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14-06-2006  新聞報導 資料庫  主日彌撒讀經 主日彌撒重播

教宗與聖座
-明智的牧靈工作:為基督信徒的希望說明理由

教會與社會
-以色列大經師訪問中國時要求當局重新開放上海過去的猶太教會堂
-44個國家的9千多名義工將為7月1日至9日的世界家庭大會服務
-金沙薩總主教呼籲罷工醫生“不要放棄對病人的照顧”

世界24小時
-歐洲聯盟25國外長在盧森堡舉行會議,討論土耳其加入歐盟問題
-伊拉克基地組織宣佈阿布•哈馬扎•穆哈賈爾為扎卡維的繼承人
-數百名伊朗婦女示威,要求權利平等和修改歧視婦女的法律

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教宗與聖座

明智的牧靈工作:為基督信徒的希望說明理由
(梵蒂岡電台訊)六月五日教宗本篤十六世為羅馬教區教務會議舉行揭幕禮,典禮中教宗發表講話,強調要推動“明智的牧靈工作”。教宗的話雖然是向義大利的主教和神父們說的,但是對全球所有的主教和神父仍然有同樣的意義,他的話對他們是個迫在眉睫的挑戰。教宗也強調:“在教育年青一代方面,我們不應該害怕把信仰的真理與人類研究得到的真正知識作比較”。事實上,當今教宗自從一年多以前就職以來,就曾多次勉勵信友們向他人宣講基督信徒懷有希望的理由何在。

就這些相關的問題,本台訪問了義大利聖馬力諾-蒙特費爾特羅(San Marino-Montefeltro)教區的主教路易吉•內格里(Luigi Negri)。

:內格里主教,什麼叫做“明智的牧靈工作”?
:所謂明智的牧靈工作,就是清楚地給人指出獲得信仰的路程;讓信仰有它的尊嚴,知道信仰本身是什麼,而且要使這個信仰成為一種具有批判能力的信仰。這樣的信仰才具有溝通傳達的能力,才知道對話,才有能力與其他的信仰進行對比。我們生活其間的是個多元文化、多元種族的世界,有著錯綜複雜的文化和社會特色。一位基督信徒如果不以自己的社會生活經驗良知、不以自己的身份面目、不以自己面對各種問題的準則進入這個世界,則他的信仰不會發生作用。所以,我覺得明智地牧靈工作是接納先教宗若望保祿二世傑出的思想看法,他認為如果信仰不變成為文化,就沒有完全被接納,就沒有完全被活出來,在人性上就沒有受到深入的思考。

:內格里主教,教宗本篤十六世就任以來,已經多次強調信仰和理性的對話提供給人更有效、也更具說服力地認識信仰所含的理性。這在某一方面也是反駁現存的種種偏見,是不是?
:是的。我想當今教宗對聖奧斯定古典思想有很大的涵養,造詣很深,從年青時代就是非凡出眾的聖奧斯定思想的學者。聖人的思想是真正的信仰與理性並駕齊驅的思想,在他的思想裡面,信仰與理性是相輔相成、相得益彰的,但兩者絕不互相侵犯,彼此干擾,既不會出現信仰至上論,也不會出現理性至上論,因為在聖奧斯定的思想中,信仰和理性不會互相對立,各執一端,而是和諧相處。

:內格里主教,教宗指示的明智地牧靈工作對青年一輩特別迫切需要嗎?
:的確如此。青年們經常無意識地感覺到需要真、善、美和正義的價值。可是他們往往容易生活在生命邊緣,而社會也讓他們自生自滅。因此,他們有危險生活在沒有適當目標的日子中。在這樣的狀況下,明智地牧靈工作意味著重新找到勇氣,向他們提出真理,一個關切人生最後真理的真理,一個關注青年需要和責任的真理。這雖然是一條很不容易走的道路,是上主的道路,但是我們必須走,我們必須向人心深處講話。

:內格里主教,明智地牧靈工作基本上就是對人的牧靈工作,是不是?
:是的。明智地牧靈工作就是對人的牧靈工作,因為基督信仰是為人而存在的。基督信仰並不是一種以吸引大眾為目標的思想主義或意識形態,基督信仰是個事件,這個事件把每個人個別地都捲進去。教會生活在人身上,並因著人的信德、望德和愛德而生活。所以,明智地牧靈工作就是以人為本的牧靈工作。

教會與社會

以色列大經師訪問中國時要求當局重新開放上海過去的猶太教會堂
(梵蒂岡電臺訊)以色列兩位大經師之一的什洛莫•阿馬爾經師前天12日拜訪了上海的前猶太教會堂,他感謝中國政府曾經收容了逃避納粹迫害的猶太人,但他也表達希望中國當局把這個會堂還給猶太人團體。這座取名辣黑爾的會堂在1920年建成,能容納700名信徒。據亞洲新聞社提供的消息說,在頭30年上海居住著大約1500名猶太人,再加上在納粹時期流亡的猶太人,達致3萬人。1949年之後,市教育局徵用了這座會堂,文化大革命期間會堂被用作工廠。隨後,這座建築物得到修復並作了博物館,見證第二次大戰時猶太人曾在上海。目前,會堂不對外開放,猶太人團體、在節日期間可以來此拜訪。阿馬爾大經師是在東亞的其他12位經師的伴隨下來到這個敬禮場所的,他表示:“會堂是祈禱的重要場所。它特別象徵著猶太人在上海的存在。”他祝願,希望“當局儘早將會堂還給猶太人團體,為我們大家是和諧的象徵。”

44個國家的9千多名義工將為7月1日至9日的世界家庭大會服務
(梵蒂岡電臺訊)為了使7月1日至9日在西班牙的巴倫西亞召開的第五屆世界家庭大會的各項活動能夠順利進行,已經有大約9300人報名參加義工,他們的年齡在15歲到84歲之間,來自5大洲的44個國家。屆時,教宗本篤十六世也將出席這項大聚會,為大會主持閉幕禮。在報名的義工中近8千人是西班牙人,6千人屬於接待這件盛事的團體。其他義工來自歐洲國家和拉丁美洲國家。歐洲國家的,主要是義大利、愛爾蘭和德國,拉丁美洲的有哥斯達黎加、墨西哥、哥倫比亞和巴西,從這個地區前往西班牙參加世界家庭大會的團體組織的人最多。據辛力社的消息說,在報名做義工的人中也有非洲和亞洲國家的義工組織,如摩洛哥、中非共和國、剛果和菲律賓。在義工中3千多人是屬於醫療機構或新聞機構的職業工作者。此外,也有學生,他們占了4千多人,退休人員150位。這些義工的工作是要在各種區域進行檢查和在朝聖者當中作協調。其他的義工則要與朝聖者們在一起和負責禮儀的進行。數百名義工要被派到家庭神學-牧靈國際大會的會場和國際家庭大會的會場,這兩項會議都在巴倫西亞博覽會會址舉行。剩下的義工則是醫護人員和救護人員以及負責禮節、新聞和運輸等工作。

金沙薩總主教呼籲罷工醫生“不要放棄對病人的照顧”
(梵蒂岡電臺訊)“請你們牢記希波克拉底誓言:不要放棄對病人的照顧。”這是剛果民主共和國的首都金沙薩的總主教埃特索烏樞機向剛果醫院的醫生發出的呼籲,這些醫生要求得到更好的經濟待遇舉行罷工已有一個多月。據信仰社的消息說,埃特索烏樞機在呼籲中表示:“你們為病人服務要求得到相稱合適的工資的權利是合理的。”主教雖然同情他們罷工提出的要求,卻也勸勉醫療人員堅定地恢復在醫院的工作。埃特索烏樞機在他發表的訊息中強調,會與國家的有關當局會面,要求當局負起責任,使問題得到解決。金沙薩醫院醫生的罷工是一個多月前開始的,近一個星期漫延到其他城市。醫生工會最初要求調整333位新錄取的醫生的狀況,他們工作,卻領不到薪水。醫生工會也要求增加有正式工作的醫生的工資,並補發拖欠的工資,他們中有些人14個月沒有領到薪水。剛果醫生的工資視專業和年資而各有不同,一般來說每月領取剛果法郎1萬8千到2萬5千,合42到59元美金。醫生工會還強調,急需要儘快滿足醫生們的要求,這為堵住專家醫生在國內或國外,尤其在南非、萊索托和博茨瓦納等國私人醫院任職的人才外流現象是極為必要的。

世界24小時

昨天5月13日,本台新聞處提供的國際新聞報導的消息是:

-歐洲聯盟25國外長在盧森堡舉行會議,討論土耳其加入歐盟問題
-伊拉克基地組織宣佈阿布•哈馬扎•穆哈賈爾為扎卡維的繼承人
-數百名伊朗婦女示威,要求權利平等和修改歧視婦女的法律

請聽新聞的詳細內容:

(梵蒂岡電臺訊)歐盟25國於12日在盧森堡展開的會議中,以土耳其加入歐盟問題為討論的主要課題。這第一天的會議中,已經得到重要的結果:開始了歐盟與土耳其談判的35個條款中的第1個條款。但雙方的談判並不如此簡單。以下是本台特約記者德爾雷從盧森堡發來的報導:

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在經過長久的談判後,歐盟的輪值國奧地利才得以避免歐盟與土耳其談判的第1個條款 失敗。事實上,塞浦路斯威脅將對歐盟與土耳其的談判使用否決權。當然不是否決有關研究和科學方面的事。塞浦路斯的要求是斷然的,就是,要圓滿結束這35個條款中第1個條款的談判,則土耳其必須先承認塞浦路斯的希臘裔政府。目前,這個要求仍然為安卡拉所不願接納的。最後,奧地利終於找到說服塞浦路斯的妥協辦法:土耳其仍未履行加入歐盟所必需履行的規定,第一個便是在關口方面與歐盟聯合起來,打開港口和機場,讓塞浦路斯南部的貨物進入。歐盟警告,如果土耳其繼續不遵守應履行的規定,則會對雙方的談判造成影響。12日的會議除了討論土耳其加入歐盟問題外,25國外長也通過了展開與克羅地亞談判以及與黑山建立關係的議題。
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(梵蒂岡電臺訊)恐怖組織基地組織在伊拉克的分組織宣佈,已經選出於上星期三死於美軍轟炸的當地領導人卡扎維的繼承人, 他名叫阿布•哈馬扎•穆哈賈爾。美國總統布什在12日舉行有關伊拉克衝突的會議中說,現在這名繼承人也成了美軍追逐的目標。本台記者報導說:

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布什 總統沒有談美軍撤出伊拉克,至少沒有正式說出。在有關伊拉克的軍事會議第一天的會議中,布什表示目前討論如何將美軍從伊拉克撤回,仍言之過早。至少要等到伊拉克政府有能力單獨應付遊擊隊的攻擊為止。布什將他最親密的助手集合在戴維營,為擬定一個新的戰略來應付越來越不得人心的戰爭,也為強調最近的兩個成就:消除扎卡維以及締造一個全國團結的政府。不過,布什繼續保持慎重的態度。每天從巴格達傳來的轟炸和衝突事件的消息,令他仍然不能高唱勝利之歌。他警告說:“伊拉克遊擊隊的行動繼續構成極大的威脅。
”他再次保證,將以當地的狀況來決定留在伊拉克的美軍人數。
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(梵蒂岡電臺訊)數百名伊朗婦女12日下午在首都德黑蘭舉行要求權利平等的示威行動時被員警驅散,30多人被捕,1人受傷。伊朗婦女這次的示威行動除了要求權利平等,同時也要求修改歧視婦女的民法與刑法。一些記者順利採訪了12日的事件,伊朗被國家控制的傳媒也報導了有關婦女示威的消息,但在報導中大談示威婦女的服裝不整齊,說她們沒有將面巾圍好。示威者屬於至今未出現過的“勞工與社團党”,她們提出一系列的要求,要求禁止多妻制、廢除男人離婚法、給予母親與父親相同的子女監護權、男女的婚姻平等權(包括婦女有權到自己願意工作的地點和旅行的自由)、以及婦女在法院作證的價值平等。婦女們的這些要求得到400多名男女作家、記者、人權推動者、藝術家、知識份子的支持。在伊朗,婦女狀況的基本問題是在法律和制度上,這對該國人民的思想有負面的影響,而示威者所抗議的也正是這些歧視婦女的法律。12日的示威不是伊朗的首次婦女示威行動,今年3月也曾有過300名男女示威者為爭取人權而在一個公園中舉行集會。當時,員警也用棍子打了一些示威的人士。


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