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28- 09- 2001   新聞報導   資料庫

教宗若望保祿二世第95次
牧靈訪問旅行

哈薩克與亞美尼亞

二00一年九月廿二日至廿七日
梵蒂岡電台

聖座活動

-教宗若望保祿二世牧靈訪問哈薩克與亞美尼亞共和國(5. 埃里溫-羅馬)
 教宗在亞美尼亞宗徒教會的大祭台為該國天主教徒舉行彌撒
 教宗探訪亞美尼亞天主教中心,與卡雷金二世宗主教簽署共同 聲明並出席祝聖宗徒教會新主教座堂的結束禮

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聖座活動

教宗若望保祿二世牧靈訪問哈薩克與亞美尼亞共和國(5. 埃里溫-羅馬)
【梵蒂岡電台訊】 教宗若望保祿二世第九十五次到意大利境外的國際性牧靈訪問活動已在昨天九月二十七日旁晚結束。這次為期六天的行程包括中亞的哈薩克共和國和高加索地區的亞美尼亞共和國兩個國家。在哈薩克共和國教宗的訪問行程地點雖然只限於首都阿斯塔納,但是他所會見的人士,尤其是主教、神職和教友,卻來自整個中亞五個共和國,甚至遠來自俄羅斯、波蘭、烏克蘭等東歐國家。教宗在哈薩克受到非常親切的招待,也會晤了各界的人士,向他們發表講話,勉勵這個大草原國家的一百多個民族互敬互重,彼此和睦相處,共存共榮,不論是基督信徒或伊斯蘭教徒,大家都必須在承認造物主為共同唯一的天父的信仰之下,促進世界的和平。

在亞美尼亞共和國,教宗的朝聖訪問活動也只限於首都埃里溫和首都附近的亞美尼亞宗徒教會的中心地埃特須米亞金小城。教宗很強調他的亞美尼亞之行是朝聖之旅,是到這個民族的基督信仰泉源朝聖,因為亞美尼亞是全世界信仰基督最早的民族國家,今年他們全國慶祝接受福音一千七百週年。亞美尼亞這個民族的人數雖然不多,國內約三百五十萬,國外約四百萬,國土也不大,只有兩萬九千七百多平方公里,但在精神上它是一個偉大的民族,在教會歷史中,它的地位尤其顯著。

教宗訪問亞美尼亞和訪問世界其他國家不太一樣,到其他國家訪問時,教宗都下榻聖座駐當地的大使館,但是在亞美尼亞教宗卻接受亞美尼亞宗徒教會最高領袖卡雷金二世宗主教的盛意邀請,作他的上賓,和他同住在埃特須米亞金小城的宗座大樓,也多次使用這個宗徒教會的宗主教座堂和大祭壇來舉行宗教禮儀。

亞美尼亞這個既小又大的民族國家歷代以來屢次遭到外族的迫害,但它始終不背棄天主,始終忠於基督。二十世紀一九一五年四月二十四日,土耳其奧托曼帝國暗中對亞美尼亞人民發動有史以來最殘酷的滅絕種族的大屠殺,三年之間殺了一百五十萬人以上。這個浩劫寫在歷史上,教宗此行特別來向亞美尼亞這個天主特別鍾愛的民族致哀,呼求天主聆聽這個民族的哀號,同時鼓勵他們在脫離共產集權主義黑暗統治十年後的今天,重新振作精神,修補過去基督信徒之間的分裂,在世人面前大家一起為基督作證。

教宗主持大禮彌撒

九月二十七日是教宗在亞美尼亞朝聖訪問的最後一天。這一天教宗特別忙碌,上午他在亞美尼亞的小梵蒂岡'埃特須米亞金'的拱門外主持了一台彌撒聖祭。彌撒是在一座教宗抵達亞美尼亞之前才祝聖落成的大祭台舉行的。這是亞美尼亞宗徒教會有史以來第一次建造一座舉行露天彌撒用的祭台。宗徒教會的領袖卡雷金二世和這個教會的每位總主教和主教都在場參禮,卡雷金二世與教宗並肩走進彌撒場所,這位宗主教並向教宗發表致詞,彌撒中兩人互行平安禮,彌撒結束時又一同降福在場參禮的信眾。

凡是前來亞美尼亞訪問的宗教領袖,按照傳統,在抵達和告別的時刻都必須先到位于埃特須米亞金的宗主教座堂致敬祈禱,教宗也不例外。他在昨天二十七日下午四點三十分先到這座宗徒教會的中心教堂行祈禱告別儀式,然後乘車前往三十五公里外靠近土耳其邊界的阿拉腊山腳下朝聖。那裡有一座名叫'霍爾•維拉布'的隱修院,這是亞美尼亞教會的發祥地。據說羅馬帝國時代,北非迦太基悍將漢尼巴為了逃脫羅馬人的追擊,遠走高飛,避難到這座神秘的阿拉腊山下建立他的都城阿爾塔夏特。公元第三世紀末年,聖額我略'啟蒙者'因為信仰基督而被亞美尼亞國王蒂里達特三世逮捕,關在當地一口深四十公尺的井底。他在那裡關了十三年之久,卻為了這位國王的疾病求得天主的治癒。國王為此大為感動,于公元三零一年從聖人手中領洗,並率領全國人民接受基督福音,成為世界有史以來第一個信仰基督的國家。後來亞美尼亞人在這口井週圍建築了霍爾•維拉布隱修院。'霍爾•維拉布'就是深井的意思。

在聖額我略'啟蒙者'坐監的這口井朝聖之後,教宗亞美尼亞朝聖訪問之旅便接近尾聲。他懷著無限感激天主之情告別'地堂樂園'之地和諾厄方舟停泊的阿拉腊山,前往埃里溫國際機場接受亞美尼亞全國政教領袖的送行,返回羅馬。

關于教宗在亞美尼亞朝聖訪問的最後幾項活動,本台特派員馬斯特羅菲尼從埃里溫為各位寫了下面的報導:

彌撒中的教宗

教宗在亞美尼亞宗徒教會的大祭台為該國天主教徒舉行彌撒

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"亞美尼亞受祝福的大地,殉道者和修道人、博學者和藝術家的鄉土。面對打擊基督信仰根源、信徒和宗教建築的暴力,它沒有退卻,它明白了一個深奧的真理,就是:基督信徒無論在哪裡受苦,即使他們是分裂的,他們間也存在著堅固的團結。"

以上是教宗若望保祿二世昨天9月27日在亞美尼亞宗徒教會的所在地埃特須米亞金舉行拉丁禮彌撒時說的。"埃特須米亞金"是一個占地寬闊的大花園,裡面包括了宗徒大樓、主教座堂和其他的建築。為了紀念亞美尼亞正式以基督信仰為國家的宗教1700年,宗徒教會的領袖卡雷金二世宗主教特別命人在花園進口的地方建了一座大祭台,就是教宗27日上午舉行彌撒的地方。卡雷金宗主教在彌撒中向教宗致詞時指出,這也是天主教和亞美尼亞宗徒教會互相深入認識的一個記號。他對伯多祿繼承人的職務非常讚佩,說教宗的牧靈訪問促進了基督信徒間的合一。

教宗在講道時則提起亞美尼亞的基督信仰根源。因著這個國家基督信徒所受的苦難,他們的近代史中才沒有像不遠的其他地方的基督信徒一樣,發生教會互相對立的悲哀事件。教宗在向卡雷金宗主教致意時,他的話充滿了誠懇和對合一的希望。教宗說:

彌撒中卡雷金二世宗主教致詞

【我的心熱切期望我們一同舉行令大家合而為一的聖祭的那一天盡快來到。聖父,我要在您這個祭台,祈求天主寬恕我們過去沒有促進合一的過犯,也祈求天主帶領我們走向能超越一切樊籬的愛。】

教宗接著向在場的亞美尼亞天主教友說:"作為亞美尼亞人,你們和所有其他的亞美尼亞人有同樣的權利和義務,你們要協助重建國家。在這項重大的任務上,我深信你們的宗徒教會的弟兄姐妹定會以天主教會的成員為同一大地之母的子女,這是亞美尼亞受祝福的大地,殉道者和修道人、博學者和藝術家的鄉土。分裂沒有損害它的根源。我們不要製造分裂或互相指責,而應該表現互相間的愛德以能自救。主的門徒間唯一能夠競賽的,是比一比誰能夠貢獻出更大的愛。"

教宗也談到在振興國家上基督信仰和公眾生活職務應該密切相關。他說,亞美尼亞需要它所有的子女全心全意地謀求公眾的福祉。教宗這樣說:"只有這樣,才能保證所有從事公眾事務的人得到受人民信賴和敬仰的賞報;家庭成員團結忠誠;人的生命從受孕開始便被人以愛來接納並受到細心照顧,即使在患病和貧窮的處境下也一樣。你們從哪裡可以找到力量來履行這個重大的共同任務呢?在亞美尼亞人民找到保存崇高理想和維護自己文化與精神遺產的啟發的地方,在基督賞賜你們的光和救援中,便可以找到。"

教宗又說,亞美尼亞人渴望基督,他們的許多先祖並為了基督而獻出性命。教宗說:

教宗親吻聖髑

【在這艱難的時代,人們都在尋找麵包,找到了,他們心裡便有更多的要求,他們要求有生活的動機,有一個希望來支持他們忍受日常生活中工作的艱苦。是誰推動他們信賴基督的?是你們,亞美尼亞的基督信徒,是你們所有的人!】

教宗在結束講道時提醒大家,今年是梅奇塔男修會創立300周年。這個修會在亞美尼亞天主教會的發展中作出了極大的貢獻。教宗也讚賞歐洲東部亞美尼亞天主教徒的主教的工作,這位名叫內塞西安的主教在彌撒開始時向教宗作了熱切而感人的致詞。此外,教宗也感謝從北部趕來參禮的大量教友,他並對不能親自前往北部1988年的地震災區探望表示遺憾。教宗說:

【可愛的弟兄姐妹,你們從這個神聖的地方回家後,請記得羅馬的主教曾來這裡向亞美尼亞人的信德致敬,你們是亞美尼亞人的一部分,是教宗特別珍惜的。他來慶祝你們的忠貞和勇敢,也為讚頌使你們見到自由的天主。我們在這個美麗的祭台,紀念所有為了這自由的日子而奮鬥卻不能見到它來到的人,現在,他們正在天國的永遠光榮中默觀著這自由的日子。】

教宗用英語講道後,一位梅奇塔會的神父將教宗的講道詞用亞美尼亞語唸出。

參加這台彌撒的數以萬計的信眾中有六千人來自亞美尼亞北部和格魯吉亞,他們分別乘搭200部旅遊車前來。此外,還有從法國、美國、澳大利亞、黎巴嫩、敘利亞和伊朗來的教友。也有些來自俄羅斯的修女和仁愛傳教會的修女在場參禮。
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教宗與卡雷金二世宗主教在共同聲明上簽字

教宗探訪亞美尼亞天主教中心,與卡雷金二世宗主教簽署共同聲明並出席祝聖宗徒教會新主教座堂的結束禮
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教宗27日的另一項活動,是探訪卡納克爾的亞美尼亞天主教中心。這個中心位於埃里溫城郊的一個社區,是個工業區。中心的建築有兩層樓,全城唯一的天主教聖堂就在這所建築物內。教宗和卡雷金二世宗主教的來訪表達了對這個中心的承認。中心大樓的對面熱情極高:兒童和鄰近國家的歌詠團以他們熱情的歌聲迎接了教宗。亞美尼亞天主教的主教涅爾謝相問候了教宗,然後招待他們午餐。午餐後,教宗一行返回埃特須米亞金,不久後,若望保祿二世和卡雷金二世宗主教在一項共同聲明上簽了字,教宗一行告別了宗徒教會的主教座堂。

共同聲明上強調了亞美尼亞基督信徒的殉道在他們歷史上的重要性。文中突出了世界政治和社會目前的急需,基督信徒致力於為真理做見證,要是他們能夠如基督的門徒們一起信奉同一個信仰並且消除彼此間的分裂,這些見證便可令人信服。在強調了信奉基督的亞美尼亞在它的歷史上做出的見證後,聲明轉而提到這個民族所遭受的苦難,一百五十萬亞美尼亞人遭屠殺,"這個事件一般被視為20世紀的第一次滅族屠殺",聲明中也提到了極權政權下成千上萬的犧牲者。

教宗到天主教中心

26日下午,在新祝聖的獻給聖俄我略的宗徒教會主教座堂舉行了大公性禮儀。教宗在那裡用措辭強烈的話談到大公主義。他說:"我們在完全尊重我們不同的特性和傳統的情況下,要一起攜手合作。基督信徒不要再對抗基督信徒了,教會也不要再對抗教會了!我們應手挽著手一起前行,讓21世紀和新千年的世界能夠相信。"他在聖俄我略宗主教座堂的講道將過去和現在融合一起,為的是展望未來。他回憶起初世紀的教會,那時東西方的兩片肺葉一起呼吸。他引證亞美尼亞教會的聖師斯諾爾哈利的話,為強調需要"縫合記憶,以便克勝過去的怨恨和偏見,為兩個教會的代表彼此尊重和平等往來也是必不可少的。"

教宗的講道蘊含著深刻的大公意義,他提起保祿六世和瓦茲肯一世宗主教間行的"平安親吻禮"。他強調了兩個教會間的兄弟情誼,以"願你們合而為一"通諭強烈突出了兩個教會為當代"渴望福音"的人做出"令人信服的在信仰上合一見證"的責任。

這項隆重的禮儀是在宗徒教會的主教座堂進行的,該教堂奉獻給為使國家皈依而效勞的聖俄我略。亞美尼亞在公元301年皈依基督,今年慶祝宣佈基督信仰為國教1700週年。為了這個隆重盛大事件,在埃里溫中心建了這座主教座堂,裡面有1700個坐位,座堂上有圓頂,裡面只有一個中殿,角落部分由半圓拱遮蓋。座堂用石頭蓋成,代表繼續過去並給人一種穩固堅實的感覺。禮儀中有許多莊嚴的時刻,開始時,若望保祿二世和卡雷金二世宗主教在入口處停留,那裡供放著聖髑,是每個亞美尼亞教堂的特徵。禮儀中,教宗去年2000年11月送給宗主教的聖俄我略的遺髑供信徒們瞻仰和敬禮。於上星期天開始的祝聖宗主教座堂的禮儀便以這個禮儀結束。上星期天在舉行的盛大禮儀中,看到了基督世界的代表們,教宗則在26日出席了結束禮。
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