21-06-2006　　新聞報導　資料庫 　主日彌撒讀經 主日彌撒重播

教宗與聖座
－聯合國人權理事會第一屆會議在日內瓦揭幕，聖座外交首長拉約洛總主教六月二十日下午向大會發言

梵蒂岡博物館提供

教會與社會
－梵蒂岡民族傳教博物館進行修復工作
－給與難民在他鄉重建家園的希望

世界24小時
－以色列總理奧爾默特和巴勒斯坦主席阿布•馬贊可能首次面對面地會晤
－華盛頓“非常嚴肅地對待”朝鮮導彈威脅
－天主教“前途報”要求不殺死薩達姆
－荷蘭政府證實前利比里亞總統查理斯•泰勒被送往海牙
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教宗與聖座

聯合國人權理事會第一屆會議在日內瓦揭幕，聖座外交首長拉約洛總主教六月二十日下午向大會發言
（梵蒂岡電台訊）新誕生不久的聯合國人權理事會於六月十九日在瑞士日內瓦聯合國辦事處揭幕。聯合國秘書長科菲安南在揭幕禮中致詞，呼籲理事會成員國代表不要浪費這次機會，好能帶給聯合國和整個人類重新為人權奮鬥的新活力。聖座國務院與各國關係秘書長拉約洛總主教預定在六月二十日下午向大會發言。

聯合國新成立的人權理事會由聯合國大會選出的四十七個國家的代表組成，任期一至三年，每年召開三次會議，全年會期十個星期，遇有嚴重危機發生，則可以召開特別會議。會中將討論聯合國一百九十一個成員國尊重人權的狀況。聯合國這個新機構是由先前的人權委員會脫變而來的，舊有的機構是由世界各地區推選出來的五十三個國家的代表組成，於每年春季舉行為期六周的會議。

推動聯合國人權理事會誕生的主要人士之一是瑞典外交部長，也是聯合國本屆大會主席揚•埃利亞松（Jan Eliasson）。他於人權理事會首屆大會在日內瓦揭幕前兩天，也就是六月十七日星期六上午，來梵蒂岡覲見了教宗本篤十六世，並接受本台訪問。下面是他接受訪談的內容：

問：埃利亞松主席先生，您為什麼來羅馬覲見教宗本篤十六世？
答：我是經由梵蒂岡駐紐約聯合國代表米廖雷總主教轉來的邀請，說教宗希望接見我，而且最好是在聯合國這個新的理事會於下周在日內瓦舉行之前的這段時間。受到邀請我當然倍感榮幸。我和聖父教宗本篤十六世談了半個小時，然後又與聖座外交部長拉約洛總主教談了半個小時。

問：埃利亞松主席先生，您可以談一下您和教宗及聖座外長談話的內容嗎？
答：我們談了世界一般的局勢，談了需要國際解決的問題，有很多問題令世界非常擔憂，也非常懷疑。我們談了在國際層次上攜手合作的重要性，不論是官方性質或個人性質。我們也談了聯合國目前面對的挑戰，那都是關於世界安全、發展和人權的問題。

問：主席先生，您對這些問題有什麼看法？
答：我們發現這些問題都交織在一起。為了世界的安全，我們需要教宗和天主教會的訊息來防範於未然和推動修和。關於發展，我和聖座負責外交的拉約洛總主教談了婦女教育的重要性。我們也談到人權對安全與發展是不可或缺的事實。

問：埃利亞斯主席，聯合國新成立的人權理事會多少有點兒是您的創作，是不是？
答：那是很艱辛的談判，我主持了那些談判。我們在今年三月十五日作了成立理事會的決定。我因此感到非常興奮，非常安慰。

問：主席先生，新理事會的優點是什麼？
答：新的理事會規模比較小，所以希望它比較有效。每年將舉行幾次會議，而不像過去僅是春季在日內瓦舉行六個星期的會議而已。理事會成員國尤其被加上一些條件。在它們擔任理事會成員國期間，它們本國的人權政策和狀況特別受到監視。如果一個成員國嚴重違反人權，將被吊銷成員國資格。所有成員國都必須對人權有所承諾，它們的承諾也要受到審察。由此看來，這樣一個人權理事會在它的結構上所具備的素質，是先前的人權委員會所沒有的。再說，在政治上和生活上，都必須遵守這些規則的。

問：埃利亞松主席先生，新成立的人權理事會是大家都在談的聯合國改革的第一步，是不是？
答：是的。這個理事會是我們所做的聯合國體制兩大改革中的一個；一個是人權理事會，另一個是和平建設委員會。後者的作用是使陷入危機和戰亂中的國家，在危機和戰亂結束後不被遺棄。以阿富汗為例，當駐在那裡的外國單位離開後，當大家把美國有線電視新聞網關閉後，將會發生什麼？我們會看到和現在一樣。我們必須重建，必須建立體制，必須進行修和的工作。這裡便涉及天主教會了。我相信天主教在防範和事後的修和上扮演非常重要的角色。防範的工作不僅涉及人權，也關係到發展，關係到婦女教育，而且也能減少疾病的擴展，例如愛滋病，它已蔓延到恐怖的狀況，這是我們今日都看到的現象。

問：埃利亞松先生，您也是瑞典的外交部長，您認為瑞典和聖座的工作接觸如果更廣泛，會是一件重要的事嗎？
答：我覺得我們應該有廣泛的工作接觸。在國際上我們有共同的事務。我們談到在發展和政治上需要防範與修和；我們談到為每個人爭取有尊嚴的生活的重要性，這是人權概念的意義。這些都使瑞典和梵蒂岡、使瑞典和天主教會聯結在一起。我自己在1982年曾參與瑞典和聖座經過455年後重建外交關係的工作。我想與教會對話非常重要；如果我們想在國際政治上獲得我們所要的，我們就必須重視天主教會，這也就是說，對正在進行的事我們必須獲得廣大民眾和精神的支持。

教會與社會

梵蒂岡博物館提供

梵蒂岡民族傳教博物館進行修復工作
（梵蒂岡電臺訊）梵蒂岡博物館在慶祝成立500周年的機會上，於昨天6月20日向新聞界介紹民族傳教博物館的新裝置。這是梵蒂岡博物館為慶祝500周年所進行的第3項活動。目前，民族傳教博物館開放讓人參觀的部分為陳列中國、日本、朝鮮、西藏、蒙古文物的場所。民族傳教博物館陳列各國文物，目的為表達不同文化間的對話，這也正是聖座所竭力推動的，聖座的努力包括收集各大洲數以千計的文物在內。館中收藏的主要為宗教性文物，這些文物也見證了傳教士們在保護不同傳統的努力和他們與傳教區人民間的人性與友愛的關聯。

1926年11月12日，教宗庇護十一世以一道手諭為民族傳教博物館揭幕。教宗在手諭中說：“民族傳教博物館有如一本書，每一個作品都是這本書的一頁、一句、一行。它是一個給人豐富的教導、建議、警惕的學校。需要重回到這個學校來學習它所傳授的一切。”

民族傳教博物館中大約收藏了10萬件文物：日常生活用品、宗教禮儀用品、藝術品，都向人講述了古代的歷史，為歷代教宗與其他宗教人士間的友誼做了見證。例如：達賴喇嘛送給教宗若望保祿二世的繪在布上的佛像、13卷日本神像。還有證明基督信仰很早便傳入中國的景教碑文，這第七世紀的石碑在山西，上面刻了景教有關基督天主性與人性分開的教義。此外，還有朝陽佛廟的複製品，這廟建於12到18世紀，後來被摧毀，梵蒂岡博物館中收藏的這複製品是留下的唯一複製品。為什麼要設立民族傳教博物館？梵蒂岡博物館館長布拉內里說：

答：為了與遙遠的文明接觸，也為了重新肯定文化、文明、宗教間的對話，而這方面的對話是梵蒂岡，也是梵蒂岡博物館所不斷推動的。民族傳教博物館是教宗庇護十一世在1925年聖年舉行傳教展覽後，於次年1926年設立的。教宗有意在梵蒂岡博物館中將教會重視在各大洲的傳教行動以事實和資料表達出來，因此設立了這個博物館。所收藏文物的主題都是當地的宗教和與基督信仰有接觸的宗教。

給與難民在他鄉重建家園的希望
（梵蒂岡電臺訊）昨天6月20日是難民日，今年的主題是：希望。聯合國秘書長科菲•安南在難民日發表的訊息中說：難民和流離失所者如常懷有希望，便能有力量來作長久的抗爭。安南秘書長指出，難民逃出了迫害或戰爭後，仍需面對極大的挑戰，他們竭力尋求得到教育、工作、居住、醫療的權利，而這些是大部分人理所當然能夠享有的。上主日，教宗本篤十六世在舉行共唸三鐘經活動時也祝願難民的權利受到尊重，他並請教會團體致力滿足難民的需要。

根據聯合國難民事務高級官員辦事處的資料，義大利大約有難民1萬5千人，2005年要求政治庇護的申請則有9千5百個。比歐洲其他國家如德國、法國、英國少很多。

為什麼選“希望”為2006年難民日的主題呢？難民事務高級官員辦事處在義大利的發言人波爾德利尼說，因為近來對難民冷淡、歧視、甚至敵視、不容忍的現象日益增加，連在接納難民的國家中也不例外。在這樣艱難的環境下，難民很容易會失去希望。因此，選了“希望”為今年難民日的主題，邀請人們使得在其他國家請求保護的人能夠找到希望，同時也找到寧靜的心情來開始新生活。波爾德利尼指出，難民與移民的不同處在于難民是被迫離開自己的國家。聯合國1951年的有關公約中說，難民逃難的原因包括政治、宗教、種族、國籍、社會群體等各種原因。移民則是為了達到自己的計畫而離鄉背井。移民如果被遣送回國不會被關進監獄或被施酷刑，但難民如果被送回國，就會有危險。

世界24小時

昨天6月20日，本台新聞處提供的“世界24小時”報導的消息是：

－以色列總理奧爾默特和巴勒斯坦主席阿布•馬贊可能首次面對面地會晤
－華盛頓“非常嚴肅地對待”朝鮮導彈威脅
－天主教“前途報”要求不殺死薩達姆
－荷蘭政府證實前利比里亞總統查理斯•泰勒被送往海牙

下面請聽詳細內容：

（梵蒂岡電臺訊）在中東的重重困難的局面下，巴勒斯坦的哈馬斯運動和法塔赫組織舉行會談，以期為結束近幾個星期的暴力達成協議。另一方面，週四將在約旦的佩特拉召開有諾貝爾獎得主、政治和宗教領袖、文化和藝術界人士參加的會議，以色列總理奧爾默特和巴勒斯坦主席阿布•馬贊也被邀請，屆時，他們首次面對面地會晤似乎已能肯定。以色列總理辦公室的消息來源闡明，他們之間不是官方性的會晤。

（梵蒂岡電臺訊）日本打算，如果朝鮮發射彈道導彈，就做出“嚴厲回應”。根據多方消息來源，朝鮮要發射的導彈能夠抵達阿拉加斯。美國國務卿賴斯認為，朝鮮要做出的是“挑釁行動”。賴斯前天19日說，平壤政府繼續拒絕“妥協及和平的道路”。華盛頓“非常嚴肅地對待”導彈威脅。本台特約記者祖科尼作了以下的報導：
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日本和美國在反朝鮮的聯盟上是唯一的陣線。繼東京的嚴厲警告後，華盛頓也告誡平壤，反對它首次發射洲際導彈。美國國務卿賴斯說，這項舉動被視為挑釁行動和對1999年的暫停導彈試驗協定的廢除。與此同時，聯合國各國，尤其參加核危機談判的多國繼續外交上的接觸，這些國家是：南韓、日本、俄羅斯、中國和美國。主要目的是說服越來越被孤立的朝鮮返回談判桌前，放棄發展原子彈的計畫。首爾也以憂慮的目光望著平壤，尤其擔心看到由2000年朝鮮半島歷史性高峰會議開動的互相接近的脆弱進程被斷送。6月15日在首爾才慶祝了這個事件的第六個周年，當時北部來了一個眾多人參加的代表團。
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（梵蒂岡電臺訊）美軍在巴格達北部的一個村莊空襲；一枚汽車炸彈在首都的一家市場爆炸；老年人在城市辦公室前排隊時遭自殺式兇手攻擊。這些是令伊拉克受打擊的最新事件。本台記者作了以下的報導：
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美軍在巴格達北部的空襲中15人被炸死。目擊證人闡明，在這項行動中死亡的人都是同一個家庭的農民。美軍指揮部證實了空襲行動，卻表示被炸死的人是同基地組織有關係的反叛者。在巴格達的一個市場上7人死於汽車炸彈的爆炸，這個市場位於城市的鬧區。一個自殺式恐怖分子在巴士拉完成了他的行動，他在社會救濟辦公室前排隊的年邁者和殘疾人中間引爆了炸彈，一名婦女和兇手死亡。美國國防部公佈找到了幾天前被綁架的兩名美國士兵的屍首。基地組織承認從事了綁架行動。與此同時，伊拉克檢察院要求判前總統薩達姆•侯賽因死刑的消息在伊拉克和全世界引起廣泛反應。天主教的“前途報”撰文表示“從政治角度來看，終身監禁可能不會使受迫害者（什葉派教徒和庫爾德人）得到相稱的滿足，可能認為對數十年濫用職權的少數族群遜尼派教徒過分寬容。”這份要求不殺死薩達姆的報紙接著寫道：“但是，國家的法院不能取消道德的要求。”“任何人都不能殺加因”組織則強調，判薩達姆死刑“會鑄成嚴重的政治錯誤，因為會給遜尼派遊擊隊和恐怖主義提供使他們獲得力量的殉道者和炫耀的神話。”此外，日本首相小泉宣佈撤出在伊拉克的駐軍。日本國防大臣立即發佈返國的命令，幾個星期後日本將完成撤軍行動。
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（梵蒂岡電臺訊）荷蘭政府證實了前利比里亞總統查理斯•泰勒正在被飛機送往海牙。泰勒被指控犯了侵犯人性的罪。上週五，聯合國安理會的一份議案同意將這個前獨裁者移交給荷蘭。