| 對象：成人主旨：帶領學員認識聖經
時間： ６０分鐘
編寫： 彭育申修女
準備：信件、字卡、聖經
歡迎及會前禱
 （１０分鐘）
寫信和收信
相信我們每一個人都寫過信，也都收到過信。多少人喜歡接到別人寫來給你的信？在你珍惜的私人收藏物中，有別人寫給你的信件嗎？你保留這些信件的原因是什麼？（教理講授人聆聽學員的分享）。在我個人收集的東西中，也有一疊多年來我保存並珍惜的別人寫給我的信。（教理講授人可選一、兩封，或一、兩段自己珍惜的信，唸給學員聽：在讀信的前後，可稍微介紹寫信人與自己的關係，以及這封信的寶貴之處。最後作總結）寫信給他人是一個我向他人作自我表達的好工具。藉信中的表達，我們能作自我分享，讓別人洞悉我們內心深處的想法，我們也能讓對方知曉我們對他們的愛與鼓勵。
 （２０分鐘）
天主向人類寫信
天主也這麼地做了。為了讓人類認識祂，天主用人的語言向世人說話(101)。在人類歷史中，天主揀選了某些人作撰寫祂信息的工具。在聖神的感召下，這些作者把天主向人類說的話寫了下來，教會把這些撰寫下的天主聖言收集成 聖經
這本書（教理講授人舉起聖經給學員看）。當研讀聖經時，我們會發現天主向人類述說真理，為的是使我們能得救，能享永生(105-107)。
基督──天主的聖言
天主說的所有的話其實都在述說唯一的話，那就是 耶穌基督；因為耶穌向我們完整地表達了真理，表達了天主；耶穌為我們帶來了救恩與永生。因此，耶穌又被稱為天主的聖言，天主的聖言完全集合在耶穌，祂聖子的身上(102)。
也因為如此，天主教會在朝拜耶穌聖體的同時，也朝拜天主的聖言－聖經。藉著由聖餐桌上領取的天主聖言和基督聖體，教會從不間斷把生命的食糧賜給信友。天主的聖言提供信友生命的滋養與力量。藉著聖經裡的聖言，我們在天的上主來到祂的子民中，和祂的孩子說話(103-104)。
而聖經裡的天主的聖言，不能只被視為一堆沒有生命的字體；聖經裡的天主的聖言降生到了人間，並生活在人間。為了汲取天主聖言的生命力，我們必須邀請基督，生活天主的永恆聖言，藉著聖神，打開我們的理智之門、我們的心門，來了解聖經(108)。
聖神為人類解釋聖經
就因為聖經集合了不同作者在不同時代與歷史背景中所寫下的天主聖言，在研讀聖經時，信友需先知道不同作者寫作的時代、文化背景、文學類型、人民的經歷、感受和表達方式(110)。也因為聖經作者是在 聖神 的默感下撰寫了天主的聖言，讀者在研讀或了解聖經時，必須邀請聖神的光照(111)。
梵二大公會議向我們指出藉聖神來了解或解釋聖經的三個準則：
? 小心留意「整部聖經的內容和統一性」
雖然聖經集合了多本的書信，但這些書信是一體的，因為天主對人類的計畫只有一個──人類的得救。所以，耶穌基督，人類的救主，站在聖經的中心，是整部聖經的中心。在耶穌受難前，世人仍如矇在谷裡一般，不了解天主的計畫。基督藉著祂的逾越奧蹟完成天主的救世計畫；因此信友必須在逾越奧蹟的光照下，解釋並了解先知的預言(112)。
? 在「整個教會的生活聖傳」中閱讀
初期教會的教父曾說，聖經主要是寫在活生生的教會的心頭，而非在書卷上；因為教會在她的聖傳中，將天主的聖言存留在她活生生的紀念中，而聖神則按照屬神的意義將聖言的解釋賜給教會(113)。
? 留意「信德的相符」
讀者要留意，信仰中的真理是彼此相符的，而且在聖經中，天主所啟示的真理，是與天主所啟示的整體贖世計畫相符的(114)。
聖經分為兩部分:舊約與新約
舊約 包括46本書，預告救主基督的來臨，啟示並教導人類上主贖世的聖愛。所以，人類得救的奧秘早已蘊藏在舊約的啟示中(121-122)。
新約 包括27本書，它們傳給我們天主啟示的明確真理；它們的主要對象是耶穌基督、成人的天主子、祂的事業、祂的教訓、祂的苦難和榮耀，以及祂的教會如何在聖神的推動下展開(124)。
新約中的 四部福音 是整部聖經的中心，因為它是有關降生成人的聖言、我們救主的生活和道理的主要見證(125)。
福音書的形成可分為三個階段：
? 耶穌的生平和訓誨。
? 口傳。宗徒們在主升天之後，以更完善的領悟力，把主所言所行的事傳授給聽眾們。
? 書寫的福音。聖史們所寫的四部福音，有些是從許多口傳或筆錄的資料中選出的，有些則是其他資料的綜合或按教會情況所加的解釋(126)。
新舊約的一體性
教會遠自宗徒時代，以及其後在聖傳中，就不斷地強調舊約與新約的一體性：上主如何在時期圓滿時完成了祂在舊約時代已預示的救世計畫(128)。
所以，基督徒要在死而復活的基督光照下閱讀舊約。耶穌親自肯定了舊約啟示的固有價值（谷12:29-31）。信友因此也必須在舊約的光照下去閱讀新約。新約可說是隱藏在舊約中，而舊約則顯露在新約中(129)。
聖經在教會生活中
天主的話是信友信德的力量、靈魂的食糧，以及純真和永恆的精神生命的泉源。所以，教會必須讓信友們廣泛地接觸聖經(131)。
聖經的研讀必須是神學的靈魂。聖言的宣讀、講道和教義的講授 ……都該從聖經的話語取得滋養和動力(132)。
教會也特別提醒信友要藉多閱讀聖經，去學習「耶穌基督的卓越知識」（斐3:8）；因為不認識聖經，就是不認識基督（聖熱羅尼莫）。
 （１０分鐘）
你有自己的聖經嗎？你有閱讀聖經的習慣嗎？讀聖經時，有你想問的問題嗎？你願意與大家分享一段讓你感動或印象深刻的天主的話嗎？（給學員時間發問或分享）
 （１０分鐘）
與學員擬定閱讀聖經的計畫。
 （１０分鐘）
與學員舉行恭置聖經儀式（錄自趙一舟著 讚頌主榮）。
恭置聖經儀式
在第二屆梵蒂岡大公會議期間，每天會議的開始舉行一個恭置聖經於「讀經臺」的儀式。以下的儀式係受該儀式啟發而作。這儀式可以領導教友養成尊重聖經的習慣。實在說來，聖經比其他一切聖像更應該受人尊敬，因為聖經是天主所啟示的書，包容著天主的聖言。也可以說天主就在聖經內。以下儀式可以在「聖經誦禱」開始時舉行，也可以在退省時每天早晨第一次講道前舉行。
一、主禮司鐸手持聖經，二輔禮者前行，同入聖所。此時會眾同唱歌詠。
二、唱歌畢，主禮將聖經置於讀經臺，將書掀開，然後向聖經上香。
三、上香畢司鐸與會眾可同唸以下經文：
領： 全能與永生的天主，你在古時曾多次並以不同的方式藉著先知對祖先講話；最後你卻藉著你的子耶穌給我們講話。
眾：求你使我們聆聽你的聲音，因為今天是你藉著生命之書要給我們生命之言。
領： 求你以你的聖言光照我們的理智。
眾： 使我們認識我們自身的過錯，追隨成聖的道路。
領： 求你以你的愛火暖化我們冰冷的心靈。
眾： 使我們虔誠祈禱、真心懺悔、慷慨克己犧牲。
領： 求你以你聖子捨己為人、屈尊就卑的精神感化我們的心靈。
眾： 使我們克服內心的驕傲自私，甘願為耶穌生活，為他人服務。
領： 求你給我們遣發聖化人靈的聖神。
眾：使我們的生活反映你的光榮，使你的子民日益肖似你的愛子耶穌基督。
領： 主，天主，求你顯示給我們基督的容顏。
眾： 使我們追隨他的芳蹤，一生敬奉你，光榮你，作你鍾愛的子女。
領：主，天主，求你發言。
眾： 你的僕人在此聆聽。阿們。
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