26- 12- 2000　　　新聞報導　　　資料庫

異蹟遺留郊外

頌聲洋溢空中

聖座活動
－教宗公元二千年聖誕節文告

聖誕節
白冷在哀悼衝突中喪生者下慶祝聖誕節

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聖座活動

教宗公元二千年聖誕節文告
【梵蒂岡電台訊】
1. 「第一個人亞當成了生靈，最後的亞當成了使人生活的神」（格前.十五，45）。
這是保祿宗徒綜合基督所救贖的人類的奧蹟而說出的話。這個隱藏在天主永恆計畫中的奧蹟，因著天父永恆聖言的降生為人，從某方面看，成了歷史；這個奧蹟，教會在這公元兩千年大禧年的聖誕節中，懷著更激動的心情再次渡過。
亞當，第一個'生靈'，基督，'使人生活的神'：保祿宗徒的話幫助我們深入認識誕生在白冷的嬰孩耶穌乃是揭開歷史意義的無玷羔羊（參見：默.五,7-9）。在耶穌的誕生中，時間與永恆相會：天主進入人類中，人類也進入天主中。
2. 「第一個人亞當成了生靈」。不朽的天才米開蘭基羅在西斯汀娜聖堂拱頂上畫出了天主聖父把生命的活力傳給第一個人，使他'成為生靈' 那一剎那的一幕。天主的手指和人的手指彼此伸向對方，幾幾乎達到觸發無形火星的距離：天主把祂自己的生命脈動通傳給人，祂按照自己的肖像創造了人。
人的個別尊嚴在天主噓氣之間于是存在，人因此對永恆患了無可救藥的相思病。今天，我們在默觀天主聖子降生為人的事蹟，瞻仰天主永恆的面貌在嬰孩臉上閃爍發光之際，我們的心思就回到大地迸發人類生命那深不可測的神妙時刻。

3. 「第一個人亞當成了生靈」。因著神性的火花進入了人身上，人成了有理智和自由的存在物，有能力以責任感來決定自己的命運前途。
西斯汀娜聖堂的巨大壁畫接連著出現人類犯原罪的一幕：盤旋在樹上的那條蛇引誘元祖父母吃禁果。藝術的才華和聖經扣人心弦的象徵意義在這裡配合得天衣無縫，昭示了人類反抗、罪惡與痛苦進入世界歷史的那個悲慘時刻。可是天主難道能夠忘記祂親手造化的傑作嗎？我們知道信德的答覆是：「時期一滿，天主就派遣了自己的兒子來，生于女人，生于法律之下，為把在法律之下的人贖出來，使我們獲得了義子的地位」（迦.四,4-5）。當我們在大禧年中默觀耶穌聖誕的美妙之際，保祿宗徒這些話的意味顯得格外深遠。我們向躺在馬槽中的新生嬰兒致敬，祂是'新亞當'，祂為我們成了'使人生活的神'。整個世界的歷史都朝向祂前行，祂在白冷誕生，為重新賦給地上每個人希望。
4. 我們的視線從馬槽伸延到整個人類，他們雖然承受第二位亞當所帶來的恩寵，卻始終是第一位亞當所犯的罪惡的後裔。難道不是那第一次、而且又在每個人的罪過中重演的對天主所說的'不'，在繼續毀壞人類的面容嗎？兒童被虐待、侮辱和遺棄，婦女遭強暴和剝削，少年、成年和老人被排拒，地球許多角落充滿暴力和游擊戰。
我以憂慮的心情想到聖地，暴力繼續在那裡血灑寸步難行的和平之路。至於我們的信徒弟兄處在哀痛艱困中的那些國家，特別是印尼，我該說甚麼呢？我們不能不想到死亡的陰影今天正威脅著人類生命的每個階段時刻，特別是生命剛形成和暮薄西山的時刻。人類操縱死亡，使之提早臨頭的企圖越來越甚囂塵上，幾乎成了自己和他人生命的裁判。今天，我們正面對著'死亡文化'的危險症狀中，這些症狀對人類的前途是嚴重的威脅。
5. 不過，儘管黑暗是多麼陰深，出現在白冷神聖之夜的那道光芒所帶來的凱旋希望，總比它更強。有無數的男男女女在每日的信仰、工作、獻身家庭和造福社會的生活中，默默地行善。此外，令人興奮的是：也有許多人，他們甚至在公眾場合，為爭取每個人的人權受到尊重、為增進不同文化民族之間的彼此關懷、為使貧窮國家的外債獲得免除、為讓捲入那導致破產的戰亂的國家達致體面的和平協定而努力不懈。
6. 世界各地勇敢走向民主、自由、尊重和彼此接納的各民族，各位善心人士，各位屬於不同文化的人，今天聖誕節向你們發出這個喜訊：「天主所愛的人享受太平于地」（參見：路.二，14）。
為我們誕生在白冷的主耶穌，你要求面臨新一千年代的人類尊重每個人，尤其尊重弱小的人；你要求人類放棄任何形式的暴力、戰爭、欺凌，以及任何謀害生命的行徑！今天我們所瞻仰的躺在瑪利亞懷中的基督，你是我們的希望的根據！保祿宗徒提醒我們說：「舊的已成過去，看，都成了新的！」（格後.五,17）。只有你才提供給人成為'新的受造物'的可能。
耶穌聖嬰，謝謝你的這個恩典！
祝大家聖誕快樂！

聖誕節

白冷在哀悼衝突中喪生者下慶祝聖誕節
【梵蒂岡電台訊】耶穌的誕生地白冷今年是在悲傷的氣氛下度過聖誕節。以色列與巴勒斯坦人三個月來的衝突所造成的300餘人死亡和財物損失，以及以色列當局嚴厲限制人們進出這個在約旦河西岸巴勒斯坦人住區的白冷城，不但令當地居民無法有喜悅的心情來慶祝救主誕生2000年的盛事，也令大量的朝聖者和遊客無法在聖誕節期間前來救主的誕生地。白冷的街道上，氣氛十分暗淡，沒有五顏六色的燈光也沒有音樂，耶穌誕生堂前廣場上的聖誕樹也只點綴了平凡的小燈泡，因為居民仍在哀悼他們喪生的親人。人們原來以為今年大禧年的聖誕節將有人山人海的朝聖客和遊客前來，然而，只有極少數的人冒著危險來參加傳統的聖誕節禮儀，這也令當地的經濟受到重大的打擊。但這一切並沒有阻礙當地天主教友參加耶路撒冷宗主教薩巴赫為他們主持的聖誕子夜彌撒和聖誕日彌撒。
聖誕前夕，在耶穌誕生堂前濕淋淋的廣場等後薩巴赫宗主教的，大約只有200餘人，比去年聖誕前夕數萬人夾道歡迎的盛況大為遜色。薩巴赫宗主教的遊行隊伍也是在靜默中從耶路撒冷前來的，不像往年有樂隊在前面奏樂。在誕生堂中參加子夜彌撒的信眾也不如去年的擁擠，大約有1500人，絕大多數是巴勒斯坦人。他們的領袖阿拉法特坐在前排參禮，這是他在九月底爆發衝突以來首次踏入西岸地區。
身為巴勒斯坦人的薩巴赫宗主教在子夜彌撒中向大家祝賀聖誕時說，但願因著天主的恩寵，明年的聖誕節能重新在更加和平與符合正義和人性尊嚴的情況下慶祝。宗主教感謝世界各地的天主教、東正教和基督教，在他們受到考驗的這個時刻，以不同的舉動和具體行動來表達關懷。在談到天主的聖言降世為人的奧秘時，宗主教說："聖言的降世成人的奧秘首先告訴我們，我們基督信徒與所有其他人的關係是建立在愛的基礎上。在這艱困的日子裡，這奧秘則告訴我們，我們是在耶穌的故鄉為他作證的人，即使我們生活在戰爭中、在巴勒斯坦青年的起義行動下，即使我們的住房被摧毀、我們受了傷、被殺死，即使我們的城市和村莊被圍困，天主依然要我們在這裡宣報自由的信息。"薩巴赫宗主教接著又說："救主降生的奧秘還告訴我們，我們是生活在一個阿拉伯人的社會中，在基督信徒和穆斯林的社會中，我們是這個社會的一部分，我們學習降生成人的天主聖言的榜樣，愛我們的尋找正義與和平的現實。每一份追求自由的力量都是為了達到天主的愛的目標，天主的愛包含了愛所有的人，不論是巴勒斯坦人或以色列人，也包含了愛所有的信徒，不論是基督信徒或是伊斯蘭信徒，猶太教徒或是黎巴嫩穆斯林的朱斯教徒。"
薩巴赫宗主教最後宣布當地的大禧年結束典禮將由教宗的特使埃切卡萊樞機主持。他並提到禧年中的兩件大事，就是：聖地不同禮節的天主教會舉行的教務會議和教宗若望保祿二世的聖地朝聖。宗主教說，教宗的這項朝聖之行為他們帶來了正義與和平的信息。這信息像一粒麥子必需落在地裡死了，才能帶來果實。宗主教指出，眼前的考驗是正是這信息死亡和成熟的時候，它將給基督信仰和大公性的生活、各宗教的對話和當地兩個人民的關係帶來果實。