今天是基督聖體聖血節，是一個重要的節慶。歐洲許多國家，尤其是義大利，在這一天都會舉行聖體遊行，以慶祝這節日。神父手捧聖體於前，大家步行於後，走遍大街小巷，一邊唱聖歌、一邊祈禱。最後一起來到聖堂內，舉行感恩祭，來光榮聖體內的基督。

      這個節日的慶祝始於一二四七年。在那個時期，有些信友懷疑耶穌在聖體內的臨在。很多人並不常領聖體，只強調瞻仰聖體。因此教會才建立了耶穌聖體聖血節，以幫助人們了解恭領聖體的寶貴。

      同樣的，在今天，這個節日的慶祝也有它的重要意義，因為現代教友並不熱衷於彌撒的參與，也不了解聖體聖事的意義。其實聖體聖事的神學是天主教和基督教最大的不同處。基督教徒雖然也慶祝主的晚餐，但對他們來說，那只是象徵性的晚餐，是對過去的追憶。他們所分食的餅和酒，只是耶穌身體的﹁象徵﹂而已。

       天主教徒則實質地相信耶穌在最後晚餐時所說的話：﹁這是我的身體，這是我的血。﹂耶穌並沒有說：﹁這就好比是我的身體﹂，或說：﹁這麵餅可以讓你們想起我的身體﹂。在希臘文中，﹁身體﹂這個詞代表整個的人。我們不妨把耶穌的話改寫成：﹁這就是我，我把整個的我都給你們﹂，就會更加了解耶穌的意思。

　　教會的教導說明，每一次神父重覆耶穌在最後晚餐所說的話：﹁這就是我的身體﹂時，耶穌就實質地臨在於祭台上了。麵餅和酒雖仍具有麵餅和酒的外形，但已經不再是麵餅和酒，而轉化成了耶穌基督真實而完整的體和血。耶穌確實臨在於祝聖過的餅酒中，與兩千年前祂在世時，臨在於祂的門徒當中一樣。

      如果天主為了證明祂的愛，不惜建立聖體聖事，好能天天臨在於我們中，我們難道不應該盡可能地多多分享這聖餐，恭領耶穌的體血，來表達我們對基督之愛的感激嗎？聖體聖事確實應該是每一位天主教友生活的中心。