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09- 2001 新聞報導 資料庫
聖座活動 聖座活動 教宗訪問哈薩克共和國並不是一件容易的事，那是一個伊斯蘭教徒佔多數的國家，那裡又生活著許多被蘇聯斯大林充軍來的德國和東歐幾個國家的人民和他們的子孫。這些遭集權流放的人和他們的子孫絕大多數是基督信徒。他們經歷六、七十年無神主義的迫害，于一九九一年柏林圍牆倒塌後重新獲得自由。為了紀念數百萬人的苦難，為了安慰他們難以撫平的創傷，為了鼓勵他們振奮精神，重建精神信仰的聖殿，讓不同宗教信仰和文化的一百多個大大小小的民族和睦共處，教宗才特別到這個遠離繁忙世界的中亞內陸國家訪問。動身前不久，又發生恐怖暴力組織襲擊美國紐約和華盛頓的慘案，這使教宗哈薩克與亞美尼亞此行變得更難預測，也更難得。
在哈薩克共和國作客三天期間，教宗都在首都阿斯塔納進行各項最起碼必要的活動。而哈薩克共和國也很大方，讓教宗訪問的性質擴大到整個中亞地區，使這個地區五個共和國的主教、神父和一些教友都能前來阿斯塔納會晤教宗。可是三天很快就過去了，教宗依依不捨地勉勵哈薩克人民要彼此相親相愛，他在機場再次強調：「天主教尊重真實而祈禱的伊斯蘭教」，他在前一日會晤文藝學術界的人士時也說：「仇恨、狂熱和恐怖暴力都褻瀆天主的聖名，都毀壞天主真正的形象」。 本台特派員皮埃馬里尼從阿斯塔納為各位寫了下面這兩篇最後的報導，向哈薩克人民說再見： ******
對這個於30年代由被放逐的波蘭人、德國人、立陶宛人和烏克蘭人形成的只佔人口2％的小小教會，教宗請他們作出英勇的信仰見證，就如許許多多英勇的神父們在過去共產政權下不惜捨棄生命為福音作證一樣。 教宗這次的哈薩克訪問給人留下了哪些印象呢？首先，是教宗在紀念斯大林時代11個集中營的受害者的紀念碑下祈禱時的沉痛顏容，還有就是伊斯蘭教徒和青年被這位"神派遣來的人"的深深吸引、神父修女們見到教宗時的萬分感動以及總統納扎爾巴耶夫對教宗的體貼。今天早上，總統還親自攙扶教宗上飛機。而最令人印象深刻的，當然是這位肩負了全世界痛苦，腰彎背駝，步履越來越緩慢的教宗本人，他在尊重其他宗教下繼續為宣揚基督為人和世界的救主而努力不懈。 哈薩克報紙大篇幅報導教宗來訪
最大也是唯一全國性的"哈薩克真理報"在頭版報導了教宗抵步的情形並刊登了一幅很大的照片。照片上，教宗站在飛機梯子下，納扎爾巴耶夫總統在他身旁。這篇報導的標題是："文明是由和平與愛締造"。此外，也報導了教宗來訪的每一項活動以及總統和教宗所發表的講話。其他的圖片則刊登在其他各頁。有一段專文談了美國受襲擊後這個地區局勢的緊張。另一篇則報導了來自各通訊社的消息，說美國曾向聖座保證，在教宗結束訪問前不發動攻擊。報紙對教宗舉行的彌撒作了詳盡的報導。在這裡，凡不是天主教友的人都不認識天主教禮儀。報紙說，從彌撒開始那一刻，教宗和群眾間便有了默契，大家都專心聆聽他的話，不肯漏了任何一句。報導寫說："人們都說教宗一位非常良善的人，也正因為如此，他才能和在他訪問時與他相會或從電視上看到他的數百萬人建立起默契。在舉行彌撒的時候，可以感覺到教宗喜歡與群眾相會。這樣的聚會似乎能使他在極其疲倦時恢復活力。"哈薩克真理報也提到教宗希望前往布科文斯基神父在卡拉干達的墳墓致敬，但這不在訪問行程中。 以阿斯塔納原名阿克莫拉為名的本地報紙"阿克莫拉真理報"所用的標題是："一同締造和平攜手創造愛的文明"。這篇專文對教宗的來訪做了精神性和文化性的分析。文章結束時說："我們所有的人，哈薩克的子女，已經接觸到永恆的全能者和真正的聖神。" "哈薩克快報"每一頁都以"神的代表在阿斯塔納"為標題並刊登了一張教宗的照片。頭版和內頁都登了許多教宗舉行活動時的照片。各方面的報導也很多，從保安到參加的群眾無所不有。報紙特別強調了教宗在舉行彌撒的祖國廣場出現時，天空中的烏雲立刻散去太陽露出臉來。 "阿斯塔納晚報"幾乎完全報導教宗的來訪，標題是："哈薩克，文化與文明的對話" 教宗抵達亞美尼亞首都埃里溫訪問
亞美尼亞首都埃里溫這座有三千年歷史的古城位于小亞細亞半島土耳其的東北邊亞拉腊山的山腳下。這座山高達五千四百公尺，山頂終年積雪。聖經所說的那四條河就是從這一帶附近流出的，所以天主創造的人間樂園應該是在這裡。創世紀第七章又記載天主降洪水消滅世界，只保留正義的人諾厄一家的人。天主要諾厄建造一隻船收容家人和飛禽走獸各一對，以免淹死。這隻船在洪水中漂流了四十晝夜，最後停泊在一塊陸地上。考古學家曾在埃里溫背後的亞拉腊山頂上發現一塊巨大的木頭，他們相信那就是諾厄那艘船的遺骸。這塊木頭曾在梵蒂岡博物館展出。 亞美尼亞是全世界歷史最悠久的信仰基督的國家，它在公元三百零一年由國王蒂里達特三世率領全體國民從聖額我略'啟蒙者'手中接受基督的福音。今年，這個在歷史上遭受許多殘酷迫害的國家和人民隆重慶祝他們接受福音洗禮一千七百週年。在這個不同凡嚮的機會上，教宗特別前往進行一次朝聖性質的牧靈訪問。本台特派員馬斯特羅菲尼從埃里溫為各位寫了下面這篇教宗抵達當地的報導： ****** "沒有他們的見證，我現在就不會以精神旅行朝聖者的身份來這裡敬仰亞美尼亞宗徒教會為基督信仰生活做出的卓越見證。這個見證是沿著許多個世紀做出的，在你們所經歷的難以言喻的恐懼和痛苦的二十世紀更為突出。在這塊極可愛的土地上宣佈基督信仰為國教1700週年的時候，整個天主教會分享你們和全體亞美尼亞人的內心喜悅。" 在埃里溫的國際機場，教宗受到這個國家最高當局的歡迎，包括共和國總統、卡雷金二世宗主教、聖座大使楚布爾里根主教、負責東歐地區亞美尼亞天主教徒的涅爾謝相主教和他的助理主教以及許多其他的主教和司鐸。亞美尼亞天主教的宗主教貝德羅斯十九世也特意從黎巴嫩趕來。
教宗在機場講話中，首先不僅問候了生活在祖國的亞美尼亞人，也問候了分布在全世界的數百萬的亞美尼亞人，他們忠於自己的遺產和特徵，今天，以再度自豪和滿足的心情注視著他們的故土。教宗向卡雷金二世宗主教強調了亞美尼亞人民的基督信仰見證。事實上，教宗前來訪問，正是要參加宣佈基督信仰為國教1700週年的慶典。亞美尼亞開教是聖俄我略的功勞，他在多年坐監後，於公元301年使當時的國王皈依，亞美尼亞於是成了"擁抱吾主耶穌基督的福音的恩寵和真理"的最早民族。 若望保祿二世重點提出的另一個因素，就是這個國家當前的局勢和它所處的地緣政治。在這個國家獨立十週年的時候，教宗認為，"所有人，尤其是公眾事務的負責人士，應邀全心全意在正義和關懷中致力於公共利益，將民族的進步放在其他任何利益之前。"這也體現在迫切尋求地區和平方面，因為，"和平只能建基在不同團體間本著彼此尊重和正義的關係和強者寬宏大量的堅實基礎上。"教宗在講話結束時稱讚了亞美尼亞成為歐洲理事會的一員，鼓勵這個國家踐行國家的民主和制度改革，因為這些改革"為確保國民的人權和公民權利受尊重是必要的。"
一個多小時後，教宗來到埃里溫18公里外的埃特須米亞金的宗徒宮。這是我們所看到的教宗旅行中所經歷的重大新穎事務之一。事實上，這三天中教宗要住進卡雷金二世宗主教的住宅，這項開放和兄弟情誼的舉止比形容兩個教會間良好關係的話語更加有力。教宗進入的埃特須米亞金大廈包括宗徒教會主教座堂、宗主教住宅和其他建築物，所有這些都被一座寬闊的花園環抱起來。教宗在宗主教座堂內停留，這是一座有著古老傳統的教堂，第四世紀在一座异教徒的廟宇上建起。教宗在歌聲的伴隨下走入教堂內，參加在這裡舉行的隆重祈禱活動：
卡雷金二世宗主教在致辭時表達了對教宗的尊敬和情感，強調了基督信徒合一的共同目標。若望保祿二世則強調了埃特須米亞金對所有亞美尼亞人來說，"是堅信同一個信仰的明証，雖然過去和現在的痛苦和流血犧牲，你們苦難的歷史為你們的信德付出了代價。" 在宗主教座堂外面聚集了許多人，他們也參加了教宗在教堂左右兩側歷代各屆宗主教墓前的祈禱。下午，教宗在埃特須米亞金的宗徒宮與宗主教舉行正式會晤。 從教宗抵達機場時的講話和他在宗主教座堂簡短的問候語這幾個最初的時刻，我們可以概況幾個引導性的課題：亞美尼亞人民對自己精神面貌的忠實，在過去的年代，尤其在"難以言喻的恐懼和痛苦時代的二十世紀"為基督信仰生活做的見證，慶祝宣佈基督信仰為國教1700年以及今日亞美尼亞所面臨的問題，由此引出民主和以民主改革為標記的發展以及促進高加索地區和平的要素。 為了對亞美尼亞今天的社會和政治情況有更好的了解，我們請宗座東方禮教會部的副祕書長為大家做個簡單的分析：
答：在柏林圍牆倒塌和蘇聯解體後，亞美尼亞和它附近的格魯吉亞的情況都十分不穩定。過去的蘇聯有如一個為了使所有成員都沒有自主而形成的大集團，任何共和國，如果沒有其他共和國提供的原料，都不能自給自足。而亞美尼亞在資源方面則更是缺乏。與阿塞拜彊因納戈爾諾－卡拉巴赫問題發生的衝突，令這個國家的財政和社會不穩定的情況更加嚴重，並導致幾年前的國會屠殺事件。目前的情況是，全國普遍貧窮，人民看不見前途而士氣低沉。我們也不要忘記多年來無神思想的宣傳令人們變得精神真空，但這種宣傳並沒有能夠將信仰完全根除。據我所知道的，亞美尼亞人希望的泉源：宗教精神是激發他們重頭開始的最佳推動力。不過，這個國家仍然有大量的人民不斷移民國外，令人口幾乎減少了一半。開始時，他們移民西方或美國，現在，主要是移民俄羅斯。亞美尼亞的經濟情況非常的不穩定，國家結構上也同樣不穩定。政府當局正慢慢地鞏固自己，但如果財政和社會情況一天不強起來，政治也就不能穩定。
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