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18-12-2006 新聞報導 資料庫
主日彌撒讀經
周末避靜
東南亞通訊
這次的東南亞通訊報導的消息取自信仰通訊社、天亞社、高雄善導週刊、亞洲新聞通訊社：
--泰國青年善度喜悅的聖誕、積極致力於南部地區反恐活動
--新年即將來臨之際馬尼拉推出網上彌撒聖祭
--中國山東濟南教區胡莊堂區成立“聖嬰愛心基金會”善度將臨期
--香港本地大學成立基督教研究中心，加強宗教對話
--臺灣48所天主教學校聯合舉行「點燃生命的希望」活動
--韓國主教指出社會貧富懸殊日益嚴重
二零零七年一月份生活聖言
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泰國青年善度喜悅的聖誕、積極致力於南部地區反恐活動
（亞洲新聞通訊社曼谷訊）泰國的聖誕瞻禮“將是滿懷喜悅的期待，特別是青年們。他們充滿激情地參與堂區活動，彰顯了一種新的精神。他們的臉上，都洋溢渴望社會不斷走向完善的強烈願望”。
曼谷總主教區總主教的牧靈和傳教工作助理Vidhaya Kaewwaen神父向亞洲新聞通訊社介紹了上述情況。對於泰國青年來說，“耶誕節是祈禱、歡樂和默想的時刻；是努力使全社會都能露出笑臉的時刻”。
Teresa Thasawan向亞洲新聞通訊社表示，聖誕期間，“青年們熱情地參與堂區活動，努力使堂區成為溫暖的家，使每個人都在這裏找到自己的位置。在此期間，我感謝耶穌賜予了我生命，並始終伴隨在我的左右”。
Anna Vilasinee表示，“在教會內善度聖誕瞻禮是十分重要的。我和我的朋友們一起滿懷喜悅地參與聖道禮儀。我希望我們大家都能努力為建設一個更加幸福的世界作出貢獻，特別是那些孤獨的孤兒們，願他們能夠幸福”。
Agnes Yupparat告訴記者，“祈禱和默想是非常重要的，這也是在聖誕瞻禮期間領受聖體聖事所必需的。我要努力幫助父母準備彌撒中的聖誕歌”。
Kaewwaen神父還以巴黎外方傳教會會士Veerachai Sripramong神父的工作為例子，介紹了近十五年來在柬埔寨的牧靈工作。
每到聖誕瞻禮時，“Sripramong神父就鼓勵村裏人去探望貧困家庭。大家共同動手建造一個簡樸的棚屋，在瞻禮時迎接聖嬰的降生”。此外，“村裏還為貧困家庭贈送棚屋。全村的村民，都按照自己的能力所及給貧困家庭送去禮物和所需物品”。
在泰國南部地區，伊斯蘭遊擊隊十分活躍。這裏的耶誕節，“是反思的的時刻、相對平靜”。
負責南部六所聖堂的Gustav Roosens神父向亞洲新聞通訊社介紹說，“每年，我都把耶穌帶給堂區的每戶人家，降福他們，為他們主持彌撒聖祭。今年，我們得改變午夜彌撒聖祭的時間。因為，夜間出行是不安全的”。
對於當地人來說，最珍貴的禮物是什麼呢？傳教士表示，“毫無疑問，最重要的聖誕禮物是坐落在這裏的慈幼會鮑思高神父職業技術學校能夠幫助二百多名青年學生擺脫貧困”。
新年即將來臨之際馬尼拉推出網上彌撒聖祭
（亞洲新聞通訊社馬尼拉訊）為了向更多的人宣講福音、傳播基督信仰，菲律賓首都馬尼拉附近的埃德薩朝聖地公教團體，正在籌備推出“網上彌撒聖祭”。並準備在新年之際，正式同網友們見面。
當地公教團體“生命之春”成員丹尼•奧利維萊斯介紹說，“我們特別考慮到了那些無法參與彌撒聖祭的人們，例如殘疾人、全天工作的人，才作出這一決定的”。
得益於團體剛剛新添置的互聯網伺服器，“二月初就可以正式開通網上彌撒聖祭了。凡是對此感興趣的人們，可以通過和平之後堂區的網址，也是埃德薩朝聖地網站www.edrashrine.com 參與網上彌撒聖祭”。
本堂司鐸維克神父強調，“感謝這一創舉，我們的網站將成為團體的有效工具。我們堅信，這一服務將會促進有效地傳播福音”。
為了紀念一九八六年推翻馬科斯政權的革命而建造的朝聖地，每天都要接納來自全國各地的大約六百名朝聖者。大家在這裏參與彌撒聖祭、共同祈求聖母的護佑和代禱。
奧利維萊斯表示，網站“還將直播朝聖地活動。並推出其他各種服務，例如彌撒聖祭時間表、地方教會活動和聖地的消息等。教友們也可以與我們通過網路進行溝通、接受靈修指導”。
中國山東濟南教區胡莊堂區成立“聖嬰愛心基金會”善度將臨期
（信仰通訊社濟南訊）將臨期來臨之際，中國各地公教團體與普世教會一樣，正在善度將臨期，期待救主的來臨。據河北省《信德報》報導，山東濟南教區胡莊堂區，即聖母無染原罪堂專門成立了“聖嬰愛心基金會”，也是建堂以來成立的首個善會。據本堂司鐸劉學兵神父介紹，堂區成立善會，並特別選擇“聖嬰愛心”的名字，旨在“紀念耶穌誕生2006年。同時，也是胡莊教友獻給小耶穌的一份特殊的愛的禮物；並激發會員作聖嬰的愛心使者，給世界帶來一束光明，撒播一份愛心”。
胡莊堂區是一個非常活躍的公教團體，共有一千多名教友，開展了豐富多彩的牧靈和福傳活動，並與普世教會一道善度教會禮儀年。而胡莊教區所在的山東省濟南宗座代牧區始建於一八三九年，歷史上始終是方濟各會傳教區。一九四六年四月十一日正式建立聖統制，成立總主教區。五年後的一九五二年，濟南總主教區共有91位司鐸，其中57位外籍；85位修女，46位外籍；大小堂口兩千多個，其中司鐸常駐的48處。此外，總主教區內還有總修院、小修院各一處；醫院、學校、安老院、孤兒院、印刷局等多處。文革後，據《中國天主教指南二OO四》統計，濟南總主教區下轄11個教區。現有27位司鐸、一百多位修女、38,000名教友、58所聖堂、63個祈禱點、3所修女院和一座修道院。
香港本地大學成立基督教研究中心，加強宗教對話
【天亞社香港訊】香港中文大學最近成立「基督教研究中心」，以提高大眾對基督教的認識、促進各基督宗派間和跨宗教的對話，以及加強學術交流。
逾二百位學者、基督徒領袖和神職人員十二月五日聚首于香港中文大學，出席該校基督教研究中心的成立典禮。中心邀請了本地聖公會、天主教會、正教會和其他基督宗派的領袖擔任主禮嘉賓。
研究中心主任盧龍光牧師向天亞社說，該中心並不屬於教會或任何一個宗派。中心的工作將推動學術交流、出版學術期刊、召開研討會議及公開講座。
身兼崇基學院神學院院長的盧牧師說，中心歡迎非信徒的學術貢獻，相信他們的客觀分析能夠平衡基督徒的主觀性。
由政府資助的中文大學與基督教會的關係源於一九六三年的創校時期。崇基書院於一九五一年由多個基督宗派聯合創立，後來成為中文大學三所創校書院之一。
成立典禮後，中心隨即舉行首個專題研討會。天主教香港教區主教陳日君樞機、香港聖公會教省鄺廣傑大主教和正教會若望．戈沃斯特斯（Sean Govostes）神父，分別在主題為「基督宗教在香港」的研討會中，講述三個教會在本地的信仰團體，和他們與大陸信友的連系。
臺灣48所天主教學校聯合舉行「點燃生命的希望」活動
【高雄善導週刊訊】聖誕節的腳步近了！今年輔大首度召集全國48所天主教學校，共同舉辦一項意義深遠的「點燃生命的希望」活動，這項活動是國內創舉，活動內容包括「聯合點燈」、「天主教學校週」(12/18-12/25)、「聯合募款」與「寄關懷卡」，希望以天主教學校敬天愛人、教化人心、重視人文關懷的辦學角色及使命，以愛傳愛，點燃每個生命的希望，在溫馨的聖誕月，傳達關懷、喜樂、平安的訊息給社會上每個渴慕的心靈。
「聯合點燈」活動由輔大策劃結合全國48所天主教學校，於12月4日下午六時同步點亮各自校園內的聖誕燈飾。台灣地區主教團主席鄭再發總主教蒞臨主持在輔大真善美聖廣場舉行的聯合點燈典禮，與輔大校牧鍾安住神父及校長黎建球、新莊市長許炳崑共同聯合點燈，48位代表全國各天主教學校的同學在大型台灣造型燈臺上插上48支心燈，象徵全台48所天主教學校同步共同點燃生命之光，照亮社會每一個陰暗的角落，為社會上需?要幫助的生命發聲，喚醒人們「擁抱生命、實踐希望」、「熱愛生命、創造希望」、「迎接生命、尋找希望」。
此外，為使愛與關懷廣泛傳播給更多的人，輔大以「點燃生命的希望」為題，策劃製作關懷卡、動畫、網站、海報等多媒體文宣。由靜修女中、光仁中學、聖心女中學生，以偶像篇、溫馨關懷篇、開門解套篇、聖經故事為題設計關懷卡，提供全台師生免費索取; 內思高工則負責製作BBS公共論壇，舉辦網路徵文活動；並由輔大影像傳播系製作六支動畫flash與建構網站，提供自由下載轉寄。
「天主教學校週-聯合募款」愛心活動，則為結合全國48所天主教學校，共同為「台東愛德婦女協會」資助的「台東竹湖部落學習中心」長青學苑、學童安親、婦女技藝等服務設施之整建計畫募款，每校勸募兩萬元以上，總募款目標為150萬元，希望藉此活動激發學生燃燒自己、照亮別人的愛心，投入關懷社會行動的行列。
韓國主教指出社會貧富懸殊日益嚴重
【天亞社首爾訊】韓國主教團正義和平委員會主席于「人權主日」說，南韓的貧富差距愈來愈嚴重。
委員會主席崔基山主教于十二月十日韓國教會訂立人權主日廿五周年的前夕，指出社會經濟發展兩極化的問題。其文告十一月廿三日上載于主教團網站。
崔主教說，南韓在上世紀九十年代末經濟危機之時，國際貨幣基金組織幫助並要求南韓改革經濟，導致社會急劇兩極化，令許多中產階級人士失業。
他續說：「縱然如此，人們仍盲目崇拜新自由主義，鼓吹勞動市場的靈活性，最終導致國家六、七成工人成為非正式合約員工。」
據崔主教說，由於中產階級人口持續下降，平均每十人中有兩人生活於貧窮線之下，而去年平均每天有三人自殺，自殺率高居經濟合作發展組織國家之首。
首爾總教區天主教城市貧窮者牧靈委員會的樸淳奭十二月四日對天亞社談論社會經濟兩極化。他在首爾瑞草、江南區和松坡區為住在違章築建物的人服務。
這位四十七歲的傳道員說：「在首爾最富有的地區有四、五百戶這樣的家庭，他們感到絕望。」他和其團隊幫助這些家庭建立互助網，克服憂慮。
他說，政府為這些家庭提供較廉價的公寓，但他們甚至付不起租金。婦女是大多數家庭的經濟支柱，她們在餐廳打工或從事其他低收入工作。
政府資助的韓國健康與社會事務研究院的薑伸旭對天亞社說，現在出現了「新窮人」，他們不像那些失業又缺乏技能的「傳統窮人」；他們有工作能力，甚至現在有工作，但收入太少，難以脫貧。
這位研究員說：「這些『新窮人』在二零零零年以後出現，而非九七年的經濟危機之後。」他指出，如果經濟兩極化持續下去，會有愈來愈多人陷入這種境地。
二零零七年一月份生活聖言
「祂所做的一切都好：使聾子聽見，叫啞吧說話。」（谷7：37）
烏姆拉錫（Umlazi）是一九五零年代在南非各大城巿的巿郊逐漸形成的其中一個黑人住宅區。目前該區人口約七十五萬，可是學校、醫院和住屋卻十分短缺，甚至連足球場也沒有一個。居民的失業率超過百分之四十。貧窮已為該區帶來各類暴力事件、罪行，以至愛滋病的高發病率。很多人感到孤立無援，卻又害怕說出他們的痛苦和數之不盡的難題。
該區不同基督教派的領袖不禁自問：「我們可以做些甚?？」接著，他們卻不約而同的說：「我們需要打破沉默，並且開展一份真正的交談，彼此聆聽和分享自己的生活經驗，一起面對和解決大家的問題。」他們從年青人開始，跟他們建立一份具有建設性的交談和更深厚的情誼。
藉著這個寶貴的經驗，烏姆拉錫的基督徒提議以瑪爾谷福音中的一句話作為本月在世界各地舉行的『基督徒合一祈禱週』的標題。本月的生活聖言也取材自同一章節的福音。
二零零七年『基督徒合一祈禱週』的指引建議該週的祈禱意向應包括以下兩點：努力謀求基督徒之間的合一，以及基督徒對人類痛苦的回應。
本月的生活聖言起源於耶穌外出傳教，「有人給祂帶來一個又聾又啞的人」，祂向他說：「厄法達」就是說：「開了罷！」便治好了他，人們看見了，「都不勝驚奇」（谷7：32-39），叫喊著說：
「祂所做的一切都好：使聾子聽見，叫啞吧說話。」
耶穌向那些與祂在旅途中相遇的人所行的奇蹟，是祂一份愛的表示，同時也是祂來到世上去建立新天新地的一個徵兆。藉著治癒聾啞人的奇蹟，耶穌賜給了我們一份新的領悟力和宣講的能力。
「厄法達」這句話正是我們領受洗禮時，向我們宣告的同一句話。
「厄法達」這句話要求我們開放自己去聆聽天主的聖言，好讓聖言進入並植根在我們的心中。
「厄法達」，耶穌藉著這句話邀請我們打開心靈，去聆聽那些肖似祂的人，即是每一個人，尤其是兒童、窮人、貧乏的人。祂邀請我們跟他們開展一份愛的交談，甚至跟他們分享我們生活福音的體驗。
我們感謝耶穌不斷在我們內工作，就讓我們與昔日的群眾一起向祂歡呼讚頌：
「祂所做的一切都好：使聾子聽見，叫啞吧說話。」
我們應怎樣生活本月的生活聖言？
我們必須突破自己『充耳不聞』的障礙，去消除在我們內心與外面的嘈雜聲，因為它們會妨礙我們聆聽天主的旨意、良心的呼聲和兄弟姊妹的忠言。
很多時，我們會收到不同的人向我們發出無聲的求助，例如一個需要呵護的小孩、一對婚姻出現危機的夫婦、一個病人、一位老人家、一名囚犯，以及所有需要援助的人。我們也聽到普羅大眾要求改善生活環境的呼聲、工人爭取正義的訴求、以至少數族群為生存權利所作的申訴等。可是，我們有太多的嗜好和消遣讓我們分心，以致未能張開心靈的耳朵，去關心身旁的人的需要。也許我們只專注於自己的需要上，對其他人的一切苦況惟有假裝聽不見。
本月的生活聖言要求我們去『聆聽』，並重新以守望相助的精神，來承擔他人的憂慮與困苦，和分享他們的喜樂與夢想。它也邀請我們不要『沉默』，反而要敢於發言，例如去分享我們心靈深處的經驗和信念；為弱勢社群抱打不平；促使敵對雙方重修舊好；為別人提供一些建議、解決方案、新的對策等等。
當我們遇上突如其來的變化而感到應付不了的時候，那股驅使我們勇於接受挑戰，給予我們力量的信念就是：耶穌已把我們的耳朵開啟了，把我們的舌結解開了。
「祂所做的一切都好：使聾子聽見，叫啞吧說話。」
以下是來自南非的莎璐琪的經驗：當她和家人遷居到德班的時候，她發覺到自己處身在一個大城巿當中，並要承擔一份責任相當重大的新工作。那時仍是實施種族隔離政策的年代，由一位黑人婦女出任領導職位是非常罕有的。
一天，璐琪發覺有一種急性的哮喘病正在工人之間傳播，這是由惡劣的工作環境所引起的。很多工人突然不能上班，並且要休息幾個月才能復原。她向公司的副總裁作了報告，並提出解決的方案，就是：安裝一座空氣清新機，來淨化工作環境的空氣。由於機器價格高昂，公司起初否決了她的建議。
不過，璐琪一直以來都在努力實踐生活聖言，並在聖言中找到了力量和光照。她感到心中有一股力量在燃燒，使她在公司的所有討論中能夠坦然無懼，並且保持冷靜，以真誠的態度，耐心聆聽管理層提出的意見。她憶述說：「當討論去到某個階段時，我好像舌生蓮花，說話時能夠恰到好處，去維護那些沒有發言權的工人的權益。我讓管理層清楚看到起初高?的機價，最終會因為工人的健康得到改善，無需請病假休息，而獲得回報。」
璐琪的論據具有說服力，公司終於都安裝了一座空氣清新機。很快，哮喘的發病率便由百分之十二，回落到百分之二，而曠工的比率也以同一的幅度下降。公司的管理層紛紛向她道謝，並且在她的薪酬上，加了一筆額外的資金。喜樂的情緒不斷在工人之間散播，因為從任何一種意義上說，他們在工廠裡也呼吸到一股『清新的氣息』！
盧嘉勒
  
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