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20-09-2007 新聞報導 資料庫
主日彌撒讀經 周末避靜
教宗與聖座 教會與社會 世界24小時 教宗與聖座
教宗在週三公開接見活動中和1萬5千名信友談了第4世紀的教父金口聖若望 聖若望•克里索斯托莫生於敘利亞的安提約基亞,曾任君士坦丁堡的主教,這位聖人是一位哲學家、講道家、隱居者、人靈的牧人,他由於口才極佳,善於講道,贏得“金口”的美名。教宗向聚集在聖伯多祿廣場的信友們說,這位聖人的700篇講道,241封書信,17篇論文,都顯示出他的教導絕不是理論性的。教宗說: “他的教導是一種非常牧靈性的神學,內容中總關注文字表達出來的思想與實際生活是否一致。他在即將去世前寫說,人的價值在於對真正教義的正確認識和生活的正直。認識真理和生活正直應該是二而為一的,就是應該將所認識的真理實際生活出來。” 當教宗提到這位聖人的22篇在人民反抗皇帝加稅時期發表的講道時,信友們報以如雷的掌聲。原來,在公元387年,安提約基亞的居民因為抗議皇帝加稅而將皇帝的態像摧毀。教宗說:“可見有些事在歷史上是不會改變的!” 教宗接著指出,這位聖人所關心的是人的全面發展,就是人的身體、智慧和宗教上的發展。聖人有關人各個階段的發展和培育的著作非常著名,比如關於婚姻,聖人的觀點是:“做了妥善準備的夫婦不會走離婚的路:一切都懷著喜樂來進行,他們並能夠把德行傳授給子女。當第1名子女誕生後,他們三人要成為一體,因為,這孩子要成為橋樑,將丈夫和妻子兩人連接起來,他們三人要形成一個家庭,一個小型教會。”
金口聖若望的教導得以永垂不朽,也因為他對在俗教友的尊重,他不僅以在俗教友為傳教的人,更以他們為互相”拯救”的真正負責人。教宗引用聖人一篇講道中的話說: “’我們的社會生活的原則是………………不僅僅關心我們自己’一切都是在大教會和‘小教會’,也就是家庭間進行。可愛的弟兄姐妹,大家可以看到,克里索托莫有關在俗教友在家庭和社會中所做出的真正信徒臨在的教導直到今天仍然適合時宜。” 在結束週三公開接見活動前,教宗用11種語言向聖伯多祿廣場上的信友致意。他們中有許多的團體,包括印度一個追隨甘地教導的機構的代表團,他們在義大利參加天主教教友組織普世博愛運動所召集的聚會。 教會與社會 耶穌會難民服務機構的女律師榮獲聯合國難民事務高級專員辦事處2007年南森獎 聖座神長訪問斯里蘭卡與該國總統和泰米爾遊擊隊領袖會晤 世界24小時 昨天9 月19 日,本台新聞處提供的“世界24小時”報導的消息是: -以色列政府稱在加沙走廊的哈馬斯巴勒斯坦原教旨主義政權是“敵對實體” 下面請聽詳細內容: (梵蒂岡電臺訊)以色列政府防務委員會稱在加沙走廊的哈馬斯巴勒斯坦原教旨主義政權是“敵對實體”。以色列也會對這個地區採取經濟上的嚴厲措施。哈馬斯運動對這一可能性做出嚴厲回答,這個極端運動的發言人說:“施加制裁就等於宣佈戰爭。”在這種氣氛下,美國國務卿賴斯昨天19日開始了在中東的使命,這是在多次宣佈召開以色列-巴勒斯坦擴大的和平會議之後,走出的一步。這項和平會議該當在11月舉行。 (梵蒂岡電臺訊)柬埔寨前紅色高棉領導人的右臂農謝被逮捕。他是被逮捕的這個政權領導人中最重要的一個。82歲的農謝被指控是紅色高棉殘殺行動的負責人之一。如果他被送上法庭,他將被聯合國的法庭以他在柬埔寨犯下的罪行而被定罪。根據統計,在1975至1979年之間,兩百多萬人遭紅色高棉屠殺,占全國人口的四分之一。紅色高棉的領導人波爾布特在1998年去世。 (梵蒂岡電臺訊)尼泊爾前毛派遊擊隊宣佈,在廢黜國家的君主制問題上未能同總理達成協議後,他們退出臨時政府。反叛運動的這個舉止對去年達成的和平協議是個沉重打擊,這些反叛分子藉著這項協議放棄了武裝鬥爭。毛派反叛運動要求國家宣佈共和國制,在11月22日舉行投票。新的政府已經收回了王室幾乎所有的權力,包括控制軍隊的權力。反叛運動則認為,賈南德拉國王的支持者們正在盡力破壞選舉。 (梵蒂岡電臺訊)法國沒有準備任何針對伊朗的軍事方案。巴黎的國防部長莫蘭在外交部長庫什內上星期天發表邀請世界作準備同德黑蘭進行戰爭的言論後,昨天19日作了上述表示。伊朗政府的發言人說,伊斯蘭共和國的政府沒有將“庫什內的話當回事”,但把他的話當作“政治舞臺上膚淺的標記”。 (梵蒂岡電臺訊)緬甸各大城市繼續舉行反軍人政權的和平示威活動,這項運動由佛教僧侶發起。400多名僧侶昨天19日在首都仰光遊行,那裡著名的瑞光大金塔已經連續第二天關閉。警方前天18日使用催淚彈驅散抗議遊行的隊伍。協調這項運動的是緬甸全體佛教僧侶聯盟,這個聯盟要求僧侶們拒絕接受同軍方有關的人給與的施捨和援助。為一個佛教徒來說,施捨是重要的精神義務。一個人的施捨被拒絕是對他道德責備的標記。 |
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