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28- 06- 2001   新聞報導   資料庫

教宗若望保祿二世第94次
牧靈訪問旅行

烏克蘭

二00一年六月廿三日至廿七日
梵蒂岡電台

聖座活動
-教宗若望保祿二世牧靈訪問烏克蘭:利沃夫-羅馬

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聖座活動

教宗若望保祿二世牧靈訪問烏克蘭:利沃夫-羅馬
【梵蒂岡電台訊】 時間過得很快,教宗若望保祿二世在烏克蘭五天的牧靈訪問活動已在昨天六月二十七日旁晚結束。訪問期間,教宗為烏克蘭和臨近國家的基督信徒共主持了四台彌撒聖祭,兩台在首都基輔舉行,兩台在利沃夫舉行,兩地各主持一台拉丁禮節的彌撒和一台拜占庭禮節的彌撒。此外,又在利沃夫新城區聖母聖誕堂前面的大廣場接見了將近四十萬烏克蘭、俄羅斯、波蘭、匈牙利斯洛伐克等國的青年,幾乎重溫了去年大禧年在羅馬舉行的世界青年日的盛況。

教宗向這麼多青年講話的主要內容,就是再次把天主的十誡交給他們去奉行。教宗說:「今天的世界發生重大和快速的社會變化,倫理道德的許多依據都搖搖欲墬,使人陷於混亂、甚至失望的絕境。天主十誡就像羅盤針一樣,在波濤洶湧的大海中使人免於迷失方向,能夠安抵彼岸。這就是為甚麼今天我願意象徵性地把天主的十誡再次交給你們的理由,因為我希望十誡成為你們的羅盤針,成為你們建造自己的現在和未來的堅固據點」。

教宗給三、四十萬青年先提出第一誡,"愛天主在萬有之上"。他指出:「在我們的生命中,天主必須佔首位。為此,十誡的前三誡都涉及我們與天主的關係。天主值得我們全心、全靈、全力去愛祂。天主是獨一無二的,我們不能用其他虛假的神明偶像來取代祂。…今天有一股巨大的潮流,推動人用虛假的神明和虛幻的理想來取代天主。偶像是物質的事物,要是我們把物質當作尋求善的方法和工具,則對我們能夠是一種幫助,但是我們絕不能讓物質佔有人內心、尤其不能佔有你們青年內心的首要地位,因為你們蒙召叫在高空翱翔,要飛向最美麗、最高尚的理想!」。

教宗與烏克蘭總統

教宗接著說:「你們要愛人如己。這是天主十誡後七誡有關人和他人的關係的誡命。這七條誡命給我們指出與他人建立彼此尊重、友愛、以真理和正義為基礎的關係的道路。…誰奉行天主的這些法律,經常會發現自己在逆著潮流走。烏克蘭的青年們,基督就是要求你們逆流而上!祂要求你們保護祂的誡命,並言行一致地按照這些誡命生活。這些萬古常新的法律誡命在基督的福音中完美地實現出來。愛賦給現世人生生命,而忠實地遵守天主十誡會引導人走向真正、自由和深刻的愛。你們若在心中固守天主的法律誡命,你們就不必害怕,你們將完全地實現自己,而且將會對建設一個更互相關懷和更公正的世界有所貢獻」。

除了愛天主和愛別人之外,教宗也勉勵烏克蘭青年愛教會。他說:「教會是你們的家庭,是你們蒙召去作為活的基石的精神堡壘。教會在烏克蘭所呈現的面貌特別美麗動人,因為它有使它變得更充實、更多采多姿的多種不同的傳統。你們要以友愛的精神前行,要像今天這樣團結一致地成長,好使不同的傳統不但不造成分裂,反而成為彼此敬重和互相認識的動力」。

教宗在烏克蘭牧靈訪問的最後、也是最盛大的一項活動是二十七日上午在利沃夫城郊外的跑馬場,主持烏克蘭二十七位殉道者和一位精修者列真福品的彌撒大典,至少有五十萬人參與。他在講道中開宗明義便引用若望福音第十五章的話說:「"人若為自己的朋友捨掉生命,再沒有比這更大的愛情了"。今天我們宣佈烏克蘭利沃夫光榮的教會的幾位子女為真福,耶穌的話顯得格外有力。這些新真福中,大都是因為基督信仰而遭殺害的。其中幾位還是在離我們不久之前殉道的,今天在場參禮的人士中,有不少人還人士他們。這塊烏克蘭希臘禮節天主教曾經非常發達的地方,就如已故令人難忘的大總主教若瑟•斯利佩樞機所說的,"被堆積如山的屍體和成渠的血流所覆蓋"」。

教宗又向眼前五十萬教友說:「這些屬於不同時期,特別是屬於剛剛過去的那個世紀的殉道者的榜樣,証明了殉道是為天主和為教會服務的最高行為準則。我們願意藉著今天的祭禮來向他們致敬,並為他們的忠貞感謝上主。…一粒落在地裡死了的麥子,會結出許多子粒來(若.十二,24)。這些殉道者也是一樣,他們獻出自己的生命,使天主的麥田結出了更豐碩的麥子來」。

教宗指出:「今天列入真福品的天主的這些忠僕中,有主教、神父、隱修士、修女和教友,他們遭到納粹和共產主義這些不吉祥的思想意識的擁護者多種方式的迫害。…然而,他們獲得天主恩寵的支持,終於得到最後的勝利。這是一條通過寬恕和修好的道路,這條道路引導他們走過加爾瓦略山的犧牲,進入巴斯卦的榮耀。我們這些列入真福品的兄弟姊妹是許許多多無名英雄的代表。他們在二十世紀這個致命的世紀面對了迫害、暴力和死亡,卻沒有放棄他們的信仰」。

歡迎教宗的烏克蘭青年

教宗以自己的經歷說:「我年青的時候,也是這個恐怖時代的見證人。我的晉鐸就是寫在我同時代許多男男女女的巨大犧牲歷史之中。我們不能忘記他們,因為紀念他們為我們乃是一種降福。我們敬仰他們,感激他們。…和他們一起為了基督而被壓迫和殺害的人中,還有其他教會團體的信友。他們共同的殉道對基督信徒的修好與合一是一個強烈的呼籲。這是殉道和為信仰作證的大公合一運動,它指出了二十一世紀基督信徒合一的道路。願他們的犧牲成為我們每個人具體的教訓。這些殉道者教導我們愛的雙重誡命:愛天主,愛人」。

教宗激勵在場的神職、會士、修女、修生、要理傳教員說:「我特別要向你們指出這些為福音勇敢作證的人的芳表。願你們像他們一樣,至死忠於基督!要是天主用許多聖召降福了你們這塊地方,那必定是殉道者的犧牲的結果之一。可是你們也因此負有重大的責任」。

有關教宗用天主教拜占庭禮節冊封二十八位新真福的彌撒大典,本台特派員詹卡洛•拉維拉從利沃夫外大家寫了下面的報導:
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殉道是事奉天主和教會的最高極限。教宗為聚集在利沃夫跑馬場上的一百多萬信友冊封了另外28位新真福。烏克蘭總統庫奇馬和政府及地區當局領導人也參加了冊封禮儀。這些新真福是納粹和共產政權下的犧牲者,但在日常生活中也專心奉行愛天主和愛近人的戒命。27號上午的這台拜占庭禮彌撒是由烏克蘭利沃夫的大總主教胡薩爾樞機舉行的。教宗在烏克蘭訪問的最後一天,願意正式承認希臘禮天主教會對基督持續不斷地信賴和愛戴,甚至直到捨去性命。他們的犧牲為今天的天主教徒結出了豐盛的果實。教宗說:

"正如一粒麥子落在地裡死了,為的是結出果實,他們獻出了自己的生命,為的是使天主的田地更加肥沃,有更多的收成。"

新真福中,有主教、神父、隱修士、修女和在俗教友。他們中的許多人是納粹和共產主義思想的犧牲品。教宗稱他們代表了大批的無名英雄,他們面對著迫害、殘暴和死亡,誓死不放棄自己的信仰。因此,他們都是信德的最好榜樣,在生命受到威脅時也毫不屈服。贖主會會士卡爾內斯基和24位殉道同伴、羅姆扎主教,這位共產黨兇殘迫害下的犧牲者和遭納粹致死的科維奇神父,他們怎能不令我們得到啟發呢?"無原罪聖母婢女會"的創會人之一,霍爾達謝夫斯卡一生獻給在精神和社會上不被重視的她的同胞:長期照顧病人、以基督信仰的價值觀教育青年,引導成年人熱心於宗教活動。在極度的祭獻中,他們往往同其它宗教的基督信徒聯合起來。教宗說,在基督信徒痛苦分裂的現實生活中,他們的死亡帶來了高尚的合一。教宗說:

"他們的共同殉道是對修和與合一發出的強烈呼籲。致命者和信仰的見證人是大公運動的體現,它給21世紀的基督信徒指出了合一的道路。願他們的犧牲能給所有人上一堂生命的課。"

教宗在烏克蘭烏克蘭

愛天主和愛弟兄,這是新真福們留給司鐸、會士和修生的訓導。教宗提醒負責培育希臘禮天主教會未來司鐸的人士,獨身的重要性,如同婚姻聖事賦予家庭生命,父母在家庭教會中應該是向子女宣講信仰的第一個人。教宗又提醒全體基督信徒團體使維護被傷害的人和受迫害的人的勇氣不被減弱,以便回應當今社會和精神方面的挑戰。他邀請人們效法新真福,他們至死追隨善牧,日復一日地更新對基督的信仰。教宗說:

"每個基督信徒因著洗禮受召叫,走成聖的路。不是所有人有這些致命新真福經受流血犧牲的最強烈的考驗。但是,每個人都有義務以日常生活和忠貞的慷慨行為,來跟隨基督。"

最後,教宗為這個重要任務請求新真福的轉禱,讓天主為每個人的創傷捈上仁慈和安慰的油,使他們懷著信心展望未來,深信自己是天父的子女,天主像慈父那樣愛他們。教宗以這些話結束了在烏克蘭的訪問。這個國家現在正以新的精神展望未來。
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教宗在烏克蘭舉行宣佈真福大典對烏克蘭教會具有深刻的牧靈意義
【梵蒂岡電台訊】教宗若望保祿二世於6月27日在烏克蘭的利沃夫主持了第二項宣佈真福大典。28位新真福中,27位是殉道者1位是精修者。關於這項歷史性聚會的重要意義,本台節目部主任隆巴爾迪神父在從當地發來的報導中做了以下的反思:

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烏克蘭希臘禮的天主教會克服了有史以來最恐怖的迫害後,現在已經重生並且可以自由地宣示它的信仰。"這是天主恩寵的奇蹟,"胡薩爾樞機在開始時便詮釋他的信友的想法說,"不過,宗座的支持、主教們的英勇和殉道者的榜樣也都有所貢獻。"今天,這個教會無數殉道者中的幾位正是在這裡,在他們自己的土地上,由朝聖者教宗宣佈為真福,而所舉行的東方禮儀充滿了崇拜天主絕對聖善的靈修精神,正是這種精神改變了他們的生活,使他們作出了全盤的奉獻。這是一個感恩和喜悅的禮儀,卻是以一個極大的謙遜行動開始。

胡薩爾樞機承認在希臘禮天主教會中有些成員於上世紀也在對待他人方面沾染了罪過和暴力的污點。他為此而請求寬恕,同時也表示願意寬恕迫害者。從請求寬恕和寬恕別人的行動,展開了這個教會的新旅程,在苦難時代過去後,它是如此的活力充沛。今天,這個教會舉行盛大的慶祝,它感到從伯多祿繼承人那裡獲得了鼓舞。正因為它忠貞於和羅馬的團結,斯大林無神主義政權有意要將它摧毀。這個教會從它的重生而看見也感覺到來自各方面的關切,不僅來自它散佈在海外的信徒,也來自歐洲各國的主教和所有與羅馬聯合在一起的其他東方傳統的教會。彌撒中參加共祭的眾多主教,表現了這共融是如何的深刻。

烏克蘭內心因著這項禮儀而顫動,它知道這對他的人民是一件歷史大事,總統庫奇馬的在場參禮便是明證,教宗在烏克蘭舉行的四項禮儀中,這是他第二次出席。今天,大家在陽光的照耀下所作的盛大祈禱說:信德因望德而有非常鞏固的基礎。這是一個值得自豪但非驕傲的信德,它誠心願意擴大而臻至教會的完全共融。正如教宗說的:"不同教會的基督信徒的共同殉道,形成了殉道者和信仰見證者的大公思想,為21世紀的基督信徒的合一指出了道路。"烏克蘭經歷了這種共同的殉道。普世教會要排除萬難,懷著希望從這處於東西方邊境的國家再度啟程踏上合一的道路。
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教宗在欣喜的氣氛中與烏克蘭青年聚會

身著傳統服裝的烏克蘭青年

【梵蒂岡電台訊】26日傍晚,教宗在利沃夫的塞基夫大廣場上與烏克蘭青年舉行聚會。有40萬名青年在希臘禮教會的新聖堂參加。他們高呼"烏克蘭愛教宗"等熱情口號的響亮聲音,令教宗深受感動和感染,也使教宗忘卻了多日來訪問行程的疲憊,整個現場氣氛的熱烈連突來的傾盆大雨也未能將之稍減。教宗勉勵青年們做希望曙光的前哨,本著勇敢的信德來改變社會。請聽本台特派員拉維拉的報導:
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昨天傍晚在利沃夫的塞基夫廣場,充滿了世界青年日的氣氛。慶祝從午後便以現代和傳統舞蹈開始,在與教宗聚會完畢後,又繼續了好幾個小時。連突來的暴風雨也未能破壞這個難忘的美好時刻。大約6點半左右教宗來到了,他向烏克蘭青年以及許多來自波蘭的青年講話,又和他們一起唱歌、說笑。教宗並唱了一首傳統的波蘭歌,請雨不要落下,而要飄去樹林和山間,再從那裡返回天上。

結果,天真的晴了。教宗向青年提到在羅馬舉行的青年禧年大聚會,當時,他邀請全世界的年輕人開闢一個信德的大試驗室,深入探討追隨基督的理由。教宗的這個建議是要大家走向自由,現場的年輕人都對教宗的邀請做了熱烈的回應。這個選擇關係到烏克蘭和教會的前途。當道德的依據搖動時,則必需從十誡再開始,十誡代表了指南針,它帶領大家達到目的地,使大家不致於迷失。但基督的路會是十分艱難的,經常需要反潮流。教宗象徵性地將十誡交給了青年,他請他們遵守天主的法律並在日常生活中以愛來踐行。教宗說:

"可愛的青年,你們的同胞正處在從專制政權過度到自由民主社會的艱困複雜時刻。但是自由要求極大的良知、負責和成熟。自由的要求嚴格,從某種意義來說,所須付出的比奴隸更多。"

教宗請青年不要從共產政權的奴隸過度到消費主義,因為消費主義是另一種物質主義,它也否認天主,把天主排除於生活之外。教宗也勉勵波蘭青年和烏克蘭青年精誠團結,忘記過去造成暴力和迫害的痛苦的誤解。他要他們做希望曙光的前哨,本著信德爭取真正的文明就是不僅用經濟發展,更要用人性、道德和精神來衡量的文明。最後,教宗向青年們說:烏克蘭的前途有賴你們!
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