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24-02-2006 新聞報導 資料庫
主日彌撒讀經
主日彌撒重播
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新樞機香港教區陳日君主教
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教宗與聖座
－訪問湯姆各樞機主教和香港陳日君主教談教宗任命新樞機
教會與社會
－單國璽樞機主教獲國家“一等景星勳章”
－利比亞班加西的天主教聖堂遭焚毀，神父修女被迫離開
－非洲缺糧情況嚴重，大量人民遷徙他鄉
世界24小時
－伊拉克薩邁拉的什葉派陵墓遭襲擊後，68個遜尼派清真寺被焚燒
－哈馬斯運動的一個代表團將於3月3日抵達莫斯科
－聖座駐尼日利亞大使弗拉蒂尼總主教談近日該國爆發的暴力
－海地新任總統普雷瓦爾回答了關於前國家元首阿里斯蒂德的問題
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教宗與聖座
訪問湯姆各樞機主教和香港陳日君主教談教宗任命新樞機
（梵蒂岡電台訊）教宗本篤十六世二月二十二日在週三公開接見活動中，親自宣佈將於今年三月二十四日擢升十五位新樞機，其中十二位八十歲以下，包括香港教區陳日君主教，他們都有選舉教宗的權利。其他三位則年逾八十，教宗擢升他們，為表彰和感謝他們一生對教會和聖座的卓越貢獻。
教宗在宣佈這項重大消息時指出：“樞機們有義務支援並襄佐伯多祿的繼承人履行託付給他為教會服務的宗徒職務”。教宗這句話道出了當樞機的最基本任務。本台特別訪問聖座萬民福音部榮休部長湯姆各樞機主教，向他請教幾個問題。
問：湯姆各樞機主教，請談一談身為樞機者和教會及伯多祿宗座的密切關係。
答：身為樞機的人，在拉丁文上被稱為“羅馬聖教會的”（Sanctae Romanae Ecclesiae），事實上，這不是一個名詞，而是形容詞。當樞機的人拉丁文也稱之為“主要的神職人員”（Presbiter Cardinalis）。這是源自古代的稱呼，因為昔日作為樞機的人，都是羅馬教區的主要神職人員，也因為如此，今天世界各地的樞機們在羅馬都擁有他們領銜的座堂。這也和教宗是羅馬教區的主教有關。
問：湯姆各樞機主教，代表樞機的顏色是鮮紅色，這個顏色意味著當樞機的人隨時隨地可以為教會和羅馬教宗犧牲性命，流血殉道。這在今日有什麼意義？
答：今天或許再也沒有樞機遭殺害，也就是以肉體生命來完成這樣的承諾。然而，遭迫害倒是常見的事。我記得每當我在祝聖主教的時候，我交給他們胸前佩帶的十字架時便給他們說：”我現在當面交給你一支十字架，但是那支真正的、看不見的十字架是在你的肩膀上”。從某種意義來說，這句話也可以用在新樞機身上。其實，這也就是完全效忠於伯多祿職務的標記，這不只對教會極為重要，對世界也極其重要。
問：湯姆各樞機主教，您在一九八五年的樞密會議中被擢升為樞機，您對新樞機願意說些什麼祝賀的話？
答：我祝賀他們強烈感受到自己與聖座、與教宗的關係，強烈感受到當樞機乃是一項非常榮譽的服務。
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香港陳日君主教被任命為樞機的事已經激起全球各地熱烈的回應，本台再次向他作了電話訪問，請他談幾個問題：
問：陳主教，當您獲知被任命為樞機時，您有什麼感想？這對在中國的教會有什麼意義？
答：很明顯的，這是教宗愛護的特別標記，因為我看到新樞機的人數很少，教宗卻願意有個中國人在內。這顯示教宗對中國人民實在鍾愛。為此，我們真心感激教宗。
問：陳主教，教宗在宣報新樞機芳名時強調：他們反映了教會的普世性，是不是？
答：是的。我看到他們代表世界各洲。十二位有選舉權的新樞機主教中，我們亞洲人就有三位。這實在是我們教宗作為普世父親的舉動。
問：陳主教，您一生為基督效命，但也為維護人權和尊重宗教自由效勞。您覺得教宗對您的任命是對您的重要奮鬥的鼓勵嗎？
答：的確如此，因為教宗非常清楚我們所作的一切，他這項關愛的舉動肯定了我們走在正確的道路上。
問：陳主教，任命一位中國樞機主教對聖座和北京的對話能有多大的幫助？
答：官方對話當然是屬於外交層次，是北京外交部和聖座國務院之間的事。既然對話牽涉到宗教事務，在中國方面就有宗教事務局的官員作參議。而在聖座這方面，必須參與對話的，比方說，也包括萬民福音部。從這項任命，教宗讓人曉得他也樂意聽取中國主教們的聲音。
問：陳主教，教友們對這項任命反應如何？
答：他們都非常高興。他們都知道這項任命是為了中國，也是為了香港。所以，他們都高興的很，也非常感激。
問：陳主教，您懷著什麼心情再過幾個星期來領受樞機的紅帽？
答：我已經七十四歲了，我已經寫了信給教宗，請他准許我在明年退休。現在這項新任務是教宗對我信任的表示，我很樂意接納他的盛情，即使我快七十五歲了。我將把餘生的歲月和力量都用來為聖教會服務。
教會與社會
單國璽樞機主教獲國家“一等景星勳章”
（梵蒂岡電臺訊）臺灣高雄的前總主教單國璽樞機，最近獲政府當局頒授最高榮譽勳章“一等景星勳章”，肯定他在促進政府與教會關係上所作出的貢獻。授勳書上表揚樞機說：“樞機主教單國璽，傳經弘道，為國宣勤，長期協助政府推展對教廷外交工作，鞏固邦誼，賢勞備 著，懋績勳猷，環宇欽德，特授予一等景星勳章。”
“一等景星勳章”每年頒授給對臺灣有貢獻的本地公務人員和外國人。在單樞機之前也有兩位天主教人士獲得這個最高榮譽，他們是已去世的羅光總主教和聖座國務院的與其他國家關係部門負責人托蘭樞機。
今年的“一等景星勳章”頒授典禮於2月16日舉行，出席的教會人士包括聖座大使館代辦安博思蒙席、臺北總教區鄭再發總主教、高雄教區劉振中主教。單樞機在致辭時強調，這個勳章是肯定整個教會在臺灣的工作。他說，這個勳章不只是頒給他個人，他也是代表天主教在臺灣服務的各位主教、神父、修士、修女、及全體教友接受這項殊榮。是表揚他們的促進道德價值、教育、愛德文化、醫療服務各方面的工作以及對臺灣與聖座間良好關係的貢獻。單樞機指出，聖座欽佩臺灣的宗教自由和慷慨的救災義行，並說，這是鞏固中梵友誼和邦交的真正因素。
利比亞班加西的天主教聖堂遭焚毀，神父修女被迫離開
（梵蒂岡電臺訊）利比亞班加西市的反義大利示威者攻擊義大利領事館後，當地的天主教會也受到襲擊。除了無原罪聖母聖堂遭搶劫和縱火外，兩位神父被迫躲藏起來，逃避瘋狂的群眾。神父的住房也被縱火。有關的情形，班加西的宗座代牧馬格洛主教向本台說：
答：當然，我們度過了一個非常痛苦和焦慮的時刻。看到一切都瓦解了，的確令人悲痛。無原罪聖母堂是工人、非洲人和窮人的聚會處，也是他們精神和社會生活以及愛德生活的依靠。
問：請問，在班加西，與伊斯蘭信徒對話困難嗎？
答：我們一向與我們的近人建立了完美的友誼，大家和睦相處。我們甚至在聖誕節舉行了子夜彌撒，完全沒有問題。
問：你們會重建無原罪聖母堂嗎？
答：只要一有可能，有必需的援助，我們一定會重建聖堂的，因為整座聖堂都被焚毀了。連神父們的房間、聖堂中的傢俱，凡是能燒的都燒毀了。
在班加西一共有三個修會團體，兩個是聖母無原罪始胎修女會團體，一個是聖心修女會的波蘭籍修女團體。修女們也和兩位神父一樣，在利比亞當局的要求下，離開了混亂的班加西。據利比亞首都的黎波里的宗座代牧馬蒂內利主教說，基督信徒在那裏的生活一向安穩平靜，即使在此刻也沒有改變。目前的示威行動是一些原教旨主義者和狂熱分子對西方表示的立場所做出的反應，一般的利比亞人都迫切期望恢復和平，他們也竭力保護在那裏的外國人和醫院中工作的修女們的安全。
非洲缺糧情況嚴重，大量人民遷徙他鄉
（梵蒂岡電臺訊）非洲角的居民繼續受到旱災和所帶來的糧荒折磨。旱災和缺糧現象最嚴重的國家為肯尼亞、埃塞俄比亞、索馬里三國。肯尼亞東北部地區，數以千計的居民和遊牧民族離開了那裏而往加里薩城附近地區遷徙。加里薩的主教達馬甯主教說，目前，該城有居民20多萬，幾個星期後，人口將增加一倍。除了缺水、缺糧、沒有牧草、大量人患病外，部族間又為了爭奪水和牧草而衝突，在埃塞俄比亞的一個村莊中，至少有8人死於這樣的衝突。根據聯合國的估計，埃塞俄比亞和索馬里將有3百萬人受到缺水和缺糧的威脅。美國的一個科學研究組織也警告，2015年內，全世界將有1億人要面對饑餓的痛苦。如果沒有適當的經濟投資，則聯合國將營養不良的人數減半的目標，將無法達到。
世界24小時
昨天02月23日，本台新聞處提供的“世界24小時”報導的消息是：
－伊拉克薩邁拉的什葉派陵墓遭襲擊後，68個遜尼派清真寺被焚燒
－哈馬斯運動的一個代表團將於3月3日抵達莫斯科
－聖座駐尼日利亞大使弗拉蒂尼總主教談近日該國爆發的暴力
－海地新任總統普雷瓦爾回答了關於前國家元首阿里斯蒂德的問題
下面請聽詳細內容：
（梵蒂岡電臺訊）在伊拉克什葉派教徒和遜尼派教徒間本來就脆弱的平衡關係此刻變得更困難：前天22日薩邁拉的什葉派陵墓遭襲擊後，68個遜尼派清真寺被焚燒，數十名教徒被打死。本台記者作了以下的報導：
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什葉派清真寺遭襲擊後發生了一連串的流血衝突：在巴格達發現了100多具屍體，大部分是遜尼派教徒。這是薩邁拉陵墓遭襲擊後，什葉派極端分子作出的報復。襲擊的消息也帶來政治上的反應：伊拉克協議陣線的遜尼派決定暫停組新政府的談判。這兩個伊斯蘭教派間的衝突也使治安部隊受暴力打擊：在巴古拜，一枚炸彈爆炸，目標對準的是伊拉克軍的巡邏隊，造成12人死亡。在薩邁拉，週三被劫持的3個伊拉克記者的屍體隔天便被找到。在什葉派清真寺遭襲擊事件之後，伊斯蘭世界指向美國。伊朗總統艾哈邁迪內賈德說，這座什葉派第四大聖所遭襲擊是“美國人和猶太人反真主和反正義”的行動。真主党也有同樣看法。華盛頓則認為，薩邁拉清真寺遭襲擊是同基地組織有關聯的扎爾卡維的組織完成的。美國政府明確表示：“恐怖分子繼續顯示與世界上的所有宗教作對。”從伊拉克也傳出溫和的呼籲：加法里總理宣佈3天致哀，並且說這種程度的進攻行動要求伊斯蘭團體和所有人加強努力保護為全人類具有精神價值的殿宇。
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（梵蒂岡電臺訊）哈馬斯運動的一個代表團將於3月3日抵達莫斯科，目的在結束巴勒斯坦人民在政治和經濟上的孤立狀態。這個激進運動的發言人宣佈了這個消息。由哈馬斯領導的巴勒斯坦新的領導班子除了應俄羅斯邀請外，也得到了伊朗給與的財經支持。哈馬斯繼續為組閣進行談判，大致上同法塔赫達成了協議。法塔赫是巴勒斯坦當局領導人阿布•馬贊領導的政黨，在1月25日的選舉中敗給哈馬斯。
（梵蒂岡電臺訊）尼日利亞阿南布拉地區奧尼察城幾天前爆發的暴力中至少80人被打死，這個地區基督徒占多數。這起新的暴力事件是於上週六國家北部反基督徒的浪潮後發生的。那麼，暴力復發的原因是什麼呢？聖座駐尼日利亞大使弗拉蒂尼總主教接受本台訪問說：
答：宗教因素是一個原因，一個起因，但不是唯一的一個。有種族、政治、社會因素。還有登載諷刺漫畫加劇的緊張局勢。尼日利亞在穆斯林和基督徒之間存在著微弱的平衡關係。目前的政治局勢也頗為複雜：共和國總統據說要再次參選，第三次執政。可是尼日利亞的憲法只准許連續兩任。
問：這個非洲國家的政治未來會是怎樣的？
答：這個國家有大約20年的軍人當政的經驗，因此，朝民主走的路相當艱難。尼日利亞走向民主進程只有6、7年，但貧窮和貪污卻依舊。例如，在南部的石油地區，人民的獲益很少。大家都知道，國家最大的富饒是石油，但當地人民沒有看到石油帶來的結果。
（梵蒂岡電臺訊）海地新任總統普雷瓦爾前天22日舉行了記者招待會，介紹了他的執政綱領。他也回答了關於前國家元首阿里斯蒂德的問題。本台特約記者薩爾維從拉丁美洲作了以下的報導：
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普雷瓦爾在他召開的首次記者招待會上結束了對阿里斯蒂德的命運的疑問：他提出根據憲法第41條，任何海地國民都不能被驅逐或被強迫離開國土。此外，他說，進出國家無需簽證。此前，阿里斯蒂德在南非表示願意回到祖國，並且保障不尋求擔任職務，只願意協助新政府，在教育部門提建議和從事活動。他在普利陀利亞說，無可否認，誰投了普雷瓦爾的票，多少也是為我投的。阿里斯蒂德兩次擔任總統，也兩次被剝奪權力。2004年2月在美國的強迫下離開海地。對這次他可能再次返國，華盛頓也會再找出難以解決的政治問題。有人則認為，在普雷瓦爾和阿里斯蒂德之間，氣氛已有改變，普雷瓦爾有可能拉開距離，這也是出於他同溫和派聯手治理國家的必要。
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