05-04-2006　　新聞報導　資料庫 　主日彌撒讀經 主日彌撒重播

教宗與聖座
－教宗本篤十六世聖伯多祿廣場主持追思若望保祿二世去世一周年彌撒聖祭

教會與社會
－猶太教徒和基督信徒一同傳遞信仰的記憶來將希望帶給世界
－第五屆世界家庭大聚會以“在家庭中傳遞信仰”為主題
－4月4日全球舉行首屆反地雷日

世界24小時
－伊拉克法庭再次審訊薩達姆•侯賽因
－伊朗宣佈，同美國為穩定伊拉克局勢的談判將在巴格達“公開”舉行
－伊朗進行一項水下潛射導彈的新試驗
－義大利立法選舉的競選運動以右翼和左翼聯盟領導人的最後一場辯論而進入決賽
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教宗與聖座

教宗本篤十六世聖伯多祿廣場主持追思若望保祿二世去世一周年彌撒聖祭
（梵蒂岡電台訊）繼四月二日晚間在梵蒂岡聖伯多祿廣場舉行的八萬人玫瑰經晚禱之後，隔天四月三日下午，教宗本篤十六世又在同一地點主持追思彌撒，紀念先教宗若望保祿二世去世一周年。在羅馬的全體樞機主教、總主教、主教、許多司鐸、修女和教友、外交使節團、以及遠來自波蘭和其他國家的人士，都參與了這台感人的彌撒聖祭。

彌撒所選的三篇讀經特別具有意義：第一篇選自智慧書第三章第一節到第九節，主題是義人的幸福；第二篇讀經選自伯多祿前書第一章第三節到第九節，主題是沾享救恩的福分；第三篇讀經選自若望福音第十九章十七到十八、二十五到三十節，主題是耶穌死於十字架。

教宗的講道就是根據上面三篇讀經的內容來推崇先教宗的為人、信仰和工作生活。

教宗說：“第一篇讀經取自智慧書，它提醒我們義人的結局是什麼。義人的結局是極為豐富的幸福，這個幸福沒有限度地報答義人生前所受的痛苦和考驗。智慧書作者說：‘天主試驗了他們，發覺他們配作自己的人；天主試煉了他們，好像爐中的黃金；天主悅納了他們，有如悅納全燔祭’。全燔祭這個名詞指的是祭品完全被燃燒的犧牲，被火所燒盡；所以這是完全奉獻給天主的標記。聖經所表達的叫我們想到若望保祿二世的使命，他把他的一生奉獻給天主和教會，他尤其在舉行彌撒聖祭中度過了司鐸奉獻犧牲的生活”。

教宗於是提到第二篇讀經說：“先教宗完全奉獻自己的根據當然是信德。在第二篇讀經中，聖伯多祿宗徒也把受到火考驗的黃金的形象用在信德上。事實上，在艱困的生活中，受到試煉和求證的特別是每個人的信德品質，也就是信德的堅固、純真、以及言行一致的生活。至於先教宗，天主賜給了他許多人性和精神上的恩典，他經過了宗徒職務和病痛的火爐的考驗，終於越來越成為一塊信德的磐石。接近他的人幾乎都可以用手接觸到他樸實、純正和堅定的信德。他的信德在他擔任教宗的長期任內深深影響了整個教會，這個影響力在他生命最後幾個月和幾天中達到了顛峰狀態。他的信德是真確的，堅強的，自由的，毫無恐懼，也不妥協，深深感染了無數的人”。

第三篇讀經記述耶穌在十字架上臨死之前的遺言。教宗把若望福音這段話用到先教宗身上說：“福音這段話幫助我們認識瞭解先教宗作為人和司鐸的另一面特徵。我們可以說作為伯多祿繼承人的他，在宗徒們當中他特別效法了耶穌所愛的聖若望宗徒。這位宗徒在救贖主遭眾人遺棄和死亡的時刻，陪著瑪利亞留在十字架下。耶穌看到他們兩人在身旁，就把他們兩人互相委託給對方說：‘女人，看，你的兒子！’然後又對若望說：‘看，你的母親！’”。

教宗繼續說：“上主臨死之前的這幾句話若望保祿二世特別珍視。他像聖史若望把瑪利亞帶到家裡。帶到家裡，這有很深的意義，那就是說若望宗徒決定讓聖母瑪利亞分享自己的生活，以便體嚐到誰向聖母敞開自己的心，其實就是他被聖母所接納，並成為聖母的人。先教宗若望保祿二世在他的牧徽上所寫的格言‘一切都是你的’，非常確切地涵蓋了他的靈修和神秘經驗，他的一生都藉著聖母而完全朝向基督，他經由瑪利亞抵達耶穌”。

這台追思先教宗的彌撒在夕陽西下時分結束，有許多遠來自波蘭的團體參與，他們為這樣一位同胞教宗而感到無限的光榮，廣場上的信友也都懷著無限的哀思離去。

教會與社會

猶太教徒和基督信徒一同傳遞信仰的記憶來將希望帶給世界
（梵蒂岡電臺訊）4月13日是先教宗若望保祿二世訪問羅馬猶太教會堂20周年，為了紀念這個重要的訪問，有關方面在羅馬舉行了一個演講會，聖座與猶太教關係委員會的主席卡斯帕樞機在會中發表了講話，他強調了猶太教與天主教間的密切關係。卡斯帕樞機說，必須傳遞屠殺猶太人事件的記憶和信仰的記憶，使未來的人類能得到滋養，來面對未來的挑戰。猶太教徒和基督信徒應該一同舉起希望的火炬，給予世界信心與勇氣。我們請問卡斯帕樞機，從1986年4月13日先教宗訪問羅馬猶太會堂到今天，雙方的關係有什麼改變？

答：我們締造了文明的對話，現在，我們也想擴展到與伊斯蘭教徒對話。這是聖經給我們的命令，使我們與猶太教的根源相連，正如保祿說的。

問：先教宗若望保祿二世20年前所畫出的路線該如何繼續？
答：教宗若望保祿二世的一生與猶太人有關聯，從他兒童時期在瓦多維采上學時便如此。現在，我們不僅對話，同時也開始合作，因為我們在政治和社會方面有很多可以一同做的事。今年11月，我們要在南非的開普敦舉行會議，我們要一同給當地人帶去對愛滋病和教育的援助。我認為，猶太教徒和基督信徒可以一同做許多的事，因為我們有同樣的價值觀。

羅馬猶太教的經師長塞尼也出席了演講會。他告訴我們，先教宗若望保祿二世訪問羅馬猶太教會堂發生了深刻的影響，令天主教和猶太教社團間關係的氣氛大為改變。從那時起，一切都與過去不同了，尤其是在兩方面對待對方的方式上。塞尼指出，這不表示雙方的問題已經解決，而是大家都表現出誠意，願意繼續走這條艱難複雜的對話路線。

第五屆世界家庭大聚會以“在家庭中傳遞信仰”為主題
（梵蒂岡電臺訊）第五屆世界家庭大聚會將於今年7月在西班牙的瓦倫西亞舉行。這次家庭聚會的主題是：在家庭中傳遞信仰。預料將有來自西班牙全國、歐洲和拉丁美洲等地的150萬人參加，教宗本篤十六世也將於7月8、9日兩天親自前來和他們聚會，向大家宣講家庭的福音。西班牙的主教們在最近舉行的全體大會結束時發表的文告中說，這是發掘並宣揚婚姻聖召美好的良機。主教們指出，家庭是社會和教會的核心，舉行這第五屆世界家庭大聚會的目的，為了協助鞏固以婚姻為基礎的家庭的本質，人要在家庭中得到生命的恩賜並得到度合乎尊嚴的生活的力量。主教們強調，生命的福音一向非常重要，今天則更加迫切需要。他們說，西班牙人民非常珍惜家庭，年輕人非常敬重家庭並希望創造一個幸福的家庭。西班牙主教們重申，家庭是接納子女和撫育子女並使他們有健康的身心的良好場所；家庭也是人類生態的場所，生命的聖所和社會的希望。

4月4日全球舉行首屆反地雷日
（梵蒂岡電臺訊）昨天4月4日，全球舉行首屆反地雷日。聯合國秘書長科菲•安南在有關的訊息中，呼籲所有國家批准消除地雷的國際協定。安南秘書長指出，全世界84個國家的20多萬平方公里的土地被埋了地雷，每年受害的大約有1萬5千到2萬人。安南秘書長說，地雷是戰爭中的殘酷武器，是殺害人和令人傷殘的無形殺手。一枚地雷，可以令整個社團變成被困的人質，能阻礙農人耕種難民返回家園，兒童也因而不能遊戲。此外，地雷也妨礙了人道救濟與締造和平工作，阻止了國家的重建和復蘇。1997年的反地雷國際協定已經可以見到成果，地雷的生產和安置已經減少，買賣地雷的生意也停止，儲藏的地雷被銷毀，撤除地雷的工作也加速。此外，開始了傳播有關地雷的危險的資訊。安南請捐款國繼續他們的承諾，並呼籲所有國家批准消除地雷的協定。

世界24小時

昨天04月04日，本台新聞處提供的“世界24小時”報導的消息是：

－伊拉克法庭再次審訊薩達姆•侯賽因
－伊朗宣佈，同美國為穩定伊拉克局勢的談判將在巴格達“公開”舉行
－伊朗進行一項水下潛射導彈的新試驗
－義大利立法選舉的競選運動以右翼和左翼聯盟領導人的最後一場辯論而進入決賽

下面請聽詳細內容：

（梵蒂岡電臺訊）伊拉克法庭再次審訊薩達姆•侯賽因，這個前獨裁者要對80年代屠殺庫爾德人的罪行作出回答。巴格達的法院昨天4日宣佈了這個消息。目前薩達姆接受審訊的是另一次屠殺案，1982年142個什葉派教徒在杜傑勒被殘殺。那麼，控告薩達姆對伊拉克庫爾德人進行了滅族屠殺有何意義呢？伊拉克記者，在義大利的庫爾德團體的代表法特•阿里接受本台訪問說：

答：如果薩達姆•侯賽因真的因86年至88年犯下的罪行被審判，庫爾德人民和餘下的伊拉克人便能修和，或者說同伊拉克修和。他犯的罪行包括安法勒行動，據庫爾德的消息來源說，在那恐怖的4年當中死了10萬多人。國際機構，如 “人權觀察”稱5萬人在使用了化學武器的軍事行動中遭屠殺。

問：庫爾德人對這新一輪的審訊有什麼期待？
答：我任為，以庫爾德人的身份說話，是要知道歷史真相。對手無寸鐵的人民使用了可怕的武器這個事實應該寫入人類的歷史。我們也有權利讓我們的歷史寫出，讓人類瞭解、知道曾犯過一個罪行。

問：談到另一件慘案，148個什葉派教徒被殺的事件，薩達姆有可能被判死刑。有可能被執行嗎？
答：的確存在著立即伸張正義和進行報復的企圖，這也可能因為從政治的角度說那是為緩和在伊拉克的恐怖行動，等等問題。我極強烈的渴望是，他不要被判死刑，即使判了死刑，也不要執行。如果我們要學會以民主方式共存，如果我們要學習民主，不是一兩天就可以做到的。我們絕對應當從這一步開始：不再因任何理由殺人。

（梵蒂岡電臺訊）伊朗伊拉克事務負責人通告說，伊朗和美國為穩定伊拉克局勢的談判將在巴格達“公開”舉行，有伊拉克代表出席，不過，談判計畫尚未安排細節。這項接觸只討論伊拉克問題，不談伊朗核問題或兩國間存在分歧的其他問題，如以色列-巴勒斯坦人的衝突和在黎巴嫩的局勢。在伊拉克問題上，伊朗和美國都認為應該儘快在巴格達組民族團結政府。在組政府的方式上雙方有區別。

（梵蒂岡電臺訊）伊朗在核問題上似乎採取了立場：外交部長莫塔基表示，德黑蘭“不能同一些國家就放棄自己的權利進行談判。”因此，伊朗不接納聯合國安理會的邀請。安理會請伊朗停下在核領域較敏感的活動，尤其出於研究和發展目的的提煉濃縮鈾活動。此外，伊朗國家電臺宣佈進行了一項水下潛射導彈的新試驗，這個導彈能夠避開雷達的監控。

（梵蒂岡電臺訊）義大利將於4月9日舉行立法選舉的競選運動以3日晚間右翼和左翼聯盟領導人在電視節目中的最後一場辯論而進入決賽階段。兩位辯論人貝盧斯科尼和普羅迪的語調越來越尖銳，尤其談到稅務和公共開支的問題。但是，恢復比例代表制度在同一聯盟的各黨間也有不同的聲音。本台記者作了以下的報導：
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很難說3日晚上的總理候選人之間的電視辯論是否能改變投票意向，是否能說服在選舉中起天平指針作用的許多舉棋不定的選民。可以肯定的是，尤其是這些不知投誰的票的人將目光轉向貝盧斯科尼、普羅迪和各陣營。貝氏在稅務課題上下賭注，指控左翼聯盟要增加稅，打擊到中產階級，他並承諾取消第一個房子的地產稅。普氏重申，中間左派党主張重新分配財富。他也作出承諾：將雇主支付的錢和工人實際得到的工資之間的差距減5個百分點。所有這些提議都需要極高的費用，因此提出了經濟覆蓋的問題。在這個問題上的答復較為隱隱約約和泛泛談到。貝氏認為從減少公共行政機構的浪費做起；普氏則願意與逃稅抗爭。不過，在辯論場上不只是總理候選人，各党在恢復比例代表制的問題上也無可避免地產生內部競爭。在自由之家內，國家聯盟和基督民主聯盟是這個陣營中較團結的政黨。在左翼聯盟內部，菊花黨和另一個黨則是反對較激進的左派黨的動力。激進左派黨主張廢除協議，承認既成現實的家庭組合。天主教徒在左右聯盟都有，他們呼籲在建立在婚姻基礎上的家庭方面有更加透徹的政治。另一個熱門課題是伊拉克問題：中間左翼聯盟認為義大利參加了一個錯誤的戰爭並要求儘快撤兵。中間右翼聯盟則說，我們從事的是和平使命，宣佈與伊拉克政府商定在年底前撤軍。
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