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29- 04- 2000   新聞報導   資料庫

聖座活動
-五月七日羅馬古鬥獸競技場紀念二十世紀為基督作證的殉道者
-聖座國務卿向巴西主教們說:敬愛教宗以能感到與教會同在

各地教聞
-70個國家的神恩復興組織的成員在意大利里米尼舉行聚會
-菲律賓教會人士強調只有大家努力謀求對話與正義才能得到和平
-香港公教醫護人員反對安樂死

國際新聞一瞥
-二十一名人質至今仍在菲律賓穆斯林分裂分子的手裡
-越南一萬兩千多名囚犯獲得陳德良主席頒布的特赦
-津巴布韋政府代表團和英國外交大臣庫克在倫敦舉行的會談未取得任何結果

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聖座活動

五月七日羅馬古鬥獸競技場紀念二十世紀為基督作證的殉道者
【梵蒂岡電台訊】 教宗若望保祿二世為舉行公元二千年大禧年而特別注重要作的一件事就是:公開紀念本二十世紀全球各地為了基督信仰作證而殉道致命的人。這些致命者不只是天主教徒,也包括東正教徒、聖公會信徒和誓反教徒。昨天四月二十八日,大禧年中央委員會主席埃切卡萊樞機主教在聖座新聞室舉行記者招待會,說明今年五月七日星期天將在羅馬古鬥獸競技場舉行的紀念本二十世紀殉道者的禮儀內容和意義。
埃切卡萊樞機主教說:「每個地方教會尤其不能忘記這些模範的見證,他們宣認信德直到最後犧牲性命為止。所以,五月七日是我們每個人對那些已經以及現在仍在為信仰受苦受難的人深入認識,進而表現出更大的關懷的日子」。
昔日先教宗保祿六世在非洲烏干達紀念非洲致命者的時候,也同時紀念與天主教徒一起致命的聖公會信徒,他們同樣為基督而殉道。今天,教宗若望保祿二世也一樣,只要是為基督作證而致命的人,不論屬于哪個教會團體,都將一併受到紀念。因此,那也將是一個非常具有大公性的活動,每個信仰基督的教會團體都受邀派遣代表參與這個隆重的大典。
本世紀的致命案件,按照地理區域分類,已經列入名冊者共有一萬二千件,分為八大區域:第一個是在蘇聯集權政權下為信仰作證者;第二個是蘇聯以外其他歐洲共產國家中為信仰而致命者;第三個是納粹和法西斯政權下為基督殉道者;第四個是在亞洲和大洋洲為宣講基督的福音而捐軀的基督信徒;第五個是因天主教信仰而被仇教者迫害的教友;第六個是在非洲和馬達加斯加為傳播福音而致命者;第七個是美洲地區為了愛基督和愛兄弟姊妹而獻出性命的基督信徒;第八個是世界各地為信仰作證的人。
大禧年中央委員會設有一個新致命者小組委員會,由烏克蘭主教赫林西辛主持,他根據世界地理區域,徵詢全球各地教會團體提供信仰見證人物與事件,彙集成冊,預定在今年大禧年年底呈送給教宗。不過我們需要了解的一點是:舉行紀念本世紀殉道者的禮儀並非等同列真福品或列聖品,因為這項禮儀的主要意向是讚美天主,紀念忠于信仰主耶穌基督、至死不渝的兄弟姊妹,並勉勵今天的基督信徒效法先聖先賢的榜樣,在今日繼續為福音作證。

聖座國務卿向巴西主教們說:敬愛教宗以能感到與教會同在
【梵蒂岡電台訊】巴西天主教會於4月26日在塞古羅港舉行隆重慶典紀念接受福音500年後,該國主教們立即展開主教團的第38屆大會。代表教宗主持慶典彌撒的聖座國務卿索達諾樞機也在主教團的會議上發言,他談了巴西的漫長而收穫豐富的信仰歷史。
索達諾樞機簡要地回憶了巴西教會的歷史重要時刻,從1550年設立第一個主教公署到1676年巴西成為教省,到以後的時期中,許許多多的主教、神父、會士修女和要理教員每日所作的功勞大卻不為人知的傳教工作。索達諾樞機說,他們的工作常是在受敵視、缺乏工具的情形下進行的。
這位教宗的代表說:"這些為福音作證的歷史也正是巴西的歷史,我們可以想像,在紀念發現巴西的石碑旁邊還有另一個石碑,那就是我們主教的職務,它雕刻在我們佩在胸前的十字架中,我們應常常隨身攜帶,就如夫婦佩帶結婚戒指一樣。"索達諾樞機接著又說:"教會團體中即使有罪人,它仍然是生活天主的記號。今天,天主並不比過去各個時代弱,他對人類的真誠的愛也沒有稍減。"索達諾樞機於是說:"我們不能不愛教會,愛教會就必需先愛伯多祿的繼承人, 這樣我們的團結合一才能有保證,這樣做意味著我們願意感覺到與教會同在,不僅在巴西,在世界的每個地方都相同。"

各地教聞

70個國家的神恩復興組織的成員在意大利里米尼舉行聚會
【梵蒂岡電台訊】"一個身體、一個精神、一個信德",這是神恩復興組織在里米尼舉行的盛大聚會的指導路線。聚會於4月28日下午起在意大利的里米尼展開,到5月1日閉幕,參加者超過三萬人,其中有兩千人來自70個不同國家。聚會活動也包括一項與其他基督信仰教會代表一同進行的大公性活動。其他的教會組織,如普世博愛運動、聖埃吉蒂奧團體、公教進行會和共融與釋放團體的領導人士將在聚會中發表講話。
在神恩復興組織舉行聚會的同時,並進行兩項未成年的人的聚會,一是兒童聚會,主題是:禧年萬歲,一是少年聚會,主題是:我們就是兩千年。

菲律賓教會人士強調只有大家努力謀求對話與正義才能得到和平
【梵蒂岡電台訊】菲律賓主教團主席克韋多總主教最近指出,棉蘭老地區的衝突繼續發生,但如果大家努力謀求對話和正義,和平是可能的。克韋多總主教在接受信仰社的訪問時並說:愛好正義、信仰和自由是締造一個和睦的大家庭的支柱。
總主教告訴信仰社,並不是整個棉蘭老都成了戰場。談到當地教會的行動時,總主教說,教會的行動在於促進談判、宗教間對話、喚起人民的注意以及教育和動員人民追求和平的理想。
總主教也提到1996年成立的天主教、基督教和伊斯蘭教領導人士的組織,這個組織在推動宗教對話工作上不遺餘力。1999年11月,該組織曾發起了一個研討與祈禱週,標題是:痊癒過去,建設未來。他們並以此為努力的目標。另一個由宗座米蘭外方傳教會和伊斯蘭教人士成立的伊斯蘭思想與基督思想對話的機構也透過研討和陶成性聚會作出重要貢獻。

香港公教醫護人員反對安樂死
【梵蒂岡電台訊】香港天主教醫護人員在最近舉行的一項研討會中,表示反對安樂死。天亞社4月27日的消息說,這項研討會於4月15日舉行,有80人參加,大部分是醫療界人士。
與會的人士指出,醫療界和有關當局最關注的是"成本效益",醫療機構也不是常以提供人道協助為目標。這位老人科醫生莫俊強說,即使醫護人員相信受疾病煎熬的末期病人也要有尊嚴。不過他也表示,他們在工作上有時被迫關心經濟多於垂死病人的尊嚴。莫醫生說:醫護行業有時也受到"利益倫理"的影響,認為沒有充分理由為末期病人提供治療。
耶穌會士吳志勳神父也說:大眾似乎已陷入死亡文化而傾向於接受安樂死和協助自殺。
不過,在病人方面,他們有些認為自己是家庭的負累而羞愧,也有些因為自己不事生產而要求安樂死。一位在專為末期病人設的醫院服務的人士表示,病人在處於痛楚和被斷症期間容易傾向自殺。
天亞社說:由專業醫生組成的香港醫務委員會有意為末期病患"維持或終止無效治療"問題頒發指導,安樂死問題最近引起各方關注。

國際新聞一瞥

昨天,04 月28 日,本台新聞處提供的"國際新聞一瞥"報導的消息是:
-二十一名人質至今仍在菲律賓穆斯林分裂分子的手裡
-越南一萬兩千多名囚犯獲得陳德良主席頒布的特赦
-津巴布韋政府代表團和英國外交大臣庫克在倫敦舉行的會談未取得任何結果

下面請聽詳細內容:
(梵蒂岡電台訊)二十一名人質至今仍在菲律賓穆斯林分裂分子的手裡,他們中的十人是外國觀光客。這些人質在復活節當天在馬來西亞的島嶼上被劫持,然後被轉移到菲律賓南部的霍洛島。目前出面與劫持者談判的是棉蘭老自治地區的長官密蘇阿里,他是莫洛民族解放陣線過去的領導人。該伊斯蘭運動曾為在南部建獨立伊斯蘭國家而與當局分庭抗禮,後來於1996年與馬尼拉簽署了和平協議。綁架人質的阿布˙薩亞夫組織是從莫洛民族解放陣線內部分裂出來的,他們除了綁架了遊客外,也扣留了加辣會34歲的菲律賓藉神父加利亞多,時至今日,這位神父和其他天主教徒仍被關押。阿布˙薩亞夫組織綁架人質並不是第一次,加辣會在羅馬的會院負責傳播工作的桑斯神父向本台表示:

:他們並不是第一次從事這樣的行動,照我看,他們將綁架行為看成較正常的一種途徑。

:他們為何採取這一行動,他們要求什麼?

:一部分出於政治目的,他們主張獨立,就是說,在菲律賓南部巴西蘭地區建一個伊斯蘭國家:這個地區居民的大多數是穆斯林。另一部分也出於宗教目的:他們是原教旨分子。再說,一些人已習慣了這種生活方式,他們相信能夠這樣活下去。

:他們也從事過其他的綁架行動嗎?

:加利亞多神父和一個大約40人的團體也被他們扣押。他們中的一些人近幾天被釋放。

:加利亞多神父是何許人也?

:他是一位年輕的加辣會會士,於1994年聖了神父。是我們在巴西蘭島上一所學校的負責人。

:近幾天,你們有這些被綁架人的消息嗎?

:最新近的消息是,一位巴西蘭的修女聽當地廣播,她聽到了加利亞多神父說的話。這位神父說他們十分害怕,他要求當局與綁架者談判。不過,政府並不十分理會他的話,因為政府擔心分裂分子透過加利亞多神父傳達他們的話:就是說,加利亞多神父所說的不是自己心中的話,而是綁架者讓他說的。

:您認為,這個分裂組織為什麼以天主教會為進攻的目標呢?

:因為天主教會是人數最多、根基最深的組織結構,她在菲律賓有很強烈的活力。

(梵蒂岡電台訊)越南一萬兩千多名囚犯在該國紀念西貢陷落和結束越戰25週年的機會上,獲得陳德良主席頒布的特赦。慶祝活動於星期天舉行。獲得這一特赦的也有29名外國人,其中四人是美國人。

(梵蒂岡電台訊)津巴布韋政府代表團和英國外交大臣庫克前天27日在倫敦舉行的會談未取得任何結果。就是說,為解決受總統姆加貝支持的退伍軍人強佔土地的危機未向前跨出一步。根據哈拉雷代表的說法,會談將繼續進行。英國則對給予有所爭論的津巴布韋農業改革財政援助未作出保障。津巴布韋的農業改革將導致土地的重新分配。庫克大臣強調達致協議的條件是:停止占領農場行動,停止對白人和反對黨人士的暴力進攻,保證五月的選舉按規矩進行。


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