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28-05-2006 新聞報導 資料庫
主日彌撒讀經
主日彌撒重播
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教宗第二次國外牧靈訪問
首次波蘭行
2006年5月25-28日 |
教宗與聖座
－教宗本篤十六世牧靈訪問波蘭：琴斯托霍瓦、克拉科夫、瓦多維采、卡爾瓦里亞等地朝聖巡禮
－教宗在波蘭慈悲天主朝聖堂朝聖並與病人會面
－教宗在波蘭琴斯托霍瓦朝聖堂強調天主慈悲的愛
－以色列駐聖座大使談教宗參觀奧斯維茲納粹集中營的意義
－本台記者訪問羅馬的天主慈悲朝聖堂的總鐸，談教宗本篤十六世到克拉科夫的天主慈悲朝聖堂拜訪
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教宗與聖座
教宗本篤十六世牧靈訪問波蘭：琴斯托霍瓦、克拉科夫、瓦多維采、卡爾瓦里亞等地朝聖巡禮
（梵蒂岡電台訊）教宗本篤十六世牧靈訪問波蘭4天的行程已經接近尾聲，今天5月28日，最後一天上午，他將在克拉科夫城的布沃涅公園主持耶穌升天瞻禮大禮彌撒。下午到奧斯維茨和比肯腦德國納粹集中營憑弔，向數百萬無辜的亡魂致悲哀的敬意。然後便結束他第一次真正的國際牧靈訪問旅行，啟程返回羅馬。
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教宗從克拉科夫總主教公署的窗口向青年們致意
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克拉科夫城是波蘭的舊都，是文化古城，也是先教宗若望保祿二世原先在波蘭的總主教區。本篤十六世教宗於26日旁晚從琴斯托霍瓦的耶斯納古拉聖母朝聖地抵達這裡，下榻總主教公署。當天晚上十點多，許多波蘭青年聚集到公署四周向教宗致意，就像往年先教宗每次回國訪問，在克拉科夫總主教公署住宿時，青年們聚集前來向他致意一樣。
隔夜27日上午，教宗在總主教公署聖堂私下舉行彌撒之後，便乘車出發，前往60公里外的瓦多維采小鎮訪問，這裡是先教宗若望保祿二世出生、成長、培育司鐸聖召幼苗的地方。這個小鎮的居民只有兩萬，但是為了迎接和瞻仰教宗本篤十六世的丰采，從遠近各地又湧來了許多的老幼婦孺。教宗用波蘭語向群眾致意，引起了如雷的掌聲。教宗說他來到先教宗出生、童年和少年的地方，令他非常感動，他說來波蘭朝聖，不能不到瓦多維采來。他引用德國詩聖文豪歌德的話說：“誰願意瞭解一位詩人，就得到他的家鄉”。因此，為了認識先教宗的生活和所完成的職務，非到瓦多維采不可。他的生命、他進學校讀書、他對戲劇的喜愛、他的擁抱神職，一切都從這裡開始。
教宗向先教宗家鄉的父老兄弟說：“若望保祿二世經常提到一個標記，就是聖洗池的標記，他對瓦多維采聖堂裡面的這個聖水池特別尊敬。他曾說在這個聖水池我獲得了成為天主子女的恩寵，接受了對我的救贖主的信仰，被接納到他的教會團體裡面。這幾句話就是認識他在信仰生活上言行徹底一致，渴望成聖的關鍵。在這裡可以深深體會到天主的恩寵，體會到天主對人無償的愛，這個愛藉著聖洗池和聖神的傾注，把我們引入無數被基督的聖血所救贖的他的子女中。最普通地道的基督信仰生活就是忠於聖洗的承諾，本次牧靈訪問的主題，‘你們應屹立在信德上’，就在這裡找到具體的實踐方式，我們可以把這個主題變為‘你們應屹立在遵從聖洗的承諾上’”。
教宗也向瓦多維采的信友大眾談到先教宗與本堂區的關係說：“我的偉大前任曾說：瓦多維采的聖殿和他出生的本堂對他的靈修生活和司鐸聖召的發展是特別重要的地方。從這座聖殿和這個本堂他接受了多少的益處和神恩。就因為如此，他才那麼地關心本堂區的團體生活。我同樣要求波蘭主教們盡一切可能，使本堂區成為真正的教會團體和教會的家庭”。
教宗向先教宗的父老兄弟提到先教宗的信德和靈修特徵說：“他自己多次提到瓦多維采居民對本地永援聖母像的深深敬禮，以及本地中學生每天在聖母像前祈禱的習慣。因此，我們在這裡發現若望保祿二世內心信念的泉源，這個信念就是聖母瑪利亞在救恩史中和教會歷史中所佔的地位。從這裡也產生他對天主之母在他生命中所佔的特殊地位的信念，這個信念就表達在他的座右銘上：‘一切都是妳的’。先教宗直到他現世旅途最後一刻，仍然忠於對聖母的這個信賴”。
在永援聖母像前，教宗本篤十六世再次感謝天主賜給教會若望保祿二世教宗，同時邀請波蘭全國信友以他們為先教宗祈禱的心情繼續陪伴支持他。
訪問先教宗家鄉瓦多維采之後，教宗乘車返回克拉科夫途中，在卡爾瓦里亞朝聖地停留約半小時，這裡是先教宗年青時經常前來朝聖的地方。這裡有個長約15公里的苦路，彎蜒在青翠的丘陵和樹林小徑中。由於環境青幽 ，充滿大自然與人工建築和諧之美，富有心靈啟發的作用，因此被聯合國列為世界遺產之一。卡爾瓦里亞是波蘭繼耶斯納古拉聖母朝聖地之後，第二重要的朝聖地，是波蘭的精神心臟之一。
在這裡，教宗向數萬前來歡迎他的民眾說：“我希望天主聖意及早冊封我們敬愛的教宗若望保祿二世為真福，為聖人！”。
教宗在波蘭慈悲天主朝聖堂朝聖並與病人會面
（梵蒂岡電臺訊）教宗本篤十六世昨天中午在波蘭瓦蓋福尼基的天主慈悲朝聖堂朝聖，並與數百名病人會面。這個朝聖堂是聖女富天娜在得到慈悲的耶穌的啟示後所興建的。教宗與病人見面時的氣氛非常感人。教宗向他們說，在這個會晤中,大家面對著兩個奧秘：一個是人的痛苦的奧秘，一是天主慈悲的奧秘。教宗說：“乍看起來，這兩個奧秘似乎互相對立，但如果我們在信德的光照下深入這兩個奧秘，便會看到兩者互相和諧。”
正如先教宗若望保祿二世在這裏所說的，這是因著基督十字架奧秘的緣故：十字架是天主在人前最深的下跪…………十字架有如永恆的愛在人們塵世上最疼痛的傷口上的觸摸。教宗說：“可愛的病人們，你們忍受身體或心靈的痛苦，你們是與基督的十字架做最緊密結合的一群，同時也是天主慈悲最有力的見證人。是你們在心中說：‘耶穌，我信賴你。”你們教給我們：沒有比在悲傷時將自己託付在天主可靠的手中的人有更深厚的信德、更活潑的望德和更炙熱的愛德。但願因慈悲之名而協助你們的人的雙手成為天主的大手的延續。而天主的慈悲之愛，正是他前天26日在琴斯托霍瓦聖母朝聖堂中談話的中心。
教宗在波蘭琴斯托霍瓦朝聖堂強調天主慈悲的愛
（梵蒂岡電臺訊）前天26日下午，教宗本篤十六世在琴斯托霍瓦聖母朝聖堂中會見了波蘭的修會人士和教會團體代表。在向他們致詞前，他先在聖堂中著名的黑聖母像前祈禱。教宗向他的聽眾說：天主是愛，這個有關天主的真理是最重要、最關鍵的真理。他邀請他們讓聖母來帶領他們，因為聖母瑪利亞教導我們如何與天主的奧秘接觸。教宗說：“（瑪利亞）教我們祈禱，她指示我們如何打開我們的思念和心扉，接納聖神的大能。聖神來到我們這裏，為了讓我們把祂帶到全世界。”教宗指出，我們需要有片刻的靜默，收斂心神，來進入聖母的學校，讓她來教導我們如何度信仰生活，如何在信仰生活中成長，如何在日常的事務中與天主的奧秘接觸。教宗於是向在場的教友團體代表們說：“你們社團的充滿生命力，是有聖神活躍臨在的標誌！從教會的信德和聖神賜予的豐盛果實，有了你們的使命。”教宗祝願教友團體的成員不斷增多，好能為在今日世界上建設天主的國做出貢獻。
前天晚上，教宗也從克拉科夫總主教公署的窗子向匯集窗外街上眾多的青年致意，他向呼喚他名字的青年們說，先教宗若望保祿二世雖然已經去世，他卻在我們中間，邀請我們增進信德的恩寵。
以色列駐聖座大使談教宗參觀奧斯維茲納粹集中營的意義
（梵蒂岡電臺訊）教宗今天5月28日的緊湊訪問活動中，包括參觀奧斯維茲二次世界大戰時的納粹集中營一項。以色列駐聖座大使本胡爾談了教宗這個舉動的意義：
答：我認為，正由於教宗是德國人，他參觀集中營的舉動便更有力，更有權威。他的言語，他的行動，他的舉止…………，我願意說，他參觀奧斯維茲，正如他訪問科隆的猶太人會堂，在在都證明這位教宗覺得有義務經過這些歷史上非常重要的岔路。他這舉動的意義是給予全世界一個清楚的訊息，就是：不可忘記在這裏發生的事。我們也可以說，教宗參觀奧斯維茲集中營的舉動，是給予那些否認納粹大屠殺行為並企圖抹煞對奧斯維茲的記憶的人一個鐵證。
問：猶太人對這位德國籍教宗前往奧斯維茲集中營會有怎樣的反應？
答：我敢肯定，猶太人會懷著極大的尊敬和榮譽來看教宗前往奧斯維茲集中營的舉動，他們也都以這位基督信仰世界最高當局人士的這個舉動為一件特別難能可貴的事。猶太人和以色列也一定會以教宗的這個舉動為走向我們之間更加瞭解的重要的一步。我確信這一頁一定會寫進歷史中。
本台記者訪問羅馬的天主慈悲朝聖堂的總鐸，談教宗本篤十六世到克拉科夫的天主慈悲朝聖堂拜訪
（梵蒂岡電臺訊）教宗本篤十六世在波蘭訪問的許多重要行程中，有一項活動是到瓦蓋夫尼基的天主慈悲朝聖堂敬禮。這座朝聖堂是若望保祿二世教宗在2002年最後一次回祖國的機會中親自揭幕的，那裏存放著天主慈悲聖女富天娜的遺體，她也被沃伊提瓦教宗封為聖人。去年10月16日，教宗本篤十六世稱慈悲是他的前任任教宗期間的一把鑰匙。本台記者佩杜托就天主的慈悲這個主題同薩希亞的聖神堂的總鐸巴特蒙席作了訪談，巴特蒙席主理的聖神堂被若望保祿二世也提升為在羅馬的天主慈悲朝聖堂。
問：教宗本篤十六世到克拉科夫的天主慈悲朝聖堂拜訪，這件事告訴我們，若望保祿二世的繼承人也將信友們領向天主慈悲的奧跡，這個慈悲，全人類都迫切需要。本篤十六世在敬禮天主慈悲的中心朝聖是對聖女富天娜傳播的訊息的真實性作了進一步的肯定，指出了這項敬禮對教會和整個世界的重要性。那麼，對天主慈悲的敬禮是耶穌啟示給富天娜修女的，她是一個卑微的波蘭修女，在她的會院中做過園丁、門房和廚子，這點我們不要忘記啊…
答：確實是這樣。天主把給全世界的大訊息交給了這個波蘭修女，她是個樸實和沒有受過教育的人，卻強大、謙遜並無止境地依靠天主。耶穌對富天娜修女說了這些話：“在舊約中我藉著閃電打發先知到我的子民那裏；今天我以慈悲打發你到全人類那裏。我不願意懲罰受苦的人類，我願治癒他們，將他們緊緊地放在我慈悲的心上。”富天娜修女的使命有三個：接近世界，向世界宣佈聖經上啟示的天主對每個人的慈悲大愛；為全世界祈求慈悲，特別為罪人，所用的方法包括耶穌指定的敬禮天主慈悲的新形式：寫上“耶穌，我信賴你”字樣的基督的聖像、復活節後第一個主日慶祝天主慈悲占禮；在天主慈悲時辰祈禱。天主將這些敬禮形式和傳播對慈悲的朝拜所作的許諾提出的條件是，信賴天主和對近人施以積極的愛。富天娜的使命的第三點，是建一個奉行天主慈悲精神的使徒運動，其任務是為世界宣講、乞求慈悲，按照這位偉大神秘家所指出的渴望基督徒成全的路。經由這個大聖女，天主賜給世界和教會新的光，這正是天主慈悲的訊息。
問：本篤十六世強調，對天主慈悲的敬禮不是一種次要的崇拜，而是信德和基督徒祈禱的完整部分…
答：對，本篤十六世在今年天主慈悲主日的天皇後喜樂經的機會中說出的這些話是如此清楚，有啟發性，為在教會內舉行對天主慈悲的敬禮進一步作了印記並予以推動。我記得若望保祿二世說過這樣的話：“有了天主慈悲，人不再需要什麼。”他的繼承人本篤十六世隆重地肯定了這個真理，即對天主慈悲的敬禮不是次要的崇拜，而是信德完整的部分。其實，由聖女富天娜傳播的對天主慈悲的敬禮不只是多加一個宗教儀式或許多小冊子中的又一本冊子而已；對天主慈悲的敬禮決定著世界的命運和人類的命運。看，這就是為什麼若望保祿二世願意履行人類信賴天主慈悲的舉動，指出在天主的慈悲中有最後一塊救生板。
問：本篤十六世也說，基督的仁慈不是廉價的恩典，基督將一切邪惡的摧毀力量都背在自己的身上和心靈中，將其在他痛苦的愛火中加以轉變…
答：事實上，基督的十字架是慈悲的根本啟示，與構成人的歷史上邪惡本身的根基對立，與罪惡和死亡對立。本篤十六世在今年的拜苦路禮儀中強調，苦路是條仁慈的路，限制了邪惡。天主的慈悲要求人內心悔改，在每次跌到後有懺悔行動的強烈意願。天主的仁慈無法度量，人的邪惡在他信賴天主有了懺悔行動後永遠不能使天主對他的擁抱耗盡。天主慈悲的訊息便成了被許多邪惡傷害的全人類希望的標記。天主的慈悲成了全人類重生的獨特的可能性。耶穌對富天娜修女說：“人類若不懷著信賴的心向我乞求慈悲，便不得安寧。”
  
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