梵蒂岡廣播電台梵蒂岡廣播電台
梵蒂岡廣播電台  

類別


 
 愛德與關懷


  教會


  文化與社會


  梵蒂岡文獻


  大公合一運動


  家庭


  主教會議


  青年


  正義與和平


  政治


  宗教與對話


  科學與倫理


  教宗與聖座


  靈修生活



17-12-2007  新聞報導 資料庫  主日彌撒讀經 周末避靜

東南亞通訊

這次的東南亞通訊報導的消息取自天亞社:

--最長壽華人神父睡夢中安逝,教友及會士同懷念
--《每日聖言》中文版首度面世,華人教友集思廣益
--亞洲最高基督像豎立在印尼東部萬鴉老
--緬甸教會建議聖誕期間集中祈禱,減少報佳音和派對

二零零八年一月份生活聖言
********

最長壽華人神父睡夢中安逝,教友及會士同懷念
   【天亞社香港訊】嚴規熙篤會高師謙神父在他一百一十一歲生日前約一個月,十二月十一日清晨於睡夢中安息主懷。

   至逝世前,高神父于大嶼山離島的聖母神樂院度過了卅五年隱修生活。

   神樂院李達修院牧十二月十一日對天亞社說,會士清晨六時如常前往協助高神父更衣參加早禱和彌撒時,發現他已在床上安逝。

   李院牧表示,高神父的臉容安詳,而眾會士已在早上為他舉行安息彌撒。

   他說,按照熙篤會傳統,高神父的葬禮將在修院舉行,遺體也埋葬於院內,但日期待定,很可能是耶誕節之前。由於高神父是在修道院而非醫院逝世,其遺體須經醫學檢查後才下葬。

   這是李院牧於二零零三年當院長後,首次有會士去世。他說:「我感到難過和懷念高神父,我們這位親愛的兄弟。高神父一直期待著與天主團聚的這一天。」

   在中國大陸高神父的家鄉福州教區,一位女教友十二月十一日對天亞社說,她對這位可愛、慈祥又長壽的神父離世,感到難過。福建省會福州距北京東南一千六百四十公里。

   兩天前,高神父在香港的一位親戚十二月九日告訴天亞社,其親戚和在臺灣的朋友已籌備慶祝他明年一月十五日的一百一十一歲壽辰。

   高神父是全球最老的華人神父,跨越了三個世紀。他出生於一八九七年福州附近的長樂市,當時中國仍是清朝(1644-1911)統治。他於一九一五年領洗。

   三三年晉鐸後,他在福州教區主教座堂服務。四九年中華人民共和國成立,他離開大陸,其後四十年到臺灣、馬來西亞、新加坡和泰國傳教,並經歷了兩次世界大戰及日本侵華的艱苦歲月。

   一九七二年,年屆七十五歲的高神父加入香港的熙篤會,並於一百歲時宣發永願。

   高神父曾告訴天亞社,他自一九三二年開始,每天誦念玫瑰經十五端,為世界和平祈禱,自二零零四年,教宗若望保祿二世創設光明五端兩年後,他更每天念二十端。他七十多年來都是使用同一串念珠。

   高神父兩個座右銘是容忍和死亡。他在年輕就讀師範學院時養成容忍的習慣,而死亡則提醒他世上的功名利祿有如過眼雲煙。

   他常與人分享「養生」和「永生」秘訣。他的養生之道是不抽煙、不生氣、不貪心、不食過量、不斷運動、不斷祈禱及不作無禮的事。永生之道是實踐信心、謙心、愛心、善心、開心、孝心和琱腄C

   除了在二零零四年養病及翌年做眼科手術,而短暫離開神樂院,高神父一直留在苦修院度過其生命餘暉。他早年與其他會士一樣,每天淩晨三時半起床,開始一天祈禱、閱讀和工作的默觀生活,大家分工耕種、打掃及製造餅乾出售。

   高神父曾對天亞社說,他每天都為世界和平及福傳祈禱。

   高神父早已準備好迎接死亡。他在一百一十歲的生日時告訴天亞社,他一生做了很多事情,已感到心滿意足,他從未做過而又最想做的事,就是「回到天父身邊」。

   其實他早已在修院墓園多次預備自己的墓地,不過都數度讓位給先他離世的會士。現在他的時候到了,他的修會團體和在大陸、臺灣、香港以至其他地方的教友都懷念他。

《每日聖言》中文版首度面世,華人教友集思廣益
   【天亞社澳門訊】由中國大陸、香港、澳門和臺灣四地教友合力撰寫反省材料的《每日聖言》一書,首版三千冊面世兩周後已告售罄。

   十月底,設于澳門的樂仁出版社推出繁體中文版《每日聖言》,在港澳及臺灣發售,現已加印三千冊。

   此書同時面向內地教友,樂仁與河北信德社合作,在十一月底出版三千本簡體字版本。

   書中根據教會明年的禮儀資料,並由四地的神父、修生、修女及教友工作團隊撰寫每天的反省材料。

   此次出版計畫的籌組成員鍾志堅神父十一月對天亞社說,樂仁出版社自八六年開始出版英文《每日聖言》,至今才有中文版。這位澳門教區副主教表示:「借著出版這本書,我們希望華語教友都能培養閱讀聖言的習慣。」

   澳門教區黎鴻升主教在序言中寫道:「我們要成為名副其實的教友,就應該每日閱讀和研究《聖經》。」他促請讀者「要以聽從、信賴和實踐的態度去接受天主的聖言。」

   這本四百四十八頁的小書內含每日福音及反省,幫助讀者融合信仰與生活,亦附有每日禱文及年曆等。書中的聖經章節取自香港思高聖經學會出版的中文《聖經》。
   樂仁出版社的羅庇道(Alberto Rossa)神父十二月六日以英文電郵回答天亞社說:「我們的目標是把天主聖言帶到所有地方,我們正分擔在中國福傳的使命。」這位聖母聖心愛子會士續說:「我們希望聖言能為開放的心靈所接受。」

   河北信德社副總編輯周小雄對天亞社說,該社向提出申請的貧困堂區免費贈送,亦會送書給神父、修女及修生。

   周氏說,印刷《每日聖言》以前,信德社曾諮詢內地一些神父、修女和教友,他們普遍認為這對於外出打工者及旅行者作短時間反省是一本不錯的書。

   他指出:「對於市場經濟下日益忙碌的教友來說,這本書能夠提醒大家每天在信仰方面有所反省,緊張忙碌的生活到底對生命具有甚麼意義。」

   這本書也標誌著信德社與澳門教區的首次合作出版。該社一向從香港、臺灣或歐洲教會獲得版權,印刷簡體字宗教書籍。

   周小雄認為,這次合作「有利於兩地相互瞭解,合力為中國教會做一些實事」。

   在澳門,廿三名教友自去年九月起,為《每日聖言》撰寫反省材料,至今年一月完成。

   負責編寫六月其中五天反省的李蔭漩對天亞社說,他花了兩、三個月去咀嚼該五天的聖言,撰寫時帶著祈禱意向,嘗試從實際經驗出發,並從不同角度思考聖言的意義。

   他舉述,六月廿七日的福音記載耶穌治癒癩病人(瑪8:1-4),「我曾經從朋友口中聽過他照顧麻瘋病人的經驗,有所觸動,所以寫反省時特別深刻」。

   《每日聖言》每本售價在香港為港幣四十元,在澳門為葡幣四十元,在臺灣為新臺幣一百五十元(約四點六至五美元)。內地簡體版則較便宜,定價九元人民幣(一點二美元)。

   繁簡兩個版本也可從樂仁出版社網站〈www.bible.claret.org〉下載。

亞洲最高基督像豎立在印尼東部萬鴉老
   【天亞社印尼萬鴉老訊】在基督教徒聚居的印尼東部北蘇拉威西省首府萬鴉老,最近興建了一座亞洲最高的基督像。萬鴉老位於雅加達東北二千二百多公里。

   這座命名為「耶穌降福紀念像」高卅米、雙手舉起,矗立在一座卅二米高的山丘上。這座山名為「皇家高地」,位於萬鴉老南部維蘭根的奇特拉蘭莊園。基督像由印尼著名物業發展商奇普特拉(Ciputra)設計,他是奇特拉蘭莊園的發展商。

   基督像據稱是亞洲最高的雕像,比帝力週邊的基督君王像高三米。在全球,據悉祇有巴西里約熱內盧的基督贖世主像較高;這座雕像高卅九點六米。

   基督像以百分之二十的角度興建,底座以當地方言刻上該省標語「我們都是兄弟姊妹」。

   七十六歲的奇普特拉是基督徒工程師,畢業于該市的天主教鮑思高高中。他在基督像落成典禮中表示,這個傾斜度象徵復活及耶穌升天前如何降福門徒。

   十二月二日,北蘇拉威西省總督西尼奧.亨利.薩倫達揚(Sinyo Harry Sarundajang)主持落成典禮。天主教萬鴉老教區若瑟.素瓦坦(Josephus Suwatan)主教,以及米納哈薩救世主福音教會副主席羅伊.塔馬韋爾(Roy Tamaweol)牧師出席典禮。米納哈薩是該省主要族裔及最大地區的名稱。

   薩倫達揚感謝奇普特拉興建這座宗教聖像,並認為紀念像會成為世界海洋會議的觀光地點。該會議將於二零零九年五月十一至十五日在萬鴉老舉行。

   萬鴉老教區副主教伯多錄.蒂南貢(Petrus Tinangon)神父十二月三日向天亞社說,紀念像顯示萬鴉老是以基督徒為主的城市。但他指出,省內有多個基督教派,當中一些並不同意以雕像形式刻畫耶穌。

   在落成典禮中,印尼紀錄博物館館長保祿.龐卡(Paulus Pangka)確認這座雕像打破了高度紀錄。

   此外,奇特拉蘭莊園總經理大衛斯.蘇曼蒂(Davis Sumanti)承諾向《健力士世界紀錄大全》申請,要求承認基督像為世界最高的「空中雕像」。他向天亞社解釋,這座雕像「在某個角度在空中飛揚」。

   蘇曼蒂指出,雕像用了廿五噸金屬纖維及卅五噸鋼,約花了五十億盾(五十四萬美元)。他說,奇普特拉發起興建紀念像。雕塑工作兩年來都是在其雅加達的住宅院子進行,「我們繼而在這堨H八個月時間把它建造起來」。

   為蘇曼蒂來說,紀念像似是「歡迎」人們來到萬鴉老,當局希望在二零一零年前把這城市提升為世界級旅遊景點。

   蘇曼蒂表示,在北蘇拉威西二百一十萬人口當中,基督教徒約占一半,伊斯蘭教徒則占另外的百分之四十四。因此,在工程展開前,奇普特拉徵求省內所有宗教領袖的回應。他說:「他們對此甚表歡迎,因為我們興建它,並非為了舉行宗教活動或作為朝聖地,而是為了旅遊。」他又說,這座紀念像並非旨在吸引人們前來崇拜。

緬甸教會建議聖誕期間集中祈禱,減少報佳音和派對
   【天亞社仰光訊】緬甸教會領袖要求教友今年慶祝將臨期和耶誕節時,減少「表面的」形式。

   十二月三日,緬甸天主教主教團發表特別聲明,要求教友和神職人員集中精力促進國家的和平發展。主教團主席曼德勒總教區津通.格拉文(Zinghtung Grawng)總主教,和秘書長仰光總教區嘉祿.波(Charles Bo)總主教發出上述建議。

   近期,佛教徒占多數的緬甸局勢動盪。今年九月,僧侶針對物價上升和腐敗而率領的抗議遭政府鎮壓。

   主教團在致各堂區的通告中建議,教會「在過將臨期和慶祝耶誕節時應更加符合祈禱和補贖精神」。禮儀年曆中的將臨期包括耶誕節前四個主日。今年的將臨期於十二月二日開始。

   教會領袖勸告全體信友減少以表面形式來慶祝耶誕節,例如報佳音、聖誕派對及類似聚會,建議他們「多花時間在默禱和默觀、朝拜聖體、一起守齋和施捨。」

   主教團于十一月卅日在仰光舉行會議後發表牧函。教廷駐緬甸宗座代表薩爾瓦托雷.彭納基奧(Salvatore Pennacchio)總主教也出席此次會議。

   主教團執行秘書德鎮(Thet Tin)神父對天亞社說,主教團「告誡信徒在將臨期和耶誕節更集中於祈禱和補贖,好能為國家促進和平、發展與繁榮。」

   德神父十二月五日說:「我們應以祈禱來慶祝耶誕節,否則我們祇忙於聖誕派對等聚會。」

   全國禮儀委員會秘書若瑟.索賽(Joseph Soosay)神父同樣建議教友「先要明瞭聖誕的本質才慶祝」。

   他對天亞社說,主教團呼籲度一個較低調、沈思的耶誕節,因他們需要「指導信友的靈修,好能更富有意義慶祝耶誕節」。

   全國天主教青年委員會主席覺紐(Kyaw Nyunt)指出,在他的仰光堂區,人們通常在十二月廿八日後才報佳音,舉行娛樂和遊戲節目。

   他對天亞社說:「報佳音是在聖誕期間宣講福音的方式。藉此,不僅天主教徒,其他信仰的人也可以瞭解耶誕節,但我想我們今年沒有那種感覺了。」

   國家近期出現的問題使人的心靈轉變。他說:「我們一般將報佳音籌得的金錢交給堂區司鐸做作耶誕節的開支,例如在子夜彌撒提供食物及聖誕裝飾等。」

   對通常在將臨期唱頌歌報佳音和上聖堂的青年,覺紐不知他們今年耶誕節會有甚麼感受。

二零零八年一月份生活聖言

「不斷祈禱。」(得前5:17)

今年,我們會慶祝『基督徒合一祈禱週』創立一百週年。一九零八年一月十八至二十五日,全球首次舉辦為期八天的『基督徒合一祈禱週』。六十年後,即一九六八年,基督徒合一祈禱週改由世界基督教協進會轄下的信仰與教制運動,和羅馬天主教會的宗座基督徒合一促進委員會聯合舉辦。從那時起,雙方習慣每年相聚,共同編製合一祈禱手冊,並採納由某一國家不同教會基督徒一起準備的資料作內容。
今年的聖經反省章節取自聖保祿宗徒致得撒洛尼人前書,是由美國一組龐大的基督徒合一團體所揀選的。當時,在希臘境內的得撒洛尼是一個細小而又剛建立不久的教會,保祿認為在教友之間的合一還需要加以鞏固。因此,他敦促他們:「要彼此平安相處……容忍一切人!要小心:人對人不要以惡報惡,卻要時常彼此勉勵,互相善待,且善待一切人……不斷祈禱。」他想強調的是:唯有透過祈禱的生活,基督徒團體的合一才能夠達到。耶穌自己也曾為祂的門徒的合一向天父祈求:「願眾人都合而為一!」(若17:21)

「不斷祈禱。」

我們為什麼要「不斷祈禱」?因為祈禱對人是絕對必要的。我們是按天主的肖像而受造的,是天主眼中的『你』,為此我們有能力與天主建立一份共融的關係。祈禱就是與天主建立一份友誼,與祂無拘無束地、坦率而真摰地交談。祈禱是人的本質的一部分,它使我們成為真正和完美的人,擁有天主子女無比的尊嚴。

我們既然受造成為天主眼中的『你』,自然可以與天主恆常地保持融洽的關係,讓我們心中充滿聖神的愛火,並?生一份兒子對父親的信賴。這份信賴促使我們經常與天主談話,向祂開放自己,傾訴內心的想法和計劃。這份信賴驅使我們渴求專為祈禱的時刻,從繁忙的工作及家庭事務中騰出時間來,好能與天主進入深邃的共融之中,因為我們知道祂深深地愛著我們。

我們要「不斷祈禱」,不僅僅是為了我們自身的需要,同時也是為了建立基督的奧體,和為達致基督的教會那完美可見的共融而作出貢獻。試想想一組互相連接的水管,我們便可以從中瞭解到這個奧秘的含義。當我們把水灌進其中一條水管時,其他水管的水位也會上升到同一的水平。在祈禱時,同樣的情況也會發生。祈禱就是把我們的心靈提升,去欽崇和感謝天主。當一個人透過祈禱使心靈提升,其他人也會受益。

「不斷祈禱。」

   可是在繁瑣和紛擾的日常生活中,我們怎能夠做到「不斷祈禱」呢?

「不斷祈禱」的意義不在於增加祈禱的時間,而在於把我們的心靈和生活歸向天主,不論在學習上,工作中,痛苦時,休憩中,甚至面臨死亡的時候,都致力去承行祂的旨意。這樣,我們將達到一個境界,未與天主取得默契前,我們不會開展每天的生活。

這樣,我們的行動將會被轉化成為聖善的行動。整天的生活也會變成一份祈禱。

為了幫助我們把我們的行動一一奉獻給天主,讓我們在做每件事情之前都說:「耶穌,這是為了?而做的。」或在遇到困難時說:「這有什麼大不了呢?愛?才是最重要的。」這樣,我們所做的每一件事情,都會被轉化為一個愛的行動。

這樣,我們的祈禱將是恆常不斷的,因為愛也是恆久不斷的。

盧嘉勒


收聽節目


直播


隨選即聽


Professional audio for rebroadcasting


教宗聲音


三鐘經

教宗接見


上一頁  上一頁
首頁  首頁
向編輯部投書  向編輯部投書
top
top
All the contents on this site are copyrighted . Webmaster / Credits / Legal Conditions
top
top