02- 10- 2000　　　新聞報導　　　資料庫

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－教宗羅馬冊封一百二十位中華致命真福為聖人封聖彌撒報導

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教宗羅馬冊封一百二十位中華致命真福為聖人封聖彌撒報導
【梵蒂岡電台訊】 "距天主展開救世工程兩千年的今天，………在我們眼前正有聖德的典範，如趙榮奧斯定及他在中國的119位殉道同伴、耶穌聖心的瑪利亞•朱塞帕•桑喬•德格拉、凱瑟琳•瑪麗•德雷塞爾以及朱塞平娜•巴基塔……"
教宗所提出的這120位中華殉道者和3位聖德超凡的教會的女兒，於10月1日傳教主保聖女小德肋撒的占禮上，由他冊封為聖人，作為所有教友學習的榜樣。120位中華聖人中，有87位是華籍，33位是傳教士。
隆重的冊封大典是在聖伯多祿廣場舉行的，大約有10萬人參禮，他們中有將近四千人是從台灣、香港、澳門、新加坡、美國、加拿大等地前來的華人教友。兩小時多的禮儀是在忽乍晴乍雨中進行的，因此寬大的聖伯多祿廣場時而被五顏十色的雨傘遮蓋得密不透風，時而露出戴著各色小帽和圍巾的亞洲人、非洲人和歐美人的面孔，他們在傾盆大雨下懷著喜悅、虔敬的心情參禮，就如前一天晚上，他們在濕漉漉的聖伯多祿廣場上專注地祈禱為次日的封聖大事準備心靈一樣。
10點左右，教宗和與他共祭的神長們列隊走上祭壇，隆重的冊封聖人大典開始。宣聖部部長若澤•薩賴瓦•馬丁斯總主教在列聖申請人的陪同下，請教宗宣佈中華殉道者和三位教會的聖德超凡的女兒為聖人。馬丁斯總主教這樣介紹了這123位真福的生平：

一百二十位中華致命者中，有六位是主教，二十四位神父，七位修女，八十三位在俗教友。三十位神職人員中，有屬於教區的，有屬於修會的。那些屬於修會團體的有道明會士，有方濟各小兄弟會士，有耶穌會士，有巴黎外方傳教會士，有宗教外方傳教會士，有慈幼會士。七位致命修女則都屬於瑪利亞方濟各女修會。在眾多致命的教友中，男女老幼都有，其中有修生，有要理傳教員，有為人父母者，也有寡婦。
首先殉道的是西班牙道明會士劉方濟神父，他于一六四八年在福建的福安遭酷刑之後，被斬首。最後致命的是意大利籍慈幼會士雷鳴道主教和高惠黎神父，他們于一九三零年在廣東省連縣一帶，為保護教友的性命，遭強盜殺害。
這一百二十位中華致命者被列為致命真福的日期遠近不同，最早的在一八九三年五月十四日，由良十三世教宗冊封；最近的則在一九八三年五月十五日，由當今教宗若望保祿二世冊封，他們就是在廣東致命的兩位慈幼會士。當時教宗說：「這兩位真福的血就是中華教會的根基，就像伯多祿的血是羅馬教會的根基一樣」。
關于中華致命真福列聖品的申請案件，早在公元一九一零年便呈送到羅馬聖座，後來又加上來自不同國家的天主教團體的許多相關的申請要求，一直延續到新近。
這一百二十位致命者一直陪伴著中華教會的生活，直到我們今天的時代。

真福耶穌的瑪利亞•朱塞帕，俗名叫做瑪利亞•桑喬•德•格拉，1842年在西班牙的維多利亞市誕生。從小便切望度奉獻生活。
23歲加入以照顧病人的宗旨的瑪利亞俾女會，後來在該會會祖聖托里斯•阿科斯塔修女和聖安東尼•克拉雷特的准許下，在畢爾巴鄂成立了耶穌俾女修女會，來在醫院協助病人或到病人家中照顧他們。從此，瑪利亞•朱塞帕懷著全盤奉獻和犧牲的精神領導她的修會，鞠躬盡瘁直到去世。這位真福在當時的社會中做了非凡的愛德見證。
她對耶穌聖心、聖體聖事和主基督的苦難特別虔敬。在受了多年的病苦後，於1912年去世。
瑪利亞•朱塞帕於1992年由當今教宗冊封為真福。

真福凱瑟琳•德雷克塞爾於1858年誕生在美國費城的一個富裕的家庭。在家中受到良好的信仰教育和許多愛護窮人的表樣。
父親去世後，她將繼承的豐厚遺產用來開辦公教學校和許多傳教機構。
她特別熱心於從事基督信仰教育和改善被美國社會拋棄的最可憐的人的處境。為此，她創立了至聖聖體女修會為印地安人和黑人服務。
德雷克塞爾生前為反對種族歧視而奮鬥，開辦許多所學校，並在新奧爾良創立沙勿略大學。她領導修會直到健康不允許才停止。她的最後數年生命是在專注祈禱和默觀中度過的，她於1955年去世。
教宗在1988年將她冊封為真福。

真福朱塞平娜•巴基塔大約在1869年誕生在蘇丹。她在被黑奴販子搶去前原是一個自由的和天真快樂的小女孩，後來被在非洲的市場中多次轉賣，受盡折磨和蹂躪，雖然如此，她的善良本性和純潔心靈卻毫無減損。
她在喀土穆被意大利領事買去帶會意大利，後來又被轉讓給另一個家庭，就這樣，她到了威尼托的米蘭諾。
她經歷了各種不同的考驗後獲得了自由信德的恩典，並於1890年從威尼斯宗主教多梅尼科•阿戈斯蒂尼樞機手中領洗。
她有意將自己奉獻給天主，因此加入了仁愛修女會，也稱為加諾撒修女會，這個修會的修女們是她的恩人。
她在修會中擔任廚子和看門的低微工作，以最大的熱忱和單純的心尊重修會誓願，她仍在世時已經因為聖德非凡而聞名遠近。1947年，巴基塔真福蒙主寵召而安息主懷。
教宗在1992年冊封她為真福。

接著，教宗隆重地宣佈了123位真福為聖人，全體信眾熱烈鼓掌表達心中的欣喜。
教宗的講道是以123位新聖人為中心，他談到120位中華聖人時這樣說：

"'上主的規誡能悅樂心情。'聖詠上的這句話正好說明奧斯定趙榮和他在中國殉道的119位同伴的經歷。在流傳下來的見證中，我們可以看到他們當時的心境，他們內心平靜，充滿喜樂。
今天教會感謝天主，他以這些中華兒女的聖德光輝，祝福並照耀教會。大禧年不正是光榮他們傑出見證的最適當時辰嗎？"

教宗在87位中華子女中舉出聖王亞納和聖郗柱子為例說出了這些中華殉道者為信仰作的英勇見證。他說：

"那14歲的王亞納不怕逼她背教者的威脅，伸著頭頸，容貌煥發地喊道：'天堂的門為大家打開了！'那18歲的郗柱子，已被砍去了右手，正在繼續被斬割時，毫無畏懼第呼喊說：'我的每一塊肉，每一滴血都要說我是天主教徒。'
其他八十五位不同年紀不同身份的中國男女，有神父，修女和教友，他們也為同樣的信念和喜悅作了証，他們以捐軀來肯定自己對基督和對教會永恆不變的忠貞。這些事蹟發生在幾個世紀之間和中國歷史上一些複雜和艱困的時代。現在舉行的禮節儀式不是為那些歷史階段作評斷的適當時刻：這樣的評斷可以、也應該在另一個場所進行。今天，教會舉行這個隆重的宣聖大典，目的只在承認那些致命者的勇敢和言行一致是我們每個人的表率，這對高尚的中華民族是個榮耀。"

教宗也特別表樣了在中國殉道的33位傳的精神，他說：
"他們遠離家國，設法生活在中國人的環境中，他們懷著愛心學習中國人的生活特性，只希望向中國人宣講基督，並為中國人服務。他們的墳墓就在那裡，這幾幾乎意味著他們永遠屬於中國，他們固然有人性的不足，卻真正地熱愛這個國家，為這個國家耗盡一切精力。富格辣主教回答那位握著劍、準備殺他的總督說：「我們從未傷害任何人，相反地，我們幫助了很多人」。"

西班牙的新聖女瑪利亞•朱塞帕修女是該國巴斯克地區的第一位聖女，終身致力於照顧身心患病的人。聖女的家鄉巴斯克地區，多年來成為要求分離的部分極端分子行暴力的場所，許多人無辜地犧牲了性命。教宗在講道中用西班牙語祈求新聖女瑪利亞•朱塞帕修女的榜樣和轉禱，協助巴斯克地區的人民永遠不再受暴力的威脅，尤斯卡迪成為一個受祝福的土地與居民相親相愛和睦共處的地方，在那裡，所有人的權利都受到尊重，無辜者的血也不再傾流。

至於美國的新聖女凱瑟琳•德雷塞爾，教宗特別提到了她為美國原住民和非洲人後裔進行的傳教和教育工作，教宗讚揚了她為窮人和種族歧視學受害者服務的熱忱。教宗說，新聖女的使徒工作促使了人們透過教育和社會服務來與所有形式的種族主義抗爭。

最後，教宗談了那位'非洲的卑微女兒'朱塞平娜•巴基塔，她在幼小的年紀便在蘇丹被當奴隸賣給人。她的痛苦經歷，今天也呼喚人們必需竭盡力量將女童和婦女從欺壓和暴力中解放出來，還給她們應有的尊嚴，令她們得以行使她所有的權利。教宗於是向蘇丹呼籲說：

"我以受苦的人類的名義，再次向負責人士熱切的呼籲：請打開你們的心，接納數百萬無辜者的吶喊，並展開談判。我也要請求國際社會，不要對這人類莫大的悲劇置之不理。"

教宗最後請整個教會祈求聖女巴基塔為所有受迫害、被奴役的弟兄姐妹，尤其是在非洲和她的故鄉蘇丹的弟兄姐妹轉求天主，使他們能夠享有修好與和平。

整個禮儀在華語、阿拉伯語、拉丁語的祈禱和聖歌以及額我略調聖歌的交替穿插中進行的，充滿了教會共融的氣氛。和教宗共祭的有30位主教和23位神父，華人神長有：高雄的單國璽樞機、台北的狄剛總主教、聖座駐斯里蘭卡大使葉勝男總主教、新竹的劉獻堂主教、台南的鄭再發主教、香港的湯漢主教、和朱立德等四位神父。

這項隆重封聖大典是以教宗帶領了信友唸三鐘經為結束，他在唸經前再度向中國信友信友說了一番鼓勵關懷的話，他說：

"在結束今天這項慶典之前，我願意向為光榮新聖人們而聚集在這裡的所有信友們致敬。
我衷心問候聚集在這裡向中國殉道者致敬的信友們，特別是出生在中國的信友們，他們破天荒第一次看到屬於他們民族的殉道者被宣佈為聖人。
同樣，我也向在中國的全體天主教徒問好。我知道你們是在精神上與我們結合。我相信，你們都知道今天，為整個教會和為在中國的天主教徒團體，是一個天主恩賜的特殊時刻。我願意再次告訴你們，我每天在為你們祈禱。願殉道聖人安慰和支持你們。你們也在像他們一樣，勇敢、慷慨地為你們對基督的忠貞和對你們民族的真正的愛作證。"
教宗在問候各個團體時並特別用華語祝中國人民平安。

教宗羅馬冊封一百二十位中華致命真福為聖人

【梵蒂岡電台訊】 中華天主教會期待一百年之久的中華致命真福列聖品案，終於在昨天十月一日成真。昨天上午一早，羅馬濃雲密雨，但是教宗若望保祿二世風雨無阻，在十萬特意來自世界各地的朝聖參禮人士面前，隆重冊封中華教會一百二十位致命真福和三位屬於歐、美、非三洲的三位精修女真福為聖人聖女。這是中華教會將近八百年歷史中最大、最令人安慰、甚至最足驕傲的盛事，因為這些在全球人類面前被宣佈為聖人的中華致命先烈沒有白流他們的鮮血，他們為基督、為福音、為基督信仰的愛德所作的見證，終於獲得普世教會一致的肯定、景仰和敬佩，並成為效法的典範。面對威武，他們以福音溫和但堅忍的精神堅持到底，沒有屈服。他們所爭的是千秋萬世永恆的天國真理，而不是一世一代彈指即過的現世是非成敗。他們以基督福音那種真正無我、慷慨、超然的大愛，為了中華民族真正而久遠的益處，真實而永恆地愛了中華民族。耶穌基督說：「沒有比為朋友捨棄生命更偉大的愛」，這些中華致命聖人所表現的就是這樣的愛，那三十三位外籍男女傳教士在中土為中華朋友獻出自己的性命，而那八十七位中華基督兒女也為自己的同胞捐軀。他們沒有抱怨生命乖違，沒有仇恨屠殺他們的人，他們只記得耶穌的話：「徒弟不能勝過老師」，「人家迫害了我，照樣也會迫害你們」。
兩千年前耶穌所說的話在每個世紀、每個地方都不斷地重演，歷代教會和它的子女對這些都已經司空見慣。當然，教會和教友受迫害並非必要或理所當然的事，不過耶穌在世時已經向祂的門徒提醒過會發生這樣的事。因此，遇到這樣的考驗，忠貞的教友不會驚慌失措，不知所以。這種事在過去三百五十年間發生在中國，更發生在世界許多地方，而且從第一世紀就發生在羅馬，發生在耶穌的第一位宗徒伯多祿身上，遑論其他的人。
教會每次冊封致命真福或致命聖人，從來不是在為教會的子女所受的迫害辯護，也不在給迫害時期的歷史、政治和社會局勢下評斷，更不在為教會和它的子女所受的痛苦尋求報復，因為致命的人在臨死之際，已經在天主面前寬恕了殺害他們的人。這就是他們的死之所以成為不朽、之所以具有永恆的價值、之所以頂天立地、為後世的人所敬仰和所效法的理由。這樣的邏輯是基督信仰的邏輯，是現世凡夫俗子和功利主義者的絆腳石，是強權所無法領會的超性真理。教會冊封致命真福和聖人，唯一的目的在舉揚他們那至死不渝對基督的忠貞，對教會的熱愛，換句話說，在舉揚他們的聖德，讓普世教會世世代代的子女效法。至於他們是被誰殺害，被甚麼時代環境所壓迫，怎樣遭屠殺，這都無關宏旨。宗徒之長聖伯多祿被羅馬帝國皇帝尼祿所害，教會從不去罵這位皇帝和他的政府，當今教宗冊封了許多本世紀三十年代西班牙內戰時期的致命者為真福和聖人，但教會從不為了冊封他們而對當時西班牙的政治局勢和走向下評斷。
昨天，教宗在冊封中華致命聖人的講道中說：「今天教會舉行這個隆重的宣聖大典，目的只在承認那些致命者的勇敢和言行一致是我們每個人的表率，這對高尚的中華民族是個榮耀」。教宗在列品彌撒後的三鐘經講話中，又向中國大陸的天主教徒團體說：「我相信你們都知道，今天為整個教會和在中國的天主教徒團體是個天賜洪恩的特殊時刻。我願再次告訴你們，我每天在為你們祈禱。願殉道聖人安慰和支持你們。你們也像他們一樣，正在勇敢和慷慨地為你們對基督的忠誠和對你們民族的真正的愛作證」。