| 對象：青少年 主旨：引領同學看教會在第六誡上的教導──人要過貞潔的生活
時間：60－90分鐘
設計者：彭育申修女
會前準備：字卡、《天主教教理》第六誡摘要、海報、海報題、筆、磁鐵、聖經、聖卡、聖歌、點心
歡迎及會前禱
(10分鐘)
忠告青少年
同學們，你們都已通過國中的階段，或正在上國中，你覺得國中生最常面對的誘惑是什麼？（給同學片刻思考的時間）如果你是一位父親或母親，你會給你青少年的兒子或女兒什麼忠告？（鼓勵同學回答）教理傳授人作好聆聽，並於每位同學的回答後作適宜的澄清或僅重複其說。
父親的管教
之後，教理傳授人可就自己的經驗做類似以下的一個分享（一個親身的經驗，也就是父母在教導身為兒女的我時，所規定我不要作的事）：
小學的最後兩年，我們班上的一個男生，因個子矮小，與我成了鄰座。我記得他是個可愛的同學，我們很能聊天且玩在一起，即使是在課堂中！我不記得想過他是男生，我是女生的問題。
小學畢業後，我們就沒有聯絡了。高中聯考後的那個暑假，我參加了班上舉辦的小學同學會，在參與的同學中，我的那位鄰座也出現了。那天，他給我的印象是滿含蓄的，不像小學時總是有說不完的話。他也長得滿高的。回家後我寫了一封信給他。
那時，我父親剛從軍中退伍，成天都在家。當我所盼望好久的一封信終於跳進我家信箱時，猜猜看是誰先發現的？我父親！在那個孩子沒有多少自主權的年代裡，再猜猜看，第一位拆閱那封信的人是誰？我父親！
看了信後，我父親向我問長又問短，讓我很緊張。那天我不知說了多少謊言，甚至於告訴我父親那位同學是女生，因為他的名字有點像女生的名字。後來我父親終於把信交給了我。當時，雖然我寫了回信，但是我再也沒有接到過那位同學的信了。大概都被我父親沒收了罷！
後來我清楚地意識到，我父親不要我在高一時交男朋友。我的父親有許多的顧慮。為了保護我，他告訴了我他不要我作的是什麼。剛才當邀請大家分享你要給那位國中兒女的忠告時，有幾位同學用了「不要」和「不可」兩個字。其實你比誰都知道在你下的禁令中，是包涵了那麼多的關愛與期許，你希望你的孩子不要因誘惑的絆腳石而耽擱求學的路程。
(40分鐘）
十誡──建立關係與愛的盟約
天主不也一樣？天主頒發十誡
給人類，不是為了干涉世人的自主權。天主頒發十誡的用心是為了引領人類與祂自己，並與其他的人建立關係。天主知道，當人能建立關係時，人能幸福。
而第六誡－－不可姦淫，更是人與天主，人與人關係建立的最深呼籲；因為第六誡呼籲我們要維護每一個人的尊嚴；第六誡也呼籲我們要重視一個在愛中建立的夫妻關係，以及這愛所帶來的養育子女的責任。這夫妻的關係正是天主愛世人、天主與世人建立盟約關係的寫照。
所以，與其說第六誡是有關姦淫的誡命，更正確的，我們說第六誡是有關忠信與貞潔的誡命。
因此，今天我們首先要看的是在第六誡中，天主不要我們作的是什麼。我們要探討其原因。之後，我們要看天主對人在這誡命裡的召叫，以及人要如何過貞潔的生活。
第六誡──天主禁止的罪行
藉著教會的教導，在遵守第六誡上，我們聽見天主不要我們陷入的是：1.邪淫
2.手淫 3.行淫(2353)4.色情文字或圖片的散播(2354)5.賣淫(2355)6.強姦(2356)7.同性戀(2357-2359)8.人工避孕(2366-2372)，和9.異體人工受精或受胎、同體人工受精或受胎
生殖的抉擇(2376-2379)，以及10.通姦(2380-2381)11.離婚與重婚(2382-2386) 12.多妻制(2387)13.亂倫(2388)14.姦污(2389)或15.自由結合(2390-2391)等罪行。（教理傳授人一邊述說，一邊貼出字條）
教理傳授人請同學聚成小組（2-4人，就全體人數決定），每組可派代表上台，由黑板上所貼出的14項字卡，選一項回小組討論：天主不要我們犯這項罪行的原因，也就是說，這個罪行如何傷害個人尊嚴或夫妻之間的婚姻盟約。教理傳授人將相關的資料（摘自
《天主教教理》第六誡）發給各組作討論參考用。
請小組將討論結果製成海報，10分鐘後，派代表上台報告討論結果。教理傳授人可按需要，在每組的報告後，作補充與澄清。
從剛才各組的報告中，我們看見這些罪行為個人、為家庭、為社會皆帶來傷害。我們能了解天主禁止這些行為的用心。現在，讓我們看一看天主在禁止這些行為的同時，要人類擁有的是什麼，以及天主要人類重視或努力維護的是什麼。
第六誡──人要維護貞潔
天主創造世人時，祂依照自己的肖像造了他們，有男的、有女的。在如此的安排中，天主賦予了人類相當的能力和責任。每一個人都有同一的聖召，那就是如同三位一體的天主，人要過愛與共融的生活(2331)。
男女的差異與互補
「天主照自己的肖像造了人……造了男的、女的」（創1:27)；天主對人說：「你們要生育繁殖」(創1:28)天主給了人不單一個身體，也給了人靈魂。人的身體與靈魂是相連的、是息息相關且不可分的(2332)。天主使男人與女人在生理、心理和靈性上有差別，而這差別也是天主的計劃，使男人與女人能在響應愛與共融的聖召中，活出兩性之間的互補、兩性之間對彼此的需要，以及兩性之間的互助(2333)。
談到兩性，我們要看人的性(sexuality)（性力）。人有具體的、生理上的性構造，它的控制中心，是在人的腦部！當與你打招呼時、當看著你時、當唱歌時、當燒飯時、當修理家電時、當坐著聽講時，甚至於當我靜悄悄地走近這講習廳時，我的性(sexuality)都在流露著。人的性(sexuality)（性力）尤其涉及到人的情感，使人能與人建立關係，使人能相愛、能生育(2332)。
什麼是貞潔？
天主召叫我們要肖似祂，要過貞潔、聖善的生活。什麼是貞潔
呢？《天主教教理》向我們解釋說，當人能成功地整合(integrate)他內在的性(sexuality)時，他會有完整的人格，他會是貞潔的(2337-2338)。這是什麼意思？
如何培養貞潔？
人若要作好他內在性(sexuality)的整合，他必須要學習自制(2339)，而且是在行使人的自由權中的一種自制。這種「自制」的學習，會使他成為一個更自由的人，他不會受情慾的控制；他能自制。受情慾控制的人，或受外在的脅迫而行事的人是不自由的，他也不快樂。相反地，有自制的人，會以理性處理他在感情和感官上所遇到的貪求(2341)；他能在有意識的自由抉擇下行動；他會以悅服的心行事(2339)；他能在貞潔中處理自己的感情生活。
貞潔生活的不同形式
《天主教教理》也向我們指出貞潔有不同的形式。所有受洗的人都被召叫來過貞潔的生活，我們要按照自己的個別生活方式，度貞潔的生活(2348)，也就是說，每一位基督徒都要按自己所過的生活方式，無論是婚姻、單身
或修道，作不同的貞潔修練(2349)。夫妻要守夫妻間的貞潔，單身的守單身的貞潔，修道的守修道的貞潔。
持守貞潔身分的方式
什麼能幫助我們持守自己貞潔的身分呢？
《天主教教理》向我們指出，貞潔是天主的恩賜、是恩寵、是聖神在我們身上工作的結果(2345)。貞潔這德行有它成長的規律，是在人的不同成長過程中，經由許多自由的決定，日復一日地建立起來的(2343)。
《天主教教理》也向我們指出我們可以用以下的方法來修練貞潔的德行(2340)：
- 認識自己（自己的軟弱）
- 實行合乎所處情況的靈修工夫（感恩祭、祈禱、舉行和好聖事、看聖書、朝聖...)
- 遵守天主的誡命
- 修練德行（友愛、寬恕、守齋、刻苦、施捨...）
- 忠於祈禱
《天主教教理》又指出，雖然貞潔是個人要修練的工夫，但人所接受的資訊和教育文化也深深地影響著貞潔的修練（教理傳授人可舉例說明）(2344)。
(１分鐘)
為了度貞潔的生活，為了能與天主、與人建立關係，你認為你需努力的是什麼？更加認識自己？知道自己軟弱的地方，而更加提防不犯罪？保持身心的純潔？看聖書？遵守十誡？作刻苦？祈禱？經常舉行和好聖事？（給同學片刻思考時間）
（５分鐘）
過貞潔的生活!你願意作這個決定嗎?教理傳授人發下一張聖卡，請同學將自己的決定和可行的方法寫在聖卡的背面，帶回家，放在明顯的地方，提醒自己每天要作的努力。
(５分鐘)
以唱一首適宜的聖歌作今天分享的結束祈禱。 |
