1． 《生活在新約內》

「生活在新約內」封面 作者：阿爾貝．范諾怡樞機主教 耶穌會士

《生活在新約內》原是一個書名。那本書的作者，阿爾貝、范諾怡，是羅羅馬宗座聖經學院的教授，也是宗座聖經協會的祕書。他是一位著名的聖經學家，但是那本書不是學術著作，它是一種“福音默想”，更好說，是一種“避靜筆記”。因此，我們利用它，製作一系列電台廣播節目。這一系列節目與我們以前曾播送的“避靜指引”、“與造物主八日遊”和“週末避靜”，性質相同，也是一種“避靜的資料”。

凡是沒有被用過的東西就是新的。但是在聖經中“新”往往有“新生”的意思。從前依撒意亞先知曾預言以色列民族的革新：
看哪! 我要行一件新事，如今即要發生，你們不知道嗎？看哪! 我要在荒野中開闢道路，在沙漠裡開掘河流。田野間的走獸、豺狼和鴕鳥都要讚美我，因為我在曠野中使水湧出，在沙漠使河流成渠，為賜給我揀選的百姓喝：就是我為自己所造化的人民，好叫他們講述我的榮耀。（依34，19）」

耶肋米亞先知曾預言盟約的重訂
看，時日將到我必要與以色列家和猶大家訂立新約，不像我昔日與他們的祖先訂立盟約；雖然我是他們的夫君，他們已自行破壞了我這盟約。我願在那些時日後，與以色列家訂立的盟約，就是：我要將我的法律放在他們的肺腑，寫在他們的心頭上；我要作他們的天主，他們要作我的人民。那時，誰也不再教訓自己的近人或弟兄說：“你們該認識上主」，因為不論大小，人人都必認識我，因為我要寬恕他們的過犯，不再記憶他們的罪惡（耶31，31）。

厄則克耳曾預言新的精神：
我必賜給他們另一顆心，在他們臟腑放上另一種精神；拿走他們鐵石的心，給他們換上一顆血肉的心， 為使他們遵行我的法令，謹守我的法律，而一一實行：如此他們要作我的百姓，我要作他們的天主（則11，19）。

“新約”是說耶穌開始了一個新的時代。耶穌本人曾提起“新”、“舊”的區別和對立：
凡成為天國門徒的經師，就好像一個家主，從他的寶庫，提出新的和舊的東西（瑪13，52）。

沒有人將未漂過的布補在舊衣服上的；不然，補上的那塊新布要扯裂了舊的，破綻就更加壞了。也沒有人把酒裝在舊皮囊 的；不然酒漲破了皮囊，酒和皮囊都喪失了；而是新酒應裝在新皮囊（谷2，21－22） 。

耶穌為訂立新的盟約獻上自己的性命：
晚餐以後，耶穌同樣拿起杯來，說：“這杯是用我為你們流出的血而立的新約”（路22，20）

所以耶穌也是新創造的開始。聖保祿宗徒解釋新創造時代的新的敬禮，說：
所以弟兄們! 我以天主的仁慈請求你們，獻上你們的身體當作生活、聖潔和悅樂天主的祭品：這才是你們合理的敬禮。你們不可與此世同化，反而應以新的心思變化自己，為使你們能辨別什麼是天主的旨意，什麼是善事，什麼是悅樂天主的事，什麼是成全的事（羅12，1－2）。

這新的創造藉著聖洗聖事在信友們身上生效：
我們藉著洗禮已歸於死亡與他同葬了，為的是基督怎樣藉著父的光榮，從死者中復活了，我們也怎樣在新生活中度生（羅6，4）。

這新的創造並藉著天主聖神重生：
當我們的救主天主的良善，和他對人的慈愛出現時，救了我們，並不是由於我們本著義德所立的功勞，而是出於你的憐憫，藉著聖神所施行的重生和更新的洗禮，救了我們。這聖神是天主藉我們的救主耶穌基督，豐富地傾注在我們身上的，好使我們因他的恩寵成義，本著希望成為永生的繼承人（鐸3，4－7）。

因此我們基督信徒變成新約的僕役：
我們藉著基督在天主前才敢這樣自信，但這並不是說：我們憑自己能夠承擔什麼事，好似出於自己一般；而是說：我們所以夠資格，是出於天主，並且是他使我們能夠做新約的僕役：這約並不是在於文字，而是在於神，因為文字人死，神卻叫人活（格後3，4－6）。

並在末日獲得真正圓滿的新生：
隨後，我看見了一個新天新地，因為先前的天與先前的地已不見了，海也沒有了。我看見那新耶路撒冷聖城，從天上由天主那里降下，就如一位裝飾好迎接自己丈夫的新娘。我聽見由寶座那里有一巨大聲音說：「這就是天主與人同在的帳幕，他要同他們住在一起；他們要作他的人民，他親自要 『與他們同在，』 作他們的天主；他要拭去他們眼上的一切淚痕；以後再也沒有死亡，再也沒有悲傷，沒有哀號，沒有苦楚，因為先前的都已過去了。」那位坐在寶座上的說：「看，我已更新了一切。」又說： 「 你寫下來！因為這些話都是可信而真實的。」 （默21，1－5）。

以上是書名，《生活在新約內》，所含蓄的意義。接著談到《生活在新約內》書中的內容。簡括地說，這書的內容取自《希伯來書》。這是有關新約以及基督司祭職務的主要文獻。阿爾貝、范諾怡神父研讀這部文獻，發現可以用來做避靜的五個步驟，那就是：

第一步驟：默想天主的計劃。范諾怡神父用“在共融中生活”一詞描述天主的計劃。
第二步驟：怎樣回應天主的計畫。范諾怡神父的回答是：“以信德和信賴”。
第三步驟：接納天主的恩許。所謂恩許是指天主應許新約。范諾怡神父提出的默想包括先知的預言（耶31，31－34；則36，26－27）和福音的記載（瑪9，9－13；若2，1－11）。
第四步驟：盟約的實現。范諾怡神父提議默想耶穌在最後晚餐中建立聖體聖事（瑪竇第26章第28節）效法基督（希伯來書第9章第11到15以及第10章第1到18節）
第五步驟：新約與耶穌復活的關係（希伯來書第13章第20到21節；路加第24章第13到35節）以及在我們生活的重要結果（希伯來書第10章第19到22節；伯多祿前書第2章第2到10節）。

阿爾貝、笵諾怡神父依據上述五個步驟撰寫了他的《生活在新約內》。我們則利用他寫的書，製作一系列電台廣播節目。這新的一系列“避靜資料，為司鐸們特別適宜，但是為一般信友也十分有益。希望我們的聽眾按時收聽，並為我們的教會祈禱。