷，關懷更高一層，不過，先有合作才有關懷。從這個觀點來看，這次會議的結果是正面的。對話非常的重要。不同觀點作比較，然後找到合作的方法，這樣才能有更大的關懷。 問：您認為，目前走的路線會有哪些危險？ 問：那麼，農業補助問題真的是最受爭論的問題嗎？ （梵蒂岡電臺訊）阿富汗昨天19日度過了一個歷史性的日子，30多年後的第一個經由民主選舉產生的國會在這一天上任。新國會在祈禱和國歌的引領下走馬上任，阿富汗前國王沙阿發表了一篇講話。隨後，新國會議員在卡爾紮伊總統面前宣誓就職。美國副總統切尼也出席了阿富汗國會開幕禮。那麼，阿富汗的新國會議員們要面臨哪些需要首先解決的問題呢？熟悉阿富汗問題的“基督家庭”週刊的副總編斯卡利奧內向本台表示： 答：國會該當面對始終纏繞著新阿富汗的那個問題，即將新阿富汗從喀布爾推廣到盡可能遙遠的疆域，將國家團結在中央政府的權下，也就是國會的治理之下。 問：阿富汗的國會是個很講幫派的國會。今年9月18日的選舉也受到批評，因為在候選人當中許多人曾做過軍閥… 答：這是無可避免的。這裏的情況有些像我們也在伊拉克或在其他國家所見到的。戰爭來自外部，過去之後，國家根深蒂固的結果其實沒有改變。軍閥是阿富汗的一個事實，在某種程度上，我們也可以說卡爾紮伊本人是個士紳，但願不是個軍閥，但是阿富汗士紳中的一個，至少他的家族肯定是，因此這是個需要接納的現實，如果可能，需要將之歸化到民主的實踐中。消滅這個現實是不可思議的，需要承認，在所進行的戰爭中，在阿富汗的軍閥變得興盛，並沒有被除掉。 （梵蒂岡電臺訊）“你們不會輕易地擺脫我”。以色列總理沙龍向他最密切的合作者們評論了他於18日的輕微腦充血發作，當時，他正從耶路撒冷趕往特拉維夫。據說，沙龍總理可能今天20日出院。與此同時，從加沙走廊傳出消息說，以色列空軍在18日夜間轟炸了那裏的幾個地區，軍人當局稱，他們轟炸的是巴勒斯坦民兵用來運輸或發射土制火箭的公路和房舍，這些火箭往往發射到以色列境內。 （梵蒂岡電臺訊）美國總統布什在對全國人民發表的電視講話中斷言：“我們能夠在伊拉克戰爭中得勝，我們正在得勝。”布什強調在完全勝利前決不從伊拉克撤軍。布什的講話長達16分鐘，美國所有重要電視都作了轉播。布什說：“現在撤軍是一個不榮譽的舉動，會令美國陷入危險中。我決不會允許這樣做。”他指出，在撤軍上，他不會按照人定的日程表來決定，他將聽取在伊拉克的軍方負責人士的建議。美國將繼續在伊拉克的任務，等候伊拉克部隊和警方有能力自己保障國家的安全，並繼續促進重建和民主的工作。 （梵蒂岡電臺訊）黎巴嫩提前關閉與敘利亞間的特別通道，這個被稱為“軍事通道”的，是保留給一些重要人物、政治和軍方人士使用。封閉該通道，原來宣佈在2006年1月1日實行，但由於敘利亞與黎巴嫩的關係因12月12日黎巴嫩一名新聞從業者議員遇害而越來越惡劣，黎巴嫩因而提前封閉。據黎巴嫩報紙說，這條通道也令一些非法交易得以進行，因為凡獲得批准使用這條通道的人，可以避免檢查證件和過關的程序。
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